Fotografiando la crisis mundial del agua

En 2011, el fotógrafo estadounidense Mustafah Abdulaziz inició un proyecto de 15 años de duración cuyo tema central era el agua. Un año después empezó a hacer fotografías y hoy su obra, fruto de la colaboración con Water Aid, Earth Watch, WWF y la ONU, cubre 8 países en 4 continentes. Además de abordar la importancia del agua para los pueblos de todo el mundo, Mustafah también analiza la visión que las distintas culturas tienen del preciado líquido, la explotación del mismo y los desafíos a los que nos enfrentamos para conservarlo.

Estas impactantes imágenes son una ventana a la fragilidad de la vida y, ante todo, un reflejo de la forma en que nos afectan nuestras propias conductas colectivas. Para conmemorar el Día Mundial del Agua, me reuní con Mustafah antes de la inauguración de su nueva exposición en Londres y charlamos sobre su innovadora obra.

Hasta ahora, tu proyecto cubre ocho países. Empecemos por India y China. ¿Qué crees que tienen estas imágenes para que funcionen tan bien juntas?

Bueno, India y China representan, en el sentido más amplio, la interacción de la gente con el agua. En ambos países me dediqué a seguir el curso de un río (el Ganges y el Yangtze) a su paso por distintas zonas, lo que me permitió tener una visión muy clara del comportamiento de la gente respecto a los recursos hídricos, ya fuera por creencias o por razones industriales, logísticas o urbanísticas. Ese es el verdadero tema de mi obra: cómo interactuamos con el agua, al margen de nuestra raza o nacionalidad. Da igual qué río sea, existen unos comportamientos que se repiten y que constituyen el centro de mi trabajo.

¿Cuáles eran esos comportamientos recurrentes?

Por lo general, la interacción del ser humano con el agua es similar a la que tiene con su entorno. El agua es un objeto que se puede manipular y utilizar, medir y controlar. El hecho de querer controlar un recurso tan abundante nos da una idea del uso que hacemos del entorno, que suele pasar por la explotación, la mayoría de las veces. En China la explotación se realiza a escala masiva, aunque mucho menos esotérica que en el Ganges, otro ejemplo de explotación por parte del ser humano unida a la creencia de que el propio río es una entidad pura y sagrada.

En India sienten un profundo respeto por el río y, pese a ello, se sobreexplota. ¿En qué sentido es diferente en China?

Creo que la percepción que tienen del agua en China queda muy clara en una imagen: la fotografía de las flores sobre una urna que contiene una maqueta del primer puente sobre el río Yangtze, en Nanjing. En esa foto quedan muy bien reflejados esos valores. Quizá lo hago de forma más matizada que en India, pero me pareció importante mostrar esa reflexión.

El agua ni siquiera aparece en esa imagen. Ni se han molestado en pintarla.

Exacto. Ese detalle es el tema central de la foto. Lo que pretendía era dividir el espacio para hacer ver al espectador cómo algunas personas proyectan su visión en el río Yangtze; las flores, la idea de crear un diorama con todo tipo de detalles, incluso un barco, pero que realmente está hueco. Esto representa la fascinación de los chinos por el crecimiento tecnológico en detrimento de lo que verdaderamente debería conservarse.

Resulta interesante ver que en tu trabajo más reciente te centras más en cómo se comporta la gente en entornos en los que el agua se pone a prueba. Te distancias de la crisis.

Me fascina lo banal, como el hecho de regar el césped durante una sequía. Este tipo de imágenes puede ser incluso más poderosas cuando se contrastan con otras imágenes extremas o de crisis.

¿Te refieres a la foto que tomaste en California? Aquella en la que aparece un campo de golf exuberante rodeado de desierto se me quedó grabada en la retina…

Los campos de golf son interesantes por ser lugares en los que la gente se reúne. Tuve la oportunidad de sobrevolar la zona con un helicóptero y de ver lo ridículo de aquel panorama. También me interesa lo aparentemente prosaico de los jardines y parterres con profusión de flores en las casas de la gente. Es hermoso pero también tiene un punto de absurdo. No voy a llamar a sus puertas para preguntarles cuánta agua consumen, porque ese dato no es importante para el proyecto. Lo importante es que la gente piensa que está bien hacerlo. Consideran que su comportamiento es más importante que preservar el medio ambiente. Ese es el concepto con el que pretendo jugar.

