Der Protest-Pop-Song ist in Somalia angekommen

Man kann mit Recht behaupten, dass es in den letzten zwei Jahrzehnten in Somalia nicht gerade rosig ausgesehen hat. Der Zusammenbruch einer nicht besonders angenehmen Militärregierung im Jahr 1991 führte zu mehr oder weniger 21 Jahren Bürgerkrieg (mit Unterbrechungen) und regionalen Konflikten. Fremde Regierungen haben sich eingemischt (sowohl diplomatisch als auch militärisch), Clans haben sich bekämpft und islamistische Gruppen militarisiert—vor allem die Harakat al-Shabaab al-Mujahideen, sie hat weite Gebiete des Landes kontrolliert und die somalische Nation terrorisiert. Die Dinge ändern sich allerdings. Die al-Shabaab wurde von afrikanischen Uno-Truppen, die Seite an Seite mit den Äthiopiern und Amerikanern kämpfen, zurückgedrängt und ist auf der Flucht. Ein neues Parlament wurde vereidigt und nun können ein Präsident und seine zwei Stellvertreter gewählt werden. Durch amerikanische Drohnenangriffe wurden sowohl Zivilisten als auch Shabaab-Anführer getötet. Trotzdem werden sie momentan toleriert. Somalia schaut gerade nach vorne und der Optimismus, der durch das Land strömt, wird von dem Hit „Yaan La Dooran, Ya La Doortaa” verkörpert, was grob übersetzt so viel bedeutet wie „Lasst uns wählen, lasst uns nicht wählen“. Es ist ein Lied von den vier berühmten somalischen Sängern Mohamed Ahmed Qomal, Hussien Shire, Abdulkadir AJ und Nuur Jama Aden, das überall gespielt wird und die Leute dazu anregt, darüber nachzudenken, wer ein guter Führer für Somalia wäre. Ich hab mich mit meinem Freund Abdurrahman Warsameh, einem in Mogadischu lebenden somalischen Journalisten unterhalten, um mehr über diesen Song herauszufinden.

Abdurrahman bei der Arbeit. VICE: Hi Abdurrahman, was glaubst du, wann freie Wahlen stattfinden werden?
Abdurrahman: Das kann man unmöglich sagen. Organisierte Wahlen sind momentan aus Sicherheitsgründen nicht möglich, wie du weißt, entziehen sich manche Teile des Landes noch der Kontrolle der Regierung. Der Plan ist, eine permanente somalische Regierung zu bilden, die sicherstellt, dass die Menschen das nächste Mal wählen können und es ein Referendum zu der aktuellen Verfassung geben kann. Hoffentlich wird es in den nächsten vier Jahren zu Wahlen kommen. Kannst du mir etwas zu diesem Lied erzählen? Seit wann läuft es rauf und runter?
Es wurde 2008 geschrieben, damals gab es in Dschibuti eine große Konferenz zur Lage des Landes. Die nächsten Präsidentschaftswahlen wurden da diskutiert. Der Komponist dachte, es sei der richtige Zeitpunk, um den Leuten die Herausforderung klar zu machen, vor der das Land steht, obwohl das gemeine Volk nicht die Möglichkeit haben würde zu wählen. Gerade versetzt der Song die Stadt in eine Stimmung, in der alle wählen gehen möchten und es wird von allen Radiosendern gespielt. Im Lied wird kein bestimmter Kandidat bevorzugt. Es geht nur darum, was für eine Person eine gute Führungspersönlichkeit wäre und welche Art Mensch ungeeignet wäre. Was sind das für gute und schlechte Eigenschaften?
Das Lieb erschien in einer Zeit, zu der die Leute die große Hoffnung hatten, dass die Kämpfe in Somalia enden würden, weil die Regierung und die Opposition den Anschein machten, als würden sie aufhören, sich zu bekriegen. Im Lied heißt es, ein guter Anführer solle ehrlich sein, demokratisch, unbestechlich und die Menschenrechte sowie die Rechte der Kinder und Frauen respektieren. Ein schlechter Führer hingegen sei jemand, der im Land schon Krieg geführt hat, Blut an seinen Händen hat, die Menschen nach Clans unterteilt und unpatriotisch ist. Es geht auch um radikale Kirchenvertreter und Islamisten, die für Probleme im Land sorgen. Wird das Lied auch auf den Straßen und an öffentlichen Orten gespielt?
Oh ja, allerdings! Es wird überall gespielt. Normalerweise handeln somalische Lieder von Liebe und emotionalen Dingen, besonders in Mogadischu. Aber jetzt schwirrt dieser politische Song in den Köpfen der Leute herum. Seit 2009 hören sich die Leute dieses Lied an und jetzt, wo die Wahlen anstehen, ist es populärer als je zuvor. Jeder einzelne Kandidat möchte die Person sein, von der im Lied gesprochen wird. Ist das eines der ersten somalischen Lieder, in denen es um Politik geht?
Ganz genau! Wir haben noch keine freien und gerechten Wahlen, aber in den letzten zehn Jahren hatten wir eine Art somalische Demokratie, bei der jeder Clan Leute gewählt hat, die ihn dann im Parlament vertreten haben. Es wurde ein paar mal versucht, diesen Song zu kopieren, aber es ist das Original, das die ganze Zeit gespielt wird. Man kann sagen, es ist der erste politische somalische Song. Gibt es in Mogadischu gerade ein Nachtleben?
Somalia und Mogadischu haben sich im letzten Jahr verändert. In den Jahren zuvor waren die einzigen Dinge, die die Leute beschäftigt haben, Kämpfe, Hungersnöte und Blutvergießen. Seit sich al-Shabaab aus Mogadischu zurückgezogen hat, sind die Menschen wieder nach Hause zurückgekehrt und das Nachtleben keimt in der Stadt langsam wieder auf. Die Geschäfte können nun bis nachts geöffnet bleiben, zuvor musste alles um fünf Uhr nachmittags schließen. Tatsächlich stoppte das ganze Leben um diese Uhrzeit und die Leute mussten in ihren Häusern bleiben. Wenn der tägliche Kugelhagel begann, musste ich jedes Mitglied meiner Familie in einem anderen Raum unterbringen. Für den Fall das ein Raum getroffen wird, würde so nur eine Person sterben. Aber al-Shabaab hat sich zurückgezogen und die Dinge ändern sich und die Leute hören sich diesen Song auf den Straßen und in den Geschäften an. Er wird auf allen Straßen gespielt und jede Straße ist zur Zeit eine Baustelle—die Dinge werden wieder aufgebaut. Gehen die Leute in Mogadischu tanzen? Und gibt es überhaupt Live-Musik?
Normalerweise sind die Leute hier sehr konservativ, aber es gibt schon Menschen in Hotels oder an anderen Orten, die gerne tanzen. Das kommt definitiv vor, aber eher heimlich. Live-Musik gibt es auf jeden Fall auch. Als al-Shabaab noch mächtig war und den Großteil von Mogadischu unter Kontrolle hatte, konnte niemand Live-Musik spielen, aber jetzt, wo sie ins Hinterland gedrängt wurden, gibt es wieder Live-Musik. Lokale Bands treten auf, hauptsächlich in Häusern und Hotels. Für gewöhnlich sind es private Veranstaltungen. Der Song ist definitiv von westlichem Pop beeinflusst, aber da ist auch noch etwas anderes. Gibt es weitere Gruppen, die diese Art von Musik spielen? Und wie viel traditionelle somalische Musik steckt dadrin?
Die Leute, die die Musik machen, gehören zur somalischen Diaspora, es sind Somalier, die in Europa leben und daher sehr stark von westlicher Popmusik beeinflusst sind. Viele Menschen mögen die lokale Musik und ihre Einflüsse, aber die meisten Lieder der letzten 25 Jahre, einer Zeit, in der viele Somalier ausgewandert sind, weil das Leben hier zu unsicher war, sind von Musik aus aller Welt beeinflusst. Die meisten somalischen Lieder kommen von außerhalb und werden von Musikern, die im Westen leben, geschrieben und aufgeführt. Jetzt kommen die Leute langsam wieder nach Somalia zurück. Das sind gute Neuigkeiten! Vielen Dank, Abdurrahman.
Dankeschön!