«Κουνιέστε στον Δρόμο;» - Η Δίκη Αμβρόσιου Ήταν Ένα Ομοφοβικό Παραλήρημα

Με ένα ξέσπασμα του κατηγορούμενου Μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβρόσιου εναντίον των «άρρωστων ομοφυλόφιλων», ολοκληρώθηκε η πρώτη μέρα της δίκης του στο Αίγιο για το θλιβερό κείμενο που είχε αναρτήσει στο Διαδίκτυο, προτρέποντας σε πράξεις βίας εναντίον τους. «Οι ομοφυλόφιλοι είναι άρρωστοι, είναι απόβλητοι από το κοινωνικό σύνολο και οι πολιτικοί τους αναδεικνύουν. Αν μιλήσω για τη φυματίωση, θίγω πρόσωπα; Να μιλήσω και γι’ αυτούς, τότε», είπε ο Αμβρόσιος, όρθιος και με ένταση προς το δικαστήριο. «Δεν κάνετε σωστές ερωτήσεις, διαστρεβλώνετε την αλήθεια και μεταθέτετε τη βάση του προβλήματος», φώναξε.

Τις προηγούμενες εννέα ώρες, καθόταν σχεδόν αμίλητος στο εδώλιο του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αιγίου. Δικάζεται με τον αντιρατσιστικό νόμο για κείμενο που είχε γράψει στο προσωπικό του ιστολόγιο το 2015, με αφορμή τότε την ψήφιση του νομοσχεδίου για το σύμφωνο συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια, το οποίο αποτελεί μνημείο ομοφοβίας και ρατσισμού. Στον πρώτο βαθμό αθωώθηκε, όμως δύο εισαγγελείς άσκησαν έφεση διότι θεώρησαν την απόφαση λανθασμένη.

Όσα ακούστηκαν χθες στο δικαστήριο δεν ήταν λιγότερο ομοφοβικά. Η δίκη πραγματοποιήθηκε σε μια κατάμεστη αίθουσα, με την εικόνα του Χριστού πάνω από την έδρα. Ο Αμβρόσιος κάθισε στο εδώλιο στις 9.35 το πρωί. Στο ακροατήριο βρίσκονταν πολλοί ιερείς και άλλοι υποστηρικτές του, που τον χειροκρότησαν όταν αποχώρησε το βράδυ. Υπήρχαν, επίσης, LGBTQ ακτιβιστές, όχι όμως πανό και συνθήματα έξω από το κτίριο, όπως συνέβη στο πρωτόδικο δικαστήριο. Η δίκη διακόπηκε λίγο πριν τις 19:00, λόγω ωραρίου, και θα συνεχιστεί τη Δευτέρα.

«Ταραχθήκαμε όλοι με το κείμενο. Οι ομοφυλόφιλοι αποκαλούνται "περιθωριακοί", "ελαττωματίες", "αποβράσματα της κοινωνίας", που "σήκωσαν κεφάλι" και "πρέπει να χαθούν από προσώπου Γης". Αυτά υπερβαίνουν κατά πολύ τη θέση της Εκκλησίας ότι η ομοφυλοφιλία είναι αμαρτία. Προτρέπουν σε βία, είναι ρητορική μίσους και προθάλαμος για άσκηση σωματικής βίας», κατέθεσε ο Λύο Καλοβυρνάς, LGBTQ ακτιβιστής, που συνυπογράφει τη μήνυση. «Ο μητροπολίτης είναι λαοπρόβλητος, το ποίμνιο τον σέβεται και τον ακολουθεί. Φράσεις όπως "μαυρίστε τους" και "φτύστε τους" είναι προτροπή βίας κατά των ομοφυλόφιλων, σημαίνει ξύλο. Ο κ. Αμβρόσιος στο πρωτόδικο δικαστήριο είπε ότι αν είχε όπλο, θα το χρησιμοποιούσε εναντίον μας», σημείωσε ο κ. Καλοβυρνάς.

Από την πρώτη στιγμή, οι ερωτήσεις των συνηγόρων υπεράσπισης - ένας εξ αυτών συμμετέχει στη δίκη της Χρυσής Αυγής - ήταν εριστικές και προσβλητικές. Ακούστηκαν αδιανόητες ερωτήσεις προς τους μάρτυρες πολιτικής αγωγής, όπως «Είστε φυσιολογικός;», «Κουνιέστε στον δρόμο;», «Γνωρίζετε αν οι όμοιοί σας έχουν καταλάβει τις καλύτερες θέσεις στην τηλεόραση;», «Πώς αυξάνεται ο αριθμός των ομοφυλόφιλων, ενώ δεν γεννάνε;», «Η ταύτιση της ομοφυλοφιλίας με την παιδοφιλία είναι προσβλητική για εσάς;». Οι συνήγοροι πολιτικής αγωγής, Κ. Παπαπαντολέων, Κ. Κοσμάτος και Χ. Λαμπάκης, αντέδρασαν έντονα, για να λάβουν την απάντηση από την υπεράσπιση: «Εσείς γιατί προσβάλλεστε; Αυτοί αυτο-προσβάλλονται μόνοι τους».

