“En Loja, la que no es puta es coja”: los refranes más ofensivos de los pueblos españoles

La llamada "sabiduría" popular ha forjado a lo largo de los siglos incontables dichos y sentencias de juicio sobre pueblos y ciudades de la geografía nacional. Gran parte de estos refranes contienen una potente carga ofensiva, especialmente de índole machista. Y en los grandes países civilizados, lo más de lo más en insultos (del "motherfucker" sajón al "me cago en tu puta madre" ibérico) es meterse con la mamá, la hermana o la mujer de uno. Muy triste, sí, pero cierto.

La provincia de Granada es una de las que se lleva la palma. Y es que las granadinas en general sufren el peyorativo "Granaína, puta y fina". También en esta región, en el municipio de Loja, famoso por aparecer como "Sylvania" en una secuencia de la película '​Sop​a de Ganso' de los Hermanos Marx, llevan décadas bregando como pueden con la muy venenosa: "En Loja la que no es puta es coja".

El origen de esta ofensiva afirmación parece estar en una leyenda que afirma que en tiempos del reino de Al Andalus, vivía en un palacio en la cima del pueblo un rey moro (el que dice rey dice recaudador de impuestos) que cada día se rascaba del bolsillo unos maravedíes para pasarse una mujer cristiana por el arco de la chilaba. Y, claro, las discapacitadas motrices lo tenían complicado para subir la montaña y entregarse al alfanje humano. Existe otra versión de la historia en la que el mancillador del honor local era un pérfido y rijoso general francés. Curiosamente, este pueblo andaluz está hermanado por el dichoso refrán con una localidad de la provincia de Ciudad Real: Abenójar.

En Abenójar, la que no es puta, es coja;
la que no, renquea; y la que no,
alza la pata para que se le vea.

Esto podría descubrir a los historiadores el que eran multitud los funcionarios de las fuerzas de ocupación árabes que recalificaban un monte (donde se hacían un chalet con minaretes) para dedicarse al fornicio desaforado de labriegas, pero nos encontramos con otras versiones de la rima como, "En Andújar la que no es puta es bruja", "En Salamanca, la que no es puta es manca" (con versión alargada y sin rima: "En Salamanca la que no es puta es manca… y a ti te veo los dos brazos!") ocon La Veneno ​gritando en la tele la psicotrónica afirmación "En Adra la que no es puta, ladra".

Todo esto parece indicar que estas turbadoras leyendas son solo eso, mitos surgidos de algún hecho puntual, el aburrimiento propio del entorno rural y envidias y rivalidades entre municipios, pedanías y (Martes y 13 dixit) bonitos pueblos de la geografía española.

En el mismo esquema ofensor con uso agravante de minusvalía física nos encontramos con que en Ciudad Real: "Tuerta y de Almagro, ni pintá en un cuadro".

Es fácil comprobar que, en casi todas las comunidades mediterráneas, el insulto más grave es cuestionar el honor de la familia, es decir, la castidad de las mujeres que la componen, y acusar de "malas" a las mujeres es una forma contundente de avergonzar a un pueblo o aldea. La provincia de Murcia sufre el aberrante "De una puta y un gitano, nació el primer murciano". De Cartagena se dice "Cartagena: Monte sin leña, mar sin pescao, mujeres putas y niños maleducaos", siendo esta afirmación otra de las que hermana a multitud de municipios de nuestro país y allende nuestras fronteras, dado que cuenta con versiones en Génova (Italia), Jujuy (Argentina), Toluca y Playitas (México) y Arica (Chile). Veamos algunas:

Fonsagrada (Lugo):

"Monte sin leña, fonte sin auga, mulleres sin honra, homes sin palabra".

Graus (Aragón):

"Río sin pesca, monte sin leña, hombres sin conciencia y mujeres sin vergüenza".

San Pedro (Albacete):

"Monte sin leña, río sin pescao, mujeres sinvergüenzas y niños maleducaos".

Tierrantona (Huesca):

"Tierrantona tierra guitona, monte sin leña, hombres sin palabra, mullers sin bergüeña".

Tiene otra variante:

"Gente guitona, monte sin leña, río sin agua, mujer sin vergüenza y hombre sin palabra".

Villalba del Rey (Cuenca):

"Cuatro cosas buenas tiene Villalba, monte sin leña, fuente sin agua, mujeres sin vergüenza y hombres sin alma".

Xinzo de Limia (Ourense):

"Adiós Xinzo de Limia, monte sin leña, río sin pesca, hombre sin conducta y mujer sin vergüenza".

Del pueblo leonés de Laguna de Negrillos se dice que "El que no folla en Laguna no folla en parte alguna", en una nueva alusión a los presuntos cascos ligeros de las lugareñas. Sobre Torrejón de Ardoz y otras localidades de los alrededores de Madrid se dice "En Alcalá de Henares, putas a pares; en Villalbilla, en cuadrilla; en Torrejón, todas lo son". De las hembras de Toledo: "Las toledanas, putas tempranas". En la localidad catalana de Olot nos "El que no carda a Olot, no carda enlloc!" ("El que no folla en Olot, no folla en ningún sitio"), y de las mujeres de Cubelles "Les dones de Cubelles, cul i mamelles" (Las mujeres de Cubelles, culo y tetas).

¿Riqueza cultural o vergüenza nacional?

Para saber más, mucho más, sobre este nefasto aspecto de nuestro folklore os recomiendo el artículo ​"Las cuatro letras. El supuesto puterío de algunas localidades españolas. Recolecta de refranes tópicos y reflexiones"  de Fernando Rodríguez de la Torre.