Ακροδεξιά και Εξέδρα: H Περίπτωση του ΠΑΟΚ

Διαβάστε ΕΔΩ όλα τα θέματα της ενότητας «Ακροδεξιά και Εξέδρα στα Ελληνικά Γήπεδα»

Δυο χρόνια αργότερα, στις 30 Μαρτίου 1926, υπογράφεται το πρωτόκολλο ιδρύσεως του νέου «ποδοσφαιρικού και Αθλητικού Σωματείου υπό την επωνυμία Πανθεσσαλονίκειος Αθλητικός Όμιλος Κωνσταντινουπολιτών» και στις 20 Απριλίου 1926 το Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης με την απόφαση αριθμό 822 αναγνωρίζει και επίσημα τον ΠΑΟΚ.

Η ιστορία της ομάδας ήταν πάντα κοσμοπολίτικη, πολυεθνική, όπως ήταν και η Θεσσαλονίκη εκείνη την εποχή. Δεν είναι τυχαίο πως το πρώτο επαγγελματικό συμβόλαιο που υπογράφτηκε στον ΠΑΟΚ, αφορούσε τον εβραϊκής καταγωγής Γάλλο ποδοσφαιριστή Raymond Ettiene, στις 5 Σεπτεμβρίου 1928. Το συμβόλαιο προέβλεπε ότι ο προερχόμενος από τον ελληνικό σύλλογο Πέρα Κλουμπ της Κωνσταντινούπολης αθλητής, θα λάμβανε μισθό 4.000 δραχμών μηνιαίως.

Πολλά χρόνια, πολλά συμβόλαια και δεκάδες πολιτισμικές αλλαγές στη Θεσσαλονίκη και στην Ελλάδα αργότερα, ο οργανισμός ΠΑΟΚ ερχόταν αντιμέτωπος με την πρώτη του μεγάλη κρίση για ένα συμβόλαιο, μια κρίση που σημάδεψε τη σύγχρονη ιστορία του. Αφορούσε τον εμβληματικό Γιώργο Κούδα, ο οποίος ενέπνευσε και το γνωστό τραγούδιτου Μανώλη Ρασούλη. Στις 14 Ιουλίου 1966, η είδηση έπεσε σαν βόμβα στη Θεσσαλονίκη: ο Κούδας ετοιμαζόταν να υπογράψει δελτίο στον Ολυμπιακό. Ακολούθησε πανικός, πρωτοσέλιδα, πορείες, κόντρες - για πολλούς ήταν η πρώτη μεγάλη ρήξη Αθήνας - Θεσσαλονίκης. Ο Κούδας παρουσιάστηκε για να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία και για δυο χρόνια βρέθηκε εκτός γηπέδων. Στο μεταξύ, έχει επιβληθεί η Χούντα και επικεφαλής αθλητισμού έγινε ο διαβόητος Κώστας Ασλανίδης. Ο «Γενικός», όπως τον φώναζαν, πρότεινε στον αείμνηστο Γιώργο Παντελάκη, τότε Γενικό Γραμματέα του ΠΑΟΚ, να επιστρέψει ο Κούδας από τον Στρατό στον ΠΑΟΚ και ύστερα από δυο χρόνια να πάει στον Ολυμπιακό. Ο Παντελάκης, όμως, αρνήθηκε και θρυλείται, μάλιστα, ότι είπε και το περίφημο: «Εγώ μπορεί να πάω στη Γυάρο, ο Κούδας όμως δεν θα παίξει στον Ολυμπιακό».

Στα χρόνια που ακολούθησαν, η Ελλάδα συνέχισε να αλλάζει και μαζί της όλα όσα επηρεάζουν την κοινωνία - ασφαλώς και το ποδόσφαιρο. Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του ’90, όταν φτάνουν στη βόρεια Ελλάδα οι πρώτοι μετανάστες από την Αλβανία και λίγο αργότερα οι παλιννοστούντες από χώρες του πρώην Ανατολικού Μπλοκ, οι οπαδοί του ΠΑΟΚ τους αγκαλιάζουν, καθώς τους συνδέουν και ταξικοί δεσμοί. Ο ΠΑΟΚ, ήταν πάντα η λαϊκή ομάδα της πόλης.