VICE Video: «Φυλακισμένη» στην Αθήνα

Παρακολουθήστε όλα τα βίντεo του VICE, μέσω της νέας σελίδας VICE Video Greece στο Facebook.

Οι συνήγοροι του μητροπολίτη προσπάθησαν επίμονα να παραδεχτούν οι μάρτυρες ότι το κείμενο του Αμβρόσιου αναφερόταν σε πολιτικούς. Οι ίδιοι έφθασαν στο σημείο να ρωτούν τους μάρτυρες αν έχουν πάει στην αναστάσιμη ακολουθία, όπου ακούγεται ότι οι αμαρτωλοί πρέπει να χαθούν από τη Γη. «Τα μικρά παιδιά επηρεάζονται όταν βλέπουν εικόνες στο Pride. Το θεωρείτε υγιές;», ακούστηκε μεταξύ άλλων.

Όταν η ένταση κόπασε, ο Μενέλαος Σιαφάκας, που συνυπογράφει τη μήνυση, κατέθεσε: «Ένιωσα ότι το κείμενο ανάβει μια φλόγα σε όσους έχουν ήδη αρνητική εικόνα, ώστε να προβούν σε λεκτική και σωματική βία». Οι υπερασπιστές ρώτησαν καθέναν από τους μηνυτές, αν δέχθηκαν επίθεση μετά τη δημοσιοποίηση του κειμένου – κάτι που δεν απαιτείται, πάντως, για τη στοιχειοθέτηση του αντιρατσιστικού νόμου. «Έχω δεχτεί λεκτική βία στον δρόμο έναν μήνα μετά. Η αποστροφή στο κείμενο ότι οι αμαρτωλοί και άνομοι πρέπει να εξαφανιστούν από τη Γη, από μόνη της θίγει την ελευθερία μου και με απειλεί», είπε ο κ. Σιαφάκας. «Το κείμενο στοιχειοθετεί βία και κοινωνικό μίσος, στιγματίζει. Προσωπικά, αισθάνθηκα ότι δεχόμουν επίθεση. Το ζω καθημερινά στο σχολείο ως εκπαιδευτικός», κατέθεσε ο κ. Πέτρος Σαπουντζάκης, με σπουδές Θεολογίας. Στο ακροατήριο βρισκόταν ο Μητροπολίτης Πειραιά Σεραφείμ, ο οποίος σε εκείνο το σημείο σχολίασε δυνατά: «Αυτά δεν είναι προτροπή σε βία, αλλά σε περιφρόνηση».

Στο δικαστήριο κατέθεσε ως μάρτυρας ο Νίκος Αλιβιζάτος, καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου, που ξεκαθάρισε ότι οι προτροπές μίσους του Αμβρόσιου στρέφονται χωρίς αμφιβολία εναντίον των ομοφυλόφιλων και όχι των πολιτικών. «Πρόκειται για μητροπολίτη, που υποτίθεται ότι διδάσκει τον λόγο του Θεού. Πληρώνεται από το δημόσιο, δεν μπορεί να βρίζει κατ’ αυτόν τον τρόπο, δεν είναι αυτό ελευθερία έκφρασης», είπε. «Μπορούσε το κείμενο να προκαλέσει βία;», ρώτησε το δικαστήριο. «Το να λέει ένας ιεράρχης "φτύστε τους" στο ποίμνιό του, που τον περιβάλλει με τέτοια αγάπη, δεν προκαλεί απλώς ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα, αλλά είναι άμεση πρόκληση. Δεν θίγει μόνο την ελευθερία των ομοφυλόφιλων, αλλά και τη σωματική τους ακεραιότητα. Αρκεί να διαβάσετε τον τίτλο του κειμένου: "Αποβράσματα της κοινωνίας σήκωσαν κεφάλι"».