Entre 1990 y 2010, 2.300 millones de personas obtuvieron acceso a fuentes de agua potable mejoradas, lo que debe de haberse traducido en mayor saneamiento, mejor canalización y pozos protegidos. ¿Cómo has vivido ese progreso?

En 2012 estaba en Freetown, Sierra Leona, justo cuando se produjo el brote de cólera. Las primeras en responder cuando se anunció el brote fueron un grupo de mujeres voluntarias que contaban con la confianza de toda la comunidad y que, además, conocían perfectamente qué medidas debían tomar para evitar las consecuencias de la propagación del cólera. Quizá fuera un conocimiento muy limitado pero útil e increíblemente efectivo, sobre todo porque contaban con el apoyo de la ONG. La gente de las comunidades se siente empoderada y eso les da la capacidad de llevar a cabo un cambio.

¿Cuál crees que es la imagen que mejor refleja ese cambio positivo?

La foto de Nigeria expresa mi intención bastante bien. Es una imagen muy sencilla; casi parece un escenario de teatro. Muchos de estos trágicos sucesos se producen en entornos preciosos; resulta útil jugar con ese aspecto. Esta bomba de agua suministra agua limpia a 800 personas en Osukputu, una cifra muy elevada para abastecerse de una sola fuente. Y ofrece una solución directa a esta otra imagen. Una fuente de agua estancada, a la sombra, más alejada de la población y fuente también de enfermedades. En estas zonas remotas y empobrecidas, suelen ser las mujeres y los niños los que van por agua. Si los niños se tienen que levantar pronto para ir a buscar agua, llegarán a la escuela agotados. Asimismo, si las mujeres recogen agua, ven limitada su capacidad de dedicarse a otras tareas, de progresar económicamente.

De esta forma, la comunidad sufre y es menos probable que sea capaz de aportar algo al sistema que contribuya a solucionar estos problemas. Es un círculo vicioso…

Correcto. En Etiopía conocí a una mujer embarazada de 8 meses y que cargaba un cántaro de agua montaña abajo con la que harían cerveza para la futura celebración del nacimiento de su hijo. Esa es la realidad. Se trata del momento más feliz de su vida y pese a ello tiene que arriesgar la vida del mismo motivo de su dicha para buscar agua. Esa es la efectividad del acceso al agua limpia en grandes colectivos de personas.

En enero de 2015, el Foro Económico Mundial anunció que la crisis del agua constituía el principal riesgo del planeta, basándose en el impacto del problema sobre la sociedad. ¿Qué otros problemas relacionados con el agua vas a analizar?

El cambio climático y la subida del nivel del mar, de la que Daca y Bangladés son la zona cero. Es importante cubrirlo no solo por las inundaciones y la devastación económica, sino por el hecho de que esto ocurre de forma perpetua. También me gustaría analizar la sobreexplotación en la industria mineral en Australia Occidental, a la que hay que añadir la escasez de agua. Perth puede llegar a convertirse en una ciudad fantasma del siglo XXI si no consigue solucionar sus problemas de escasez de agua.

¿Qué tema principal pretendes mostrar con esta obra?

Quiero enseñar a la gente que no somos inseparables de nuestro entorno y subrayar lo que hacemos mal continuamente. No son problemas que solo afecten a los habitantes de Nigeria. California y Europa occidental también se ven afectadas. La idea del agua como concepto general es indicativa de nuestra actitud hacia el medio ambiente. Se trata de ver el mundo desde una perspectiva determinada y poder decir: "Mi comportamiento afecta al mundo en el que vivo, y este a su vez afecta a mi futuro". En mi obra también intento canalizar el respeto que siento por el mundo. Es un sitio hermoso y quiero que mis fotos sean una inspiración para que la gente tome la iniciativa. Ahí entra el aspecto de la esperanza: yo estoy convencido de que esto puede solucionarse.

Puedes ver más cosas de Mustafah aquí.

Traducción por Mario Abad.