Στα μέσα της δεκαετίας του ’90, το οπαδικό κίνημα στην Ελλάδα αλλάζει. Από τα αγνά 70s ως τα punk 80s, οι οπαδοί οργανώνονται περισσότερο, αποκτούν συνδέσμους με δομή, ταξιδεύουν, δημιουργούν μύθους για τη ζωή τους. Εκείνη την εποχή, καθώς μαίνεται ο πόλεμος στη Γιουγκοσλαβία, κάποιοι συνδεσμίτες του ΠΑΟΚ αδελφοποιούνται με σκληροπυρηνικούς οπαδούς της σερβικής Παρτιζάν, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από τις σχέσεις τους με εθνικιστικές και παραστρατιωτικές οργανώσεις. Η αδερφοποίηση έρχεται ως απάντηση και για την αδελφοποίηση του Ολυμπιακού με τον Ερυθρό Αστέρα, δημιουργώντας έναν διπλό αντίθετο πόλο.

Όπως σε κάθε σύλλογο, δεν υπάρχει μια ενιαία πολιτική γραμμή. Το γήπεδο είναι χωνευτήρι, το μέρος που οι διάφορες τάσεις ενώνονται κάτω από την πίστη προς τον σύλλογο - και αυτό αποδεικνύεται από την ιστορία. Την ίδια εποχή που ορισμένοι οπαδοί του ΠΑΟΚ έφταναν μέχρι τα Εξάρχεια, ορισμένοι άλλοι -ακόμη και μετανάστες- που βρίσκονταν από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 στην κερκίδα της Τούμπας, υιοθέτησαν εθνικιστική συμπεριφορά και εμφανίστηκαν πιο δραστήριοι, μετά την εκτίναξη των ποσοστών της Χρυσής Αυγής στις εκλογές του 2012. Παράλληλα με τις σχέσεις με την Παρτιζάν λοιπόν, ένας άλλος πόλος οπαδών του ΠΑΟΚ ανέπτυξε στενές σχέσεις με τους οπαδούς της Μπεσίκτας, ένα σωματείο αριστερών καταβολών.

Όπως σημειώνει ο δημοσιογράφος Κώστας Κουκουμάκας, σε έρευνά του: «Τα εσωτερικά ενός οπαδικού συνδέσμου κρατούνται ως επτασφράγιστο μυστικό, ωστόσο πολλοί στη Θεσσαλονίκη επιμένουν ότι τα τελευταία χρόνια επήλθε ρήξη μεταξύ οπαδών της Θύρας 4. Μια δυναμική ομάδα προχώρησε σε αδελφοποίηση με την τουρκική Μπεσίκτας, σωματείο αριστερών καταβολών. Οι ΠΑΟΚτσήδες ύψωσαν πανό στην Τούμπα που έγραφε ο “ΠΑΟΚ είναι πάνω από τα έθνη” και αντίστοιχα οι οπαδοί της Μπεσίκτας πανό με τη φράση “Politicians made us enemy” (μτφ. “Οι πολιτικοί μάς έκαναν εχθρούς”). Στο εξής, λοιπόν, θα ήταν συνηθισμένο οπαδοί του ΠΑΟΚ αδελφοποιημένοι με τους εθνικιστές της Παρτιζάν, να κάθονται στην Τούμπα δίπλα σε αυτούς που υψώνουν τα ίδια διεθνιστικά πανό με τους Τούρκους της Μπεσίκτας».

Για πολλά χρόνια, κάθε αγώνας ελληνικών ομάδων με τούρκικες ήταν μια μεγάλη περιπέτεια, κάθε συνάντηση ήταν μια πιθανή αφορμή για επεισόδια. Ένας απ’ αυτούς τους αγώνες ήταν εκείνος του ΠΑΟΚ με την τουρκική Φενέρμπαχτσε, τον Αύγουστο του 2010 στην Κωνσταντινούπολη, για το Europa League. Η εποχή ήταν τεταμένη και τα επεισόδια που σημειώθηκαν έντονα.

