Sin título (Vuelven los demonios), 2006, cortesía del artista y Kurimanzutto, México DF.ANOTHER DRAWING BY DR. LAKRA||>Vice: ¿Cómo se te ocurrió el nombre de Dr. Lakra? ¿Qué clase de doctor eres?Dr. Lakra:En 1991, cuando empecé mi carrera de tatuador, llevaba siempre encima un maletín de médico. A raíz de eso alguien me puso el apodo. Soy la clase de doctor que causa lacras en la gente, mira la palabra en el diccionario [Lakraes una corrupción ortográfica de “lacra”, es decir, una laceración, cicatriz, mancha o llaga derivada de una herida. También término coloquial que nos define a nosotros, los parias, los depravados, los inadaptados antisociales; la purria en general].¿Te ves a ti mismo más como un tatuador o como un pintor?He dibujado toda mi vida, a veces sobre piel y a veces sobre papel. Cuando tatúo se da una interacción con la víctima, y eso pone restricciones al resultado final. La única diferencia con un pintor es que el papel no grita.He oído que Ed Tardy te tatuó el pecho hace 15 años.Sí, me ha hecho tres tatuajes. Un Cristo en el pecho, una mujer pirata en un brazo, y una gamba. Hace ocho años, cuando vino por vez primera a México, yo le tatué a él a Quetzalcoatl, la serpiente emplumada azteca.¿Es cierto que te tatuó unos demonios bailando mientras le mean a Cristo en la cara?Sí.Un amigo mío te vio hace unos días en la London Tattoo Convention.Sí, estuve allí haciendo tatuajes.¿Y tú te hiciste alguno nuevo?Sí, cinco.En tu trabajo gráfico aprecio dos vertientes. Por un lado están los tatuajes de pinups y wrestlers con arañas, cráneos y demonios, en los que “enriqueces” o modificas viejas fotos de los años 50 y 60. Luego están los dibujos y pinturas de gran formato, como los que hemos elegido para acompañar esta entrevista.Bueno, mi trabajo no se reduce a esto. También hay objetos, collages e ilustraciones de todo tipo en toda una serie de formatos. Se me conoce sobre todo por mis dibujos “enriquecidos”, es cierto, pero hago muchas cosas más. A veces trabajo a partir de una base ya existente, en otras empiezo de cero, con el papel en blanco. Esto proviene de los trabajos que hacía antes de dedicarme a los tatuajes.En algunas piezas tuyas, cada dibujo parece obra de un artista diferente. ¿Basas estas imágenes en fotos e ilustraciones preexistentes?En gran parte de mi trabajo, incluyendo las pinups, hay distintas fuentes iconográficas, pueden verse distintos discursos. Las piezas más grandes [como las de estas páginas] tienen más que ver con el collage, y a menudo las imágenes que las componen son muy parecidas a las originales. Me gusta jugar con diferentes estilos y cualidades. Creo que es la composición lo que les confiere un nuevo significado.Veo en tu trabajo una constante yuxtaposición del sexo y la violencia, lo estético y lo grotesco, y en cierto sentido, lo nuevo y lo viejo.Esos temas siempre me han interesado. Son sentimientos puros, universales. Siempre, de un modo u otro, se tiende a reprimir a los seres humanos no civilizados, a las personas primitivas y sin refinar. En cierto sentido se les criminaliza. Yo creo que es posible definir la esencia misma de la cultura con estos temas.¿Qué tiene el diseño y la iconografía mexicana de los 50 que tanto te atrae?No sólo me atraen México y los años 50. Se trata, simplemente, de fascinación por la manera en que antes se hacían las cosas. En el caso de la pornografía, por ejemplo, me gusta cómo solían dejar cosas a la imaginación de cada uno. Me interesa cómo las cosas más importantes adquirían un papel secundario.¿Trabajar en Oaxaca, la ciudad donde vives, tiene ventajas o desventajas comparado con trabajar en México DF?La capital es demasiado caótica y hay demasiadas distracciones. De todos modos soy capaz de trabajar en cualquier sitio.¿En qué andas liado últimamente?En unos murales en Monterrey, Glasgow, México DF y la frontera con Estados Unidos.
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