Kou Keri Kou son garantía de éxito y alegría: pop tribal y nueva ola tropical moldeados en canciones con letras aprovechables y ritmos para bailar desnudo bajo una palmera. Una rara avis de manos de gente que ya ha tocado en algunos de tus grupos favoritos de todos los tiempos.NOISEY: Me da la sensación de que todo ha ido bastante rápido desde el momento en que empezaron hasta tener un disco en la calle. Por ejemplo, casi no han tocado en directo (al menos no todos juntos)…¿cual es la historia de KKK?
Kou Keri Kou: Nos juntamos en octubre de 2015 Ander, Jordi, Juantxo y nuestra amiga Laura (que se quedó por el camino). Las canciones nos salieron muy rápidas aunque luego les dimos mil vueltas. Al principio cantaba Jordi pero la cosa no fluía así que un par de semanas antes de nuestro primer concierto (cuando aún nos llamábamos Tongo) con Guay, las Toilettes y Animalitos del Bosque, le preguntamos a Olatz si quería cantar con nosotros y la cosa mejoró un montón. Ya en la grabación le pedimos a Pope si le apetecía tocar la trompeta en algunas canciones, y el resultado nos gustó tanto que se subió al carro ya para siempre. Luego ya hablamos con El Genio Equivocado y desde entonces hemos tocado 2 veces, aunque la primera fue un poco rara porque Olatz no pudo estar e hicimos un concierto instrumental. A partir de ahora seguro que todo va más rodado.Musicalmente tienen una propuesta interesante, me recuerda bastante al acercamiento al invento ese de la 'world music' que muchos artistas pop hicieron en los 80, pero también mencionan la rumba y la música africana entre vuestras influencias. Parece que en los últimos años está rompiendo la tiranía del rock and roll, usando otras fuertes como punto de partida, ¿qué recomendarían como punto de entrada en estos exóticos sonidos a alguien que no tenga ni idea del asunto?
Pope: A mi personalmente desde hace un tiempo para aquí cada vez me rechina más el término world music, que como bien dices, fue un invento acuñado en occidente para nombrar todo lo que no era de ésta parte del mundo…en todo caso, Yussef Lateef y Don Cherry hicieron una búsqueda auténtica y buenísima en mi opinión, antes de que se acuñara el famoso término.Jordi: Creo que yo soy el más obsesionado con la música no anglosajona (aunque el rock'n roll antiguo siga alucinándome), sobre todo con la africana y latinoamericana. Así a bote pronto, de África: Sunny Adé (Nigeria), Docteur Nico (Congo), Tchinina (Angola), Yamoah's Band (Ghana) y Lucky Star Band (Tanzania). Y de Latinoamérica: Los Zafiros (Cuba), Cuarteto Mónaco (Colombia) y Los Destellos (Perú).Tocan y han tocado en otros grupos bastante distintos a KKK y también entre sí, ¿cómo encajan a Kou Keri Kou en el mapa sonoro en relación a, por ejemplo, ¡Pelea! o STA?
Pope: Para mi los tres grupos tienen un componente de desenfado en la actitud de enfrentarse a tocar y de transmitir, otro punto en común es que si bien puedes decir que hacen un estilo, no son grupos "de estilo", tipo, un grupo que toca punk 77' o garage o reggae roots, etc, con el sonido IGUAL que en los discos a los que copian, en KKK, Pelea! o STA puedes escuchar más cosas ahí, tienen un componente sui generis y personal.Juantxo: Pienso que en Kou Keri Kou todos tenemos nuestro propio background musical. Es verdad que coincidimos en cosas pero al final se trata más de lo que surge integrando diferentes elementos. Como dice Pope no buscamos un género o actitud concreta. De ahí puede que aparezca la singularidad de la banda. Es como un pulso bien llevado.Las letras recurren a una imaginería interesante. "Maravillas del pasado" parece un ataque a la fiebre de la nostalgia, y "La gente con dinero" parece una visión holgazana y veraniega de la guerra de clases. ¿Hay alguna intención colectiva detrás de las letras? ¿Hay algún tipo de politización en KKK?
Jordi: Por mi parte sí que hay una intención política al escribir las letras (además todo es política y bla bla bla). Aunque reconozco que, para mi vergüenza, la politización se queda demasiadas veces en el mundo de las ideas. "Maravillas del pasado" toma su título de unos recopilatorios de música del Congo con cosas buenísimas y habla en parte de la nostalgia, no sólo a nivel musical sino también a nivel sociopolítico, por la tendencia a alabar e idealizar luchas de otros sitios y otros tiempos mientras menospreciamos o ignoramos las que tenemos más cerca. Y yo soy el primero que cae en eso. "La gente con dinero" está bastante claro de qué habla y, aunque sea con humor, es una canción con un contenido totalmente serio y verídico.Su disco, con la perfecta duración de 25 minutos, ha salido exclusivamente en formato CD. Toda una rareza en pleno 2017 y que parece casi algo retro de los 90. Otra cosa que también lo sería y que además iría ni pintada en su música, sería caer en el tema de remixes de algunas de sus canciones. ¿Cómo verían dejarlas en manos de algún desaprensivo que se las devolviera llenas de autotune y drops?
Kou Keri Kou: Lo del CD ha sido más una cuestión práctica que premeditada. Los de El Genio Equivocado nos ofrecieron esa opción y nos gustó el hecho de que se pudiera hacer más fácilmente y más rápido que el vinilo. Además, hoy en día mucha gente escucha 10 segundos en bandcamp y le da a pasar la canción, así que nada importa. Respecto al CD-Single con remixes: dame veneno que quiero morir.Aunque parece que últimamente anda de capa caída, hace unos años Barcelona se coronó como la capital del mestizaje gracias a un montón de artistas que guiaron bajo esa misma línea su trabajo. Aunque vienen de un contexto totalmente distinto, ¿les gustaría compartir escenario con Muchachito Bombo Infierno u Ojos de Brujo?
Jordi: Yo prefiero cien veces Muchachito Bombo Inferno a Ojos de Brujo.Juantxo: Con el Brujo del Infierno, ¿qué tal? Además, tenían buenos cachés… De todas formas hay algo de la identidad musical de Barcelona que continúa ligada a ese estilo. Puede que ya no los programen tanto en la Mercè, pero quedan.Kou Keri Kou: Respecto al mestizaje, creemos que está bien que la gente se fije en tantos estilos de música como quiera (sea uno o diez mil), la pena es que se considere que eso pueda ser algo que esté o no esté "de moda". Esta tendencia de ir de un estilo musical a otro como si fueran productos de consumo y luego menospreciarlos cuando se considera que se ha abusado de ellos es horrible.Escucha el disco entero aquí:
Kou Keri Kou: Nos juntamos en octubre de 2015 Ander, Jordi, Juantxo y nuestra amiga Laura (que se quedó por el camino). Las canciones nos salieron muy rápidas aunque luego les dimos mil vueltas. Al principio cantaba Jordi pero la cosa no fluía así que un par de semanas antes de nuestro primer concierto (cuando aún nos llamábamos Tongo) con Guay, las Toilettes y Animalitos del Bosque, le preguntamos a Olatz si quería cantar con nosotros y la cosa mejoró un montón. Ya en la grabación le pedimos a Pope si le apetecía tocar la trompeta en algunas canciones, y el resultado nos gustó tanto que se subió al carro ya para siempre. Luego ya hablamos con El Genio Equivocado y desde entonces hemos tocado 2 veces, aunque la primera fue un poco rara porque Olatz no pudo estar e hicimos un concierto instrumental. A partir de ahora seguro que todo va más rodado.
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Pope: A mi personalmente desde hace un tiempo para aquí cada vez me rechina más el término world music, que como bien dices, fue un invento acuñado en occidente para nombrar todo lo que no era de ésta parte del mundo…en todo caso, Yussef Lateef y Don Cherry hicieron una búsqueda auténtica y buenísima en mi opinión, antes de que se acuñara el famoso término.Jordi: Creo que yo soy el más obsesionado con la música no anglosajona (aunque el rock'n roll antiguo siga alucinándome), sobre todo con la africana y latinoamericana. Así a bote pronto, de África: Sunny Adé (Nigeria), Docteur Nico (Congo), Tchinina (Angola), Yamoah's Band (Ghana) y Lucky Star Band (Tanzania). Y de Latinoamérica: Los Zafiros (Cuba), Cuarteto Mónaco (Colombia) y Los Destellos (Perú).Tocan y han tocado en otros grupos bastante distintos a KKK y también entre sí, ¿cómo encajan a Kou Keri Kou en el mapa sonoro en relación a, por ejemplo, ¡Pelea! o STA?
Pope: Para mi los tres grupos tienen un componente de desenfado en la actitud de enfrentarse a tocar y de transmitir, otro punto en común es que si bien puedes decir que hacen un estilo, no son grupos "de estilo", tipo, un grupo que toca punk 77' o garage o reggae roots, etc, con el sonido IGUAL que en los discos a los que copian, en KKK, Pelea! o STA puedes escuchar más cosas ahí, tienen un componente sui generis y personal.
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Jordi: Por mi parte sí que hay una intención política al escribir las letras (además todo es política y bla bla bla). Aunque reconozco que, para mi vergüenza, la politización se queda demasiadas veces en el mundo de las ideas. "Maravillas del pasado" toma su título de unos recopilatorios de música del Congo con cosas buenísimas y habla en parte de la nostalgia, no sólo a nivel musical sino también a nivel sociopolítico, por la tendencia a alabar e idealizar luchas de otros sitios y otros tiempos mientras menospreciamos o ignoramos las que tenemos más cerca. Y yo soy el primero que cae en eso. "La gente con dinero" está bastante claro de qué habla y, aunque sea con humor, es una canción con un contenido totalmente serio y verídico.Su disco, con la perfecta duración de 25 minutos, ha salido exclusivamente en formato CD. Toda una rareza en pleno 2017 y que parece casi algo retro de los 90. Otra cosa que también lo sería y que además iría ni pintada en su música, sería caer en el tema de remixes de algunas de sus canciones. ¿Cómo verían dejarlas en manos de algún desaprensivo que se las devolviera llenas de autotune y drops?
Kou Keri Kou: Lo del CD ha sido más una cuestión práctica que premeditada. Los de El Genio Equivocado nos ofrecieron esa opción y nos gustó el hecho de que se pudiera hacer más fácilmente y más rápido que el vinilo. Además, hoy en día mucha gente escucha 10 segundos en bandcamp y le da a pasar la canción, así que nada importa. Respecto al CD-Single con remixes: dame veneno que quiero morir.
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Jordi: Yo prefiero cien veces Muchachito Bombo Inferno a Ojos de Brujo.Juantxo: Con el Brujo del Infierno, ¿qué tal? Además, tenían buenos cachés… De todas formas hay algo de la identidad musical de Barcelona que continúa ligada a ese estilo. Puede que ya no los programen tanto en la Mercè, pero quedan.Kou Keri Kou: Respecto al mestizaje, creemos que está bien que la gente se fije en tantos estilos de música como quiera (sea uno o diez mil), la pena es que se considere que eso pueda ser algo que esté o no esté "de moda". Esta tendencia de ir de un estilo musical a otro como si fueran productos de consumo y luego menospreciarlos cuando se considera que se ha abusado de ellos es horrible.Escucha el disco entero aquí: