Foto dalle prime linee del genocidio Rohingya in Birmania

Quando ho incontrato Anjuma, era seduta in un angolo della sua capanna di bambù con un panno che le copriva parte del volto. Gemeva e osservava un gruppo di bambini intorno a lei. Avevano tirato la tenda e si sforzavano di fare silenzio per ascoltarla, ma è stato preso chiaro che non ce n'era bisogno. Anjuma non può più parlare a causa del cancro che le ha distorto la faccia nel corso degli anni che ha passato nel campo abusivo di Dar Paing. E ha solo 22 anni.

Anjuma fa parte del gruppo etnico birmano dei Rohingya. La comunità pratica una variante dell'Islam sunnita influenzata dal sufismo, ed è per questo che viene sistematicamente perseguitata dalla maggioranza buddista. Quando Anjuma aveva 18 anni, nello stato di Rakhine dove viveva erano scoppiate le violenze e i buddisti locali avevano bruciato i villaggi Rohingya. C'erano state 192 vittime mentre oltre 140mila tra uomini, donne e bambini Rohingya erano stati costretti a trasferirsi nel campo, dove sono stati detenuti per quattro anni.

Sono uscita un attimo dalla tenda per chiedere alla sorella di Anjuma, che aspettava fuori, come mai nessuno l'avesse portata al Sittwe General Hospital, un ospedale nei dintorni. Mi ha risposto che è perché "i medici di Rakhine la ucciderebbero."

Quando sono tornata da Anjuma per avere la conferma di questo, lei si è seduta e mi ha fatto il gesto dei polsi incrociati—larghi la metà dei miei, il che mi ha ricordato che questo campo non è registrato al World Food Programme (WFP).

"Pensi che i medici di Rakhine ti ucciderebbero?"

Ha annuito. Anjuma è certa che morirebbe più in fretta in un ospedale che in quella sua capanna fatiscente dove sopravvive con due pasti al giorno.

Questo sentimento è parecchio diffuso tra i 140mila Rohingya che vivono nel campo. In seguito alla sospensione degli aiuti di Medici Senza Frontiere nel 2014, l'idea che i funzionari di Rakhine e gli operatori sanitari siano complici di un lento genocidio ha messo radici nella comunità. Ne è convinto anche U Kyaw Hla Aung, ex avvocato e leader Rohingya all'interno del campo.

"È vero: durante la notte somministrano apposta delle terapie sbagliate per uccidere il paziente," mi ha spiegato. "In questi quattro anni, in quell'ospedale sono stati uccisi quasi un centinaio di pazienti. Nessuno dei membri della nostra comunità che ci sono entrati è mai tornato. Tornano solo sotto forma di cadaveri."

Ci sono delle cliniche mobili gestite dal Ministero della Salute, aperte tre giorni alla settimana. Ma per molti, i 20 minuti di durata massima di una visita non sono sufficienti per ricevere cure adeguate. E il trasferimento al Sittwe General Hospital viene spesso rifiutato per paura di venire uccisi.

Nel frattempo, il numero di malati continua a crescere, mentre le baracche danneggiate dal maltempo aspettano perennemente di essere riportare. Il campo che lascio è una specie di limbo tra la diffidenza e la disperazione.

Quattro mesi dopo che la Lega nazionale per la democrazia guidata dal premio Nobel Aung San Suu Kyi ha vinto le elezioni, tutti gli appelli per far cessare la discriminazione nei confronti dei Rohingya sono caduti nel vuoto. Nel novembre 2015, l'International State Crime Initiative ha pubblicato un rapporto in cui si afferma che quello dei Rohingya è un genocidio di stato giunto ormai alle sue fasi finali.

In Australia si è fatto notare che molti dei rifugiati birmani detenuti in centri di accoglienza all'estero sono Rohingya. Come ha scritto nel 2015 l'Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) Parliamentarians for Human Rights, "la persecuzione dei Rohingya ha creato il più grande flusso di richiedenti asilo [nella regione] dai tempi della guerra del Vietnam."

Mentre il governo della Birmania sembra intenzionato a continuare con la sua politica di genocidio silenzioso, quello dell'Australia continua con la sua politica di indifferenza. E le persone come Anjuma continuano a morire.

Anjuma è morta nel campo il 28 marzo 2016, due mesi dopo che l'ho fotografata.

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