Ο καθηγητής Αλιβιζάτος σημείωσε ότι η Εκκλησία της Ελλάδας έχει αποδοκιμάσει τον Αμβρόσιο. «Είναι ο μοναδικός που επιμένει να λέει ότι ο πολιτικός γάμος είναι πορνεία», είπε κι έκλεισε την κατάθεσή του: «Στο πρωτόδικο δικαστήριο, φεύγοντας αργά το βράδυ, με πλησίασε στο αυτοκίνητο ένας ιερέας. Κρατούσε μπαστούνι και σκέφτηκα ότι στην καλύτερη περίπτωση θα μου έλεγε "σηκωθείτε φύγετε από δώ". Όμως, προς έκπληξή μου, μου είπε, "Κύριε καθηγητά, σας ευχαριστούμε, στην Αιγιαλεία ζούμε σε περίοδο μεσαίωνα"».

Ο δεύτερος μάρτυρας κατηγορίας ήταν ο έγκριτος ποινικολόγος Χριστόφορος Αργυρόπουλος, πρόεδρος της επιτροπής για την αναθεώρηση του Ποινικού Κώδικα. «Το κείμενο αναβλύζει από μίσος. Στην τελευταία φράση, λέει "να πάνε στον αγύριστο, να αφανιστούν από τη Γη"», ανέφερε στην κατάθεσή του. «Ακόμη και αμαρτία να ήταν η ομοφυλοφιλία, πρέπει η Εκκλησία να λειτουργεί συγχωρητικά. Όμως, αυτό καλλιεργεί το μίσος».

Έπειτα, ήρθε η ώρα του γνωστού μητροπολίτη Σεραφείμ, ως μάρτυρα υπεράσπισης. Χαρακτήρισε τον Αμβρόσιο ως «Νέστορα της Εκκλησίας της Ελλάδας», του οποίου η ζωή είναι συνεχής προσφορά αγάπης, όπως είπε. «Η ομοφυλοφιλία προσβάλλει το ανθρώπινο πρόσωπο, όλα αυτά είναι ψυχοσωματικές συνέπειες, όχι απλώς δικαιωματισμός ή έννομο αγαθό», σημείωσε ο Σεραφείμ, καταφέρνοντας να συμπεριλάβει σε μια αποστροφή και τον Τζορτζ Σόρος. Ο ίδιος δεν σταμάτησε εκεί, λέγοντας ότι λόγω της παράχρησης των σωματικών οργάνων, όπως χαρακτηριστικά είπε, έχουν αυξηθεί τα τελευταία χρόνια κατά 80% τα περιστατικά καρκίνου στη στοματική κοιλότητα. «Το έκανε (σσ: έγραψε το κείμενο) για να διαφυλάξει το ποίμνιο από τέτοια εκτροπή και να καταδείξει τη θεσμοθέτηση αυτής της ανομίας και της ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας», σημείωσε. Και όταν πιέστηκε από την έδρα και τους συνηγόρους πολιτικής αγωγής, ο ίδιος απέδωσε τις προτροπές και το ύφος του κειμένου στην προσπάθεια του Αμβρόσιου «να δείξει την πνευματική του οργή». Όταν ρωτήθηκε για την περιβόητη φράση του κατηγορούμενου στην πρωτόδικη δίκη -«αν είχα ένα όπλο θα το χρησιμοποιούσα εναντίον τους»- απάντησε ότι ήταν μεταφορικό. Οι οπαδοί του Αμβρόσιου ξέσπασαν σε χειροκροτήματα και η δίκη διακόπηκε.

Ως μάρτυρας υπεράσπισης κατέθεσε, επίσης, ο Μητροπολίτης Ηλείας, Γερμανός. «Είναι σκληρές οι εκφράσεις, όμως το ίδιο θα έκανε ένας πατέρας, που θα ήθελε να αρπάξει το παιδί του για να το σώσει από τη φωτιά», είπε. Ο ίδιος χαρακτήρισε την ομοφυλοφιλία ως κάτι «μιαρό». Τέλος, ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαπουλούπολης, Ιερεμίας, είπε το παρακάτω: «Το κίναιδος έπρεπε να γράφεται με ύψιλον, από το κύων, σκύλος, όχι με γιώτα», είπε σε μεγάλη ένταση. «Ο ομοφυλοφιλία έγινε νόμος. Στα όπλα, χριστιανοί! Και όταν λέω όπλα, εννοώ αντίδραση».

Περισσότερα από το VICE

Ο Έλληνας «Μastermind» που Βάδιζε για Νόμπελ, τα Πειράματα σε Πιθήκους και ο Βλάσης Μπονάτσος

Αυτό το '90s Βίντεο με τον πιο Άτυχο Παίχτη σε Τηλεπαιχνίδι Μπορεί να σε Ρίξει σε Κατάθλιψη

Είