La Wikipedia huele a pene y tú puedes hacer algo para remediarlo

Wikipedia es la fiesta de la salchicha, es un campo de nabos. Wikipedia huele a la mezcla de sudor fresco, sudor rancio y testosterona de un vestuario deportivo lleno de tíos. Menos del 10% de personas que editan la Wiki se identifican como mujeres, lo que casi la convierte en la extensión empollona de ForoCoches. Que la primera enciclopedia libre y colaborativa sea un bastión de señores conlleva problemas estructurales de sexismo, sobre todo en lo que refiere a la neutralidad del punto de vista y de la notabilidad de los contenidos.

Desde 2014, la iniciativa Art+Feminism realiza campañas en forma de editatonas (maratones de edición) para abordar el problema del sesgo de género en Wikipedia. El año pasado se llevaron a cabo más de 75 eventos en todo el mundo en los que participaron más de 1.500 personas, lo que en resultados se tradujo en la creación y corrección de cerca de 900 páginas. A menos de 24h para el comienzo de la gran maratón de edición –que se celebra los días 5 y 6 de marzo–, hablamos con Siân Evans, Jacqueline Mabey y Michael Mandiberg, representantes del proyecto global Art+Feminism, con Christian Bernuy y Melissa Tamani de Arte+Feminismo en Perú y Carmen Alcázar de Arte+Feminismo en México.

Broadly: ¿Creéis que el problema de la brecha de género se está tratando de forma prioritaria por parte de la Fundación Wikimedia?

Art+Feminism: La fundación Wikimedia reconoce el problema. Sue Gardner, que fue la directora ejecutiva desde 2007 hasta 2014, realizó grandes esfuerzos para entender y abordar la brecha de género, y el enfoque se ha mantenido desde entonces. Dicho esto, su objetivo era aumentar la participación hasta llegar a un 25 por ciento en 2015, y a pesar de que no se ha conducido ningún estudio, no creemos que se llegue a esos números. Uno de los retos a los que se enfrenta la fundación Wikimedia es que no puede dictar lo que hace la comunidad, que es una sociedad en línea autónoma y autogestionada. Los cambios se producen de manera lenta porque la comunidad sigue con inercia su camino generando conflictos como la polémica decisión del Comité de Arbitraje acerca del caso Gamergate

Estar luchando contra el patriarcado y a la vez generando conocimiento en una enciclopedia puede ser algo agotador. Como expertas editoras de Wikipedia que sois, tengo que preguntaros algo. ¿Existe alguna manera de hackear el sistema en la Wiki? Sobre todo en lo que se refiere a notabilidad y neutralidad del punto de vista, que son los principios básicos de Wikipedia

A+F: En nuestros cursos y formaciones animamos a todas las editoras a comenzar su proceso comprendiendo bien las normas culturales de la Wiki. Eso incluye cosas como estándares a la hora de decir qué es notable, expectativas de verificación mediante citaciones de fuentes fiables y la aspiración de escribir con un punto de vista neutral. Al mismo tiempo, tratamos de involucrar a las participantes en conversaciones acerca de la imposibilidad teórica y práctica de la neutralidad, y de cómo la adhesión acrítica a las normas de notabilidad de Wikipedia y la creencia en la neutralidad en realidad recrea desigualdades estructurales. Por ejemplo, durante la editatona Black Lives Matter en 2015, ayudamos a una editora a crear una página sobre Harlem Book Fair). La Harlem Book Fair es más antigua que el Brooklyn Book Festival, y han participado autoras muy importantes. Sin embargo, cuando fuimos a buscar fuentes para establecer notabilidad, regresamos prácticamente con las manos vacías. Esto contrasta con el Brooklyn Book Festival, que recibe cobertura regular por parte de grandes medios como el New York Times. Debido a que los estándares de notabilidad están unidos al sesgo de otras instituciones, los estándares reproducen estos sesgos. Esto es un problema.

He entrado en vuestras redes y me ha encantado ver que en los talleres hay mujeres de edades muy diversas. ¿Quién participa? ¿Cómo es vuestra comunidad? ¿Cómo de rápido está creciendo?

Christian: Efectivamente, el margen de edades de los participantes es muy variado, pero la tendencia, como habíamos previsto, tiende hacía la gente joven. Eso no quita que tengamos a personas "mayores" que han demostrado un gran compromiso e interés con los objetivos del evento a pesar de que la brecha digital supone una gran barrera para ellos. En esos casos, les tratamos de brindar una atención personalizada para tratar de suplir las limitaciones que los medios tecnológicos suponen. Los intereses de los participantes son variados y algunos utilizan también estas herramientas en sus proyectos personales, pero casi siempre asociados a la docencia o a la lucha de género. Hemos visto que este año la comunidad está respondiendo mejor gracias a que el evento se está haciendo más conocido y a la mejora de nuestras estrategias de difusión.

Melissa: Me parece que la comunidad está creciendo bastante rápido. Por ejemplo, Lima –donde nosotros radicamos– era la única ciudad de Perú en la que se había desarrollado el proyecto; no obstante, este año hemos recibido solicitudes de mujeres de ciudades distintas a la capital que también desean aprender a editar en Wikipedia y unirse a esta campaña. Es algo que no esperábamos y estamos viendo la forma de trabajar de manera coordinada con ellas en futuros eventos.

Carmen: La comunidad de Wikimedia México es muy diversa, la mayoría son jóvenes, aunque también hay un par de personas adultas. En el caso de la editatona se convoca a más mujeres de otras organizaciones o independientes hemos tenido a chicas de 16 hasta mujeres de 65. Crece muy rápido, se ha corrido la voz y, a falta de espacios amigables para mujeres, muchas se han integrado. Además, a la mayoría nos asombra y asusta la brecha que existe en una herramienta que utilizamos diario.

Hace poco, desde Lima, comentasteis que de momento no tenéis problemas de trolleo en las propias páginas de la Wiki, pero sí en Facebook.

Christian: Este año felizmente no hemos tenido ese problema. Básicamente hemos llegado a la conclusión que la palabra 'feminismo' tiene una carga que inevitablemente lleva a ciertos conflictos. Muchos grupos entienden esta palabra de acuerdo a sus propios intereses y genera algunos conflictos internos que no se deberían dar. Por otro lado, tenemos a los que creen que el feminismo es una analogía de una forma de 'machismo' en el género opuesto. Todo esto revela una gran ignorancia que preferimos manejar con buen humor pues es muy difícil llegar a consensos establecidos

Carmen: Acá en México el trolleo no son groserías o "bromas" en Wiki –que sí hemos sufrido–, para nosotras el trolleo se encuentra en el contenido, como por ejemplo que cambien de categoría a una arqueóloga a arqueólogo, que no exista la categoría de escritoras, biólogas, físicas, etc. y eso está en todas las 285 Wikipedias, pero con mayor presencia en Wikipedia en español.

¿La maratón de edición es presencial o cualquiera desde cualquier parte del mundo puede participar?

Christian: Es básicamente presencial pero también se puede contribuir de manera online. Hasta ahora no hemos tenido el caso de manejar un caso así, pero no nos cerramos a la posibilidad.

Melissa: Esto implicaría que quienes deseen participar de manera virtual sean usuarias o usuarios registrados, cuenten con alguna experiencia editando en Wikipedia y registren su participación dejando su firma en la página del encuentro en Wikipedia. También estaremos conectados al canal IRC de Wikipedia en español.

Carmen: A nosotras nos gusta más que asistan presencialmente, por integración, y porque es divertido, pero cualquiera puede editar a distancia, hasta hombres.

Para la editatona de Arte y Feminismo Perú se ha propuesto una lista con artículos a corregir/ampliar/mejorar. ¿Cómo se ha creado esta lista?

Christian: Cada país maneja sus listas de acuerdo a sus propias realidades. Uno de los problemas que tenemos en el Perú, es la escasez de material escrito acerca del arte en general. A diferencia de otros países, ni se ha escrito de manera metódica acerca de la historia del arte de nuestro país, ni acerca de las biografías de nuestros artistas. Eso nos ha llevado a disminuir nuestro entusiasmo y a reducir la lista de artistas a las que tienen mayor material confiable publicado. Con todo, esto no pasa de muchos catálogos de exposiciones, artículos de periódicos y unos cuantos pocos libros. Ello deja fuera una gran cantidad de artistas que sabemos que son relevantes, pero que aún no tienen suficiente material que hable de ellas. Ello sin contar con las artistas populares que son prácticamente inexistentes dentro del establishment del arte, lo cual es muy triste, pero en realidad no extraño.

Melissa: En realidad, lo que sucede en el caso de las artistas tradicionales es que existe aún menos cantidad de material publicado sobre ellas y esto, evidentemente, genera una nueva brecha para que puedan estar en Wikipedia.

Por otro lado, además de la lista de artículos que requieren mejoras, tenemos otra lista más extensa con artículos biográficos que consideramos deben ser creados. En realidad, no ha sido muy difícil generarla, ya que la ausencia de artistas mujeres peruanas en las páginas de Wikipedia es realmente masiva, es como si las mujeres en el arte peruano –me refiero a las artes plásticas o visuales– nunca hubieran existido. Cuando hicimos la primera editatona en marzo de 2015 solo existían unos cuantos artículos y eran de artistas canónicas y ampliamente reconocidas como Tilsa Tsuchiya o Julia Codesido. El resto, simplemente no estaba.

Evidentemente, hemos generado estas listas pensando fundamentalmente en artistas provenientes de las artes plásticas, que es el área en la cual trabajamos y sobre la cual tenemos material bibliográfico. Sin embargo, afortunadamente, siempre llegan a nuestros eventos personas que desean crear artículos sobre mujeres destacadas en otras áreas, como cine, danza o literatura, y también estamos contribuyendo a generar artículos sobre mujeres en esas áreas.

En México hay varios proyectos programados. Cuéntanos un poco, Carmen.

Carmen: Empezamos en 2015 con tres editatonas –feminismos, mexicanas destacadas y activistas/defensoras de derechos humanos– y cuatro talleres de edición. Este año tenemos proyectadas 6, una por bimestre, con temas como feminicidio, artistas feministas, mujeres cineastas, mujeres deportistas, mujeres escritoras y Wikidata, que realizamos el fin de semana pasado.

¿Cómo se puede colaborar con el proyecto más allá de las editatona? ¿Tiene alguna continuidad durante el año?

Christian: La Editatona es un proyecto que debe crear conciencia en aquellas personas a quienes compete: mujeres escribiendo de mujeres. Si alguna de las participantes llega a crear conciencia en otras potenciales editoras o interesadas, en la importancia de validar su voz en los repositorios de conocimiento, creemos que esa podrías ser a mejor contribución dada. Estos eventos son anuales y la demanda que exige organizar un evento como este, solo nos permite esa cantidad. Sería interesante que otras ramas del conocimiento, como las ciencias duras o las ciencias blandas, sean abordadas por este sistema casi autogestionario y reivindicativo y para ello siempre estamos tratando que más colegas académicas se unan a este movimiento.

Carmen: La idea es que se edite siempre con una perspectiva de género. No sólo en las editatonas. Le apostamos a que más mujeres se integren a Wikipedia, editen, borren, discutan, se apropien de ella