Στο ίδιο ρεπορτάζ, διαβάζουμε: «Επεισόδια σημειώθηκαν σε πολλά σημεία έξω από το γήπεδο, ακόμη και στα προάστια της Κωνσταντινούπολης, από όπου πέρασαν τα ελληνικά λεωφορεία, ενώ άγρια ήταν και η αντιμετώπιση από την Αστυνομία. Λίγες μέρες αργότερα, τα επεισόδια στην Κωνσταντινούπολη έγιναν ως και πρωτοσέλιδο στη Θεσσαλονίκη. Τοπική αθλητική εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο “Η σφραγίδα του ΠΑΟΚτσή στην Πόλη”, δημοσιεύοντας φωτογραφίες από επεισόδια και φράσεις όπως “Μόνο ο ΠΑΟΚτσής, αυτός ο άφοβος και ατρόμητος οπαδός, μπορεί να πάρει στο κατόπι τους Τούρκους”. Το δημοσίευμα προκάλεσε τη σύλληψη του διευθυντή της εφημερίδας, ο οποίος στο δικαστήριο αθωώθηκε».

Ήταν Σεπτέμβριος του 2013, λίγες ημέρες πριν από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα, όταν ο αλβανικής καταγωγής ποδοσφαιριστής του ΠΑΟΚ Ergys Kaçe ανέβασε στο Διαδίκτυο φωτογραφία με μπλούζα της αλβανικής παραστρατιωτικής οργάνωσης UCK. Αν και ο ίδιος είπε στη συνέχεια ότι δεν ήξερε τι σημαίνει, το γεγονός προσπάθησε να εκμεταλλευτεί η Χρυσή Αυγή. Σε ανακοίνωσή της, η Θύρα 4 σημείωνε μεταξύ άλλων: «Σε ένα γελοίο κείμενο της Χρυσής Αυγής, παρακολουθούμε μαθήματα ιστορίας για την ίδρυση του ΠΑΟΚ, διπλωματικές συμβουλές για το πώς θα πρέπει να αντιμετωπιστεί η ενέργεια του παίκτη, μέχρι και προσπάθεια δημιουργίας ενιαίου μετώπου με τη Σερβία, για να αντιμετωπιστεί ο φανταστικός αλβανικός κίνδυνος! Δυστυχώς για όλους τους επίδοξους καιροσκόπους, το όνομα και η τεράστια πολιτιστική κληρονομιά του ΠΑΟΚ δεν προσφέρονται για πολιτικά παιχνίδια από ΚΑΝΕΝΑ κόμμα ή κομματικό μόρφωμα. Όποιος κάνει ότι δεν το καταλαβαίνει αυτό θα φάει τα μούτρα του, είτε είναι εντός ΠΑΟΚ, είτε είναι εκτός. Ο ΠΑΟΚ είναι ένας σύλλογος περήφανων μεταναστών, από αυτούς που ήρθαν σφαγμένοι και κυνηγημένοι σαν Έλληνες από την Τουρκία και όταν ήρθαν στην Ελλάδα τους φέρθηκαν σαν σκουπίδια, επειδή ήταν Τούρκοι. Πάνω σε αυτές τις συνθήκες μεγαλούργησε ο σύλλογος και έφτασε στο σημείο να γίνει η μοναδική λαοφιλής ομάδα στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Μαθήματα δεν δεχόμαστε από κανέναν, ιδιαίτερα από άτομα που επιδιώκουν να καλύψουν την πολιτική γύμνια τους με τη συστηματική ενασχόληση με μ…ίες».

Λίγες ημέρες αργότερα, στο γήπεδο ανέβηκε ένα πανό που έγραφε «ΠΑΟΚ πάνω από έθνη, πέρα από θρησκείες». Πέραν τούτου, οπαδοί του ΠΑΟΚ πραγματοποίησαν επίθεση στα γραφεία της νεοναζιστικής οργάνωσης στη Θεσσαλονίκη, στις 11 Σεπτεμβρίου του 2013, με την Αστυνομία να προχωρά σε 46 προσαγωγές που έγιναν συλλήψεις και τους οπαδούς να καλούν τον κόσμο σε συγκέντρωση συμπαράστασης έξω από τα δικαστήρια. Για την ιστορία, όλοι οι φίλαθλοι του ΠΑΟΚ αθωώθηκαν.

[VICE Video] Unfair Play: Η Παράγκα

Παρακολουθήστε όλα τα βίντεo του VICE, μέσω της νέας σελίδας VICE Video Greece στο Facebook

Λίγα 24ωρα μετά από αυτά τα γεγονότα, θα ξημέρωνε η τραγική ημέρα της δολοφονίας Φύσσα από τη Χρυσή Αυγή στο Κερατσίνι. Όπως έπραξαν οι περισσότεροι σύνδεσμοι, στο γήπεδο της Τούμπας υψώθηκε πανό κατά της Χρυσής Αυγής, παρά το γεγονός ότι ο Παύλος Φύσσας ήταν φίλαθλος του Ολυμπιακού. «Έξω από τον ΠΑΟΚ η πολιτική, τσακίστε τους φασίστες και τους νεοναζί», δήλωνε το πανό στη Θύρα 4 στον αγώνα ΠΑΟΚ-Πλατανιάς, ενώ λίγα μέτρα παραπέρα, ένα άλλο ανέγραφε: «Με το αίμα του Παύλου θα γραφτεί το τέλος σας».

Τον Νοέμβριο του 2013, στον αγώνα μπάσκετ του ΠΑΟΚ με την Ελευσίνα είχε ανέβει ένα πανό για τους Φουντούλη-Καπελώνη, τα δύο μέλη της Χρυσής Αυγής που είχαν δολοφονηθεί έξω από τα γραφεία της οργάνωσης. Το πανό έγραφε «Γιώργος Μάνος Αθάνατοι» και είχε φιγουράρει και στα site της νεοναζιστικής οργάνωσης.

Μια σειρά πρωτοβουλιών ενάντια στον ρατσισμό πραγματοποιήθηκαν τον Νοέμβριο του 2015 από τους φίλους του ΠΑΟΚ - ημερίδα εναντίον του ρατσισμού, εθελοντική αιμοδοσία και συγκέντρωση από τρόφιμα, ρούχα και κουβέρτες για τους πρόσφυγες της Ειδομένης. Στην εκδήλωση δόθηκε ένα σαφές αντιφασιστικό μήνυμα που έκανε ξεκάθαρο ότι στις προσφυγικές καταβολές του ΠΑΟΚ δεν χωρούν διακρίσεις.

Στην προσπάθειά της να εκμεταλλευτεί τους ποδοσφαιρόφιλους, για να κερδίσει ψήφους, η Χρυσή Αυγή είχε επιστρατεύσει τον Αντώνη Γρέγο, παλιό συνδεσμίτη και πορτιέρη σε μαγαζιά της νύχτας, ο οποίος εξελέγη βουλευτής της υπόδικης οργάνωσης στην Α΄ Θεσσαλονίκης. Ο κατηγορούμενος για διεύθυνση και ένταξη σε εγκληματική οργάνωση στην πολύκροτη δίκη της Χρυσής Αυγής, είχε μοιράσει υποσχέσεις προς τους φιλάθλους της μεγάλης ομάδας της συμπρωτεύουσας, ενώ είχε εμφανιστεί και στις εκδηλώσεις για τα 90 χρόνια του ΠΑΟΚ. Όμως, όπως σημειώνεται σε ρεπορτάζ της Μαρίας Λούκα στο Inside Story, «Η Χρυσή Αυγή από την άλλη, που είχε μια πάγια στρατηγική διείσδυσης στους οπαδικούς συνδέσμους, στον ΠΑΟΚ τα βρήκε δύσκολα. Η ακροδεξιά οργάνωση προσπάθησε να εκμεταλλευτεί εθνικά ζητήματα, όπως το Μακεδονικό, για να διευρύνει την απήχησή της είτε στους υπάρχοντες συνδέσμους που κινούνταν δεξιόστροφα, είτε οικοδομώντας δικούς της επί της ουσίας συνδέσμους, όπως ο “Αυτόνομος Πυρήνας Φίλων ΠΑΟΚ” στην Κομοτηνή το 2000 και οι “Εθνικιστές οπαδοί του ΠΑΟΚ Headhunters” στα Τρίκαλα το 2002. […] Ωστόσο, μια νηφάλια προσέγγιση συντείνει περισσότερο στο ότι αυτά τα φαινόμενα δεν απέκτησαν ποτέ ιδιαίτερη δυναμική στους οπαδούς του Δικέφαλου».

Ένα από τα πρόσφατα περιστατικά που δημιούργησαν αρκετά ερωτηματικά γύρω από τους οπαδούς του ΠΑΟΚ ήταν η επίθεση οργανωμένων οπαδών σε συγκεντρωμένους Πακιστανούς μετανάστες στο κέντρο της Αθήνας. Η ανακοίνωση του Σ.Φ. ΠΑΟΚ ΘΥΡΑ 4, του μεγαλύτερου συνδέσμου οπαδών της ομάδας, ανέφερε αυτή την εκδοχή, χωρίς να καταδικάζει το γεγονός: «Σε μια πορεία ενός μέρους των οπαδών μας από το Μοναστηράκι προς τον σύνδεσμο, συναντηθήκαμε στην πλατεία Ομονοίας με μια πορεία μουσουλμάνων και δημιουργήθηκε ένα μικρό περιστατικό. Η αλήθεια είναι πολύ διαφορετική από το πώς την παρουσιάζουν δημοσιογράφοι που έχουν μαλώσει εδώ και χρόνια με την αλήθεια και είναι γνωστό και στον πιο αδαή το τι κάνουν για μερικά κλικ παραπάνω. Οι πορείες συναντήθηκαν και στην αρχή δεν συνέβη το παραμικρό, ούτε φιλοφρονήσεις ούτε τίποτα και ενώ η κεφαλή της πορείας είχε φύγει, οι μουσουλμάνοι άρχισαν να προκαλούν έντονα με χειρονομίες και όχι μόνο την ουρά της πορείας που αποτελούνταν από 20-30 άτομα, χωρίς κανέναν απολύτως λόγο. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η απάντηση είναι άμεση, χωρίς να μας ενδιαφέρει καθόλου το ποιος βρίσκεται απέναντί μας. Έτσι λοιπόν, το γεγονός πήρε πολύ περισσότερη δημοσιότητα από όσο του άξιζε, μιας και προφανώς και δεν είχε καμία σχέση με ρατσιστές, φασίστες και ό,τι άλλο γράφτηκε και ακούστηκε. Είμαστε οπαδοί του μεγαλύτερου προσφυγικού σωματείου και είμαστε κάθετα ενάντια σε κάθε είδους ρατσιστική βία, γι’ αυτό λοιπόν καλό θα είναι από εδώ και στο εξής όποιος δημοσιογράφος, πολιτικός ή παρατρεχάμενος γράφει ή σχολιάζει για τον ΠΑΟΚ να προσέχει καλά τα λόγια του, επειδή ο ασπρόμαυρος χείμαρρος τα παρασέρνει όλα».

Τον Ιανουάριο που μας πέρασε, στη διάρκεια του συλλαλητηρίου στη Θεσσαλονίκη για τη Μακεδονία, ομάδα φασιστών έκαψε την κατάληψη Libertatia, με τον δήμαρχο Γιάννη Μπουτάρη να παρουσιάζει την εξής εκδοχή για το περιστατικό, κατά τη διάρκεια συνέντευξης που παραχώρησε σε φοιτητές του Τμήματος Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης: «Το κτίριο κάηκε από δύο αντιφρονούσες ομάδες ΠΑΟΚτσήδων. Οι μισοί ήταν υπερεθνικιστές, οι άλλοι ήταν αναρχικοί. ΠΑΟΚτσήδες. Μαλώνουν μεταξύ τους. Το κύριο αντικείμενο που τους συνδέει είναι ο ΠΑΟΚ, αλλά έχουν διαφορετική αντίληψη ο καθένας για τον ΠΑΟΚ και τους βάλανε φωτιά».

Απαντώντας στον Γιάννη Μπουτάρη, σύνδεσμοι φίλων του ΠΑΟΚ έβγαλαν μια ανακοίνωση στην οποία επιτίθενται στον δήμαρχο και επικαλούνται το «No Politica». Στην ανακοίνωση μεταξύ άλλων γράφουν: «Ο ΠΑΟΚ είναι πάνω από ιδεολογίες, είναι παρακαταθήκη, είναι οικογένεια, είναι πίστη και εμείς θα τον υπερασπιστούμε μέχρι το τέλος. Όποιος και όποια πολιτική απόχρωση, προσπαθήσει να εμπλέξει τον κόσμο του ΠΑΟΚ με το σάπιο πολιτικό σας σύστημα, το μόνο που θα καταφέρει είναι να μας συσπειρώσει και να μας κάνει ακόμη πιο δυνατούς απέναντί σας». Μόνο που στη συγκεκριμένη ανακοίνωση υπήρχε μια σημαντική λεπτομέρεια: Δεν την υπέγραφε ο ιστορικός σύνδεσμος της Θύρας 4. Την επομένη, ο ΠΑΟΚ Μυτιλήνης εξέδωσε μια ανακοίνωση στην οποία καταδικάζει το «No Politica» και μεταξύ άλλων αναφέρει: «Ναι, ο ΠΑΟΚ είναι οικογένεια, ναι, ο ΠΑΟΚ είναι ενότητα. Είναι όμως και προσφυγιά, είναι αγάπη, μακριά από πολιτικές αποχρώσεις, μακριά από φασιστικά συμφέροντα και ακραίες αντιλήψεις». Τοποθέτηση όμως, ήρθε κι από τη Θύρα 4, που σε υστερόγραφο ανακοίνωσής της, μερικές μέρες μετά, κάνει ξεκάθαρο γιατί δεν υπέγραψε την πρώτη ανακοίνωση λέγοντας: «Fuck no politica. PAOK ANTINAZI».

Ακροδεξιούς με διακριτικά του ΠΑΟΚ είδαν κάποιοι πίσω από την αιματηρή επίθεση με λοστούς, κατσαβίδια και σπασμένα μπουκάλια σε παίκτες και οπαδούς της ερασιτεχνικής ομάδας Προοδευτικής Έκρηξης Τούμπας, που αγωνιζόταν με τις Ελπίδες Σταυρούπολης στις 17 Φλεβάρη. Τα περίπου 50 άτομα που μπήκαν στο γήπεδο έστειλαν στο νοσοκομείο δύο άτομα σε κακή κατάσταση, αλλά ευτυχώς χωρίς να απειλείται η ζωή τους. Όπως σημειώνει το ρεπορτάζ της Εφημερίδας των Συντακτών, πρόκειται -σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις- για την ίδια ομάδα που ευθύνεται για τον εμπρησμό της κατάληψης Libertatia. Η Προοδευτική Έκρηξη Τούμπας είναι μια ομάδα γνωστή για τις αντιφασιστικές και αντιρατσιστικές της θέσεις.

Στην ανακοίνωση πάντως που εξέδωσε η ομάδα για την επίθεση, δεν μίλησε για οπαδούς του ΠΑΟΚ και μεταξύ άλλων σημειώνει πως «Η Προοδευτική Έκρηξη Τούμπας είναι μια αυτοοργανωμενη ερασιτεχνική ομάδα με αντιφασιστικά, αντιρατσιστικά και αντισεξιστικά χαρακτηριστικά. Στις 17/2 οι οπαδοί και οι παίχτες της ομάδας, δέχτηκαν προσχεδιασμένη και οργανωμένη επίθεση από ομάδα φασιστών, με αφορμή το “μακεδονικό”. Οι φασίστες μπήκαν στο γήπεδο της Σταυρούπολης μόλις έληξε ο αγώνας και η επίθεση απωθήθηκε. Άμεσα συγκεντρώθηκε αλληλέγγυος κόσμος και αποχωρήσαμε από το γήπεδο, με δύο ελαφρά τραυματίες. Αν εκτός από φασίστες ήταν ταυτοχρόνως και οπαδοί κάποιας ομάδας (όπως αναφέρθηκε σε κάποια site) δεν το γνωρίζουμε. Πρόκειται για μια ξεκάθαρα φασιστική επίθεση και ως τέτοια θα την αντιμετωπίσουμε. ΟΥΤΕ ΒHΜΑ ΠIΣΩ. ΕΝAΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ».

Πάντως, ο τοπικός Σ.Φ. ΠΑΟΚ Σταυρόπουλης, με ανακοίνωσή του που δημοσίευσε η Θύρα 4, σημειώνει πως «Ως σύνδεσμος, θα θέλαμε να τονίσουμε ότι ουδέποτε ήμασταν και είμαστε πολιτικοποιημένοι με είτε αριστερές είτε δεξιές τάξεις, το κόμμα μας είναι ο ΠΑΟΚ και είμαστε στρατιώτες του ΠΑΟΚ. Ο καθένας έξω από τη στέγη του συνδέσμου το ΠΑΟΚ και το όνομα του ΠΑΟΚ κάνει ό,τι θέλει και ακολουθεί όποια πλευρά τον εκφράζει, όταν είμαστε όμως εντός αυτού, οφείλουμε να είμαστε μόνο ΠΑΟΚ». Παρόλα αυτά, τονίζει ότι «το γεγονός που διαδραματίστηκε στη Σταυρούπολη στον αγώνα Ελπίδων Σταυρούπολης με την Προοδευτική Τούμπας ήταν ένα συμβάν που δεν μας εκφράζει σαν μέλη του συνδέσμου. Παρόλα αυτά, τονίζουμε πως όποιος προσπαθήσει να μας συνδέσει με το γεγονός αυτό από κάθε κομματική τάξη με μεγάλη μας χαρά θα μας βρει μπροστά του».

Έντονη διαδικτυακή παρουσία με πάνω από 7.000 μέλη έχει στο Facebook η σελίδα των Αντιφασιστών Οπαδών του ΠΑΟΚ.

Εκεί βρίσκει κανείς πλούσιο υλικό από αντιφασιστικές εκδηλώσεις των φιλάθλων του Δικέφαλου του Βορρά, από την ανάρτηση αντιφασιστικής σημαίας με τη γροθιά που σπάει τη σβάστικα, αλλά και τα αντιναζιστικά κασκόλ φιλάθλων σε αποστολή στη Γερμανία, δίνοντας το στίγμα που θέλουν να έχει η κερκίδα στην ομάδα.

Για τα καλύτερα θέματα του VICE Greece, γραφτείτε στο εβδομαδιαίο Newsletter μας

Περισσότερα από το VICE

Προς Hipster και μη: Εκατοντάδες Vintage Αφίσες Είναι Διαθέσιμες για Download και Εκτύπωση 100% Δωρεάν

Σχεδόν Ερωτικές Φωτογραφίες με Αγόρια και τα «Καθαρά» Μηχανάκια τους

«Kakorizikh na Eisai gia Panta» - Μπινελίκια Καψούρας από Ένα Παλιό Nokia που Έγιναν Βιβλίο