Facebook e Instagram afirman que esta campaña contra la violación de la mujer viola sus estándares

En Colombia, según Medicina Legal, en 2013 se presentaron más de seis mil casos de violencia sexual en todo el territorio, en los cuales 237 mujeres sufrieron acceso carnal violento o violación. Este acontecimiento se caracteriza por el uso de la fuerza o la amenaza de usarla como mecanismo para realizar el acto sexual con la víctima. Por este delito el agresor puede estar condenado a cumplir una condena de entre ocho a veinte años de cárcel dependiendo del tipo de ataque. Según el Código Penal colombiano, por el delito específico de acceso carnal violento se paga una condena de doce a veinte años en prisión.

Un estudio de la Organización Mundial de la Salud (World Health Organisation) de 2014 sobre la violencia contra la mujer, señala que por lo menos el 35 por ciento de las mujeres en el mundo ha sufrido ataques de violencia sexual o verbal, que incluyen: el acceso carnal violento, los actos sexuales violentos y el acceso carnal o el acto sexual en persona puesta en incapacidad de resistir. Por su parte, el abuso sexual se define como el aprovechamiento que el agresor hace de circunstancias que lo ubican en una situación ventajosa frente a la víctima, o de la vulnerabilidad de esta. Esta cifra representa solo una porción de lo que ocurre realmente pues hay mujeres que no denuncian por miedo a su agresor o por el rechazo mismo de la sociedad en la que se encuentran. En el suroriente de Asia el 37.7 por ciento de las mujeres han sido violentadas sexualmente por su pareja, porcentaje seguido por la región del Mediterráneo con 37 por ciento y por América con 29 por ciento de la población femenina.

La violencia contra la mujer sigue siendo un perro rabioso que persigue con frenesí a todas las sociedades del mundo. La intolerancia, la falta de oportunidad, la agresión verbal y física, los ataques con ácido, las lapidaciones y golpizas siguen siendo titulares en un mundo que sigue virtiendo odio y mano fuerte contra la mujer.

Artistas y creativos como Erik Ravelo, cubano, director creativo en FABRICA, el centro de investigación en comunicación de Benetton y creador de célebres campañas para la marca italiana como Unhate, en la que los besos con lengua de políticos opositores están en un primer plano, o Unemployee of the Year, en la que celebra la condición de una generación en busca de trabajo, se ha convertido en una suerte de activista, que ha hecho de su trabajo, en el arte y la publicidad, un megáfono que habla a través de fronteras sobre un problema que no conoce de códigos postales, de vestimenta o religiosos: la violencia contra la mujer.

Su más reciente campaña, lanzada sin filtros, llamada Estima trató de contextualizar el sufrimiento de una mujer después de ser violada haciendo una analogía con la crucifixión de Jesús. La campaña fue además puesta en circulación el pasado viernes santo para generar el alboroto y la ira de la gran comunidad creyente en Italia y el mundo.

Después del lanzamiento, la obra de Ravelo fue censurada en las redes sociales las cuales etiquetaron su contenido como inapropiado. Pero ¿Qué tan inapropiado es gritarle al mundo que la violación a la mujer es un acto monstruoso al cual debemos enfrentarnos con vehemencia? ¿Qué tan inapropiado es mostrar el cuerpo de la mujer no para objetualizarlo sino para denunciar la violencia que sufre usando el cuerpo mismo como herramienta de comunicación? Sin embargo, ¿sí es necesario mostrar una imagen así de fuerte para generar un cambio de mentalidad? ¿Sirve de algo? ¿Es solo morbo publicitario? Esta obra, censurada en plataformas como Facebook e Instagram, fue excluida de los ojos y los newsfeeds de muchos usuarios en países del mundo que simplemente no la quisieron ver, pero fue de alguna manera apoyada por los medios en India, un país donde las violaciones anuales superan los mil casos según lo advierte la Organización Mundial de la Salud.

En medio del contraste, en la mitad del camino entre saber si me encanta o no, si me gusta por cruda y efectiva o si la odio por extra directa y un tanto morbosa, decidí que fuera el mismo Ravelo quien me contara un poco sobre este trabajo, que trata de reflexionar sobre el machismo y la agresión hacia las mujeres en todo el mundo.

VICE: ¿De qué se trata la campaña No Rape contra la violación de la mujer?

Erik Ravelo: Toda la vida me la pasé haciendo publicidad aunque mi carrera fueran las Bellas Artes. Desde que tengo memoria estoy dentro de una agencia. El punto es que me he dado cuenta de que puedo utilizar los mismos instrumentos que usa la industria de la publicidad, las mismas herramientas, pero para comunicar temas sociales. Esta campaña tiene como objetivo comunicar valores y crear conciencia sobre temas que considero importantes. Los derechos humanos, la ecología, la violencia en general y en este caso hacia la mujer. Este es un tema que me interesa muchísimo y que creo como hombre me avergüenza. Creo es una campaña que reacciona a esa vergüenza.

Dices que utilizas las herramientas de la publicidad para crear esta campaña. ¿Pero no es esto publicidad? ¿Es arte, concientización?

Considero que lo que hago ya no tiene nombre. ¿Es arte? ¿Es comunicación? Publicidad no es pues no vendo nada. Pero tiene mecanismo publicitario que a la vez es un concepto artístico. Este concepto usa una iconografía propia de mi cultura y de mi tradición.
Yo soy un reflejo de la iconografía que me imponen, que me rodea. Soy de una cultura católica y esto habla de mi educación semántica. Así que la campaña viene de eso, de una investigación que llevamos en FABRICA hace más o menos un año y que tiene como tema la violencia contra la mujer.

¿Por qué decidiste tratar este tema?

El tema de la mujer y la violencia son dos líneas en las que no puedo estar ausente. Está ocurriendo un feminicidio y no sé a los demás, pero a mí me marca, me araña y me raspa.

Así que no logro dedicar mi esfuerzo artístico a realizar un paisaje o a realizar una obra meramente decorativa. No, mi arte, mi trabajo no es eso, yo me dedico a otra cosa.

¿Con qué objetivos creas la campaña que rechaza la violencia contra la mujer?

Estoy tratando de experimentar y de compartir un mensaje que hoy en día creo que es necesario de enfatizar en los medios contemporáneos: nuestros teléfonos, nuestras cuentas de Instagram, y de Facebook y llevar allí también este mensaje. Debemos rechazar todo tipo de violencia y es por medio de las tecnologías que podemos llegar a algún cambio.

Es alucinante el desequilibrio que existe en la publicidad que te llega cada vez que te sientas delante de tu compu o tu celular. ¡Aquí es donde hoy vive y existe la real industria del consumo y de la publicidad!

Y sí, yo quiero dedicar mi arte a esto. A generar creatividad que pueda cuanto menos hacer pensar y compartir valores. En otros trabajos realicé diferentes tipos de intervención pero sí se va delineando una intención social en mi obra.

Soy un artista que quiere que su obra tenga un papel. Quiero hacer llegar un discurso específico a las personas con la misma fuerza y agresividad de la publicidad contemporánea. Si hacemos esto con la misma intensidad con la que invadimos la vida de las personas con avisos comerciales creo me gustaría pensar que el mundo podría ser un poco mejor.

¿Cómo fue el proceso de creación de esta campaña?

Después de contarle la idea que tenía para una la nueva campaña a mis compañeros de FABRICA, entre amigos encontramos voluntarias para las fotos. Hicimos un shooting y usamos un pedazo de carne que le compré a un carnicero para hacer el hueco del clavo del estigma. Luego lo trabajé en Photoshop para que parecieran heridas de clavos, haciendo referencia a la crucifixión de Jesús en paralelo a las violaciones de las mujeres. Si miras bien las manos, verás que una de las fotos es una niña.

La obra salió el viernes santo de la Semana Santa, ¿decidiste esta fecha a propósito?

Si debo recordar el dolor, escojo el de esa semana. La campaña la hicimos en FABRICA con Shek Po KWAN, uno de los chicos del departamento que dirijo, me ayudó con la foto, la idea la tenía hace como seis meses o más. Y pensé que tendría sentido lanzarla el viernes santo.

Las imágenes son muy impactantes porque tienen referentes religiosos y sociales en ellas, ¿por qué decidiste comparar el sufrimiento de Jesús con el de las mujeres?

Bueno yo vengo de una cultura cristiana. Mi iconografía es católica pero eso sí, me alejo de la gracia de la culpa. Nací en Cuba, colonia española y vivo en Italia. Creo que mi inspiración forma parte de la información visual y de la educación estética que he recibido. Además en español como en italiano se habla de la estigmatización de las personas. Por ejemplo, cuando uno dice que las mujeres no saben conducir pues es estigmatizar. Las mujeres están estigmatizadas. Ganan menos que los hombres, mandan menos que los hombres y en general la sociedad contemporánea es todavía una sociedad machista.

Mi trabajo acá es entonces una metáfora fuerte del dolor de un clavo que rompe la mano de Jesús y se podría decir que una violación es como penetrar la carne con un clavo oxidado, ¿no? Queda una marca. Estamos acostumbrados a representar el dolor con la imagen de Jesús que sufre. Mi trabajo es entonces una comparación también iconográfica de una terrible violencia paralela.

Y al final no se puede hacer una campaña promocional contra las violaciones porque según ellos (los administradores de las redes sociales) viola las redes. Y, además, se hace aún más fuerte con el tema religioso.

¿Por qué crees que te censuraron en las redes?

Es absurdo lo que hacen en estas redes ¿Qué puedo decir?. ¿Qué es democrático? Pues no lo es. ¿Que hay libertad de expresión? Pues no la hay. Esa es la verdad en Occidente también. Yo estoy consagrado a mi arte. Y mi arte y mi intención por ahora será llevar un mensaje, hablar de algo. A veces difícil, ¡Sí! , pero es necesario hablar de manera más profunda. El arte debe contar su tiempo, debe ser protagonista de la conversación social en acción.

Mi trabajo es un arte social, activo y militante de ciertos valores cercanos a mi sensibilidad. La vida es muy rara. Tenía los planes de hacer el post el viernes santo y promover la campaña un poco en Europa y América, también en India y en Asia, pero mis planes se vieron frustrados por la negativa de Facebook para promover el post.

Hace poco vimos que tu campaña salió en un artículo de India, uno de los países más machistas del mundo, ¿qué piensas de esto? Es algo que me llena de entusiasmo porque sabemos cual es la situación que vive la India respecto a la violencia hacia la mujer. Allá las noticias de este tipo no paran. Así que bueno, creo que es genial el poder compartir el mensaje allí y que llegue a muchísimas personas del mundo. Y si al menos por un momento alguien en la India se pone a pensar sobre este tema y reflexiona, ahí se manifiesta la verdadera importancia de este proyecto no el hecho de si Facebook las censura o no. Y eso no lo pueden parar, ni quitarme la sonrisa cuando esto pase.

Muchas gracias Erik.

Si quieres conocer más sobre el trabajo de este artista visita su página web aquí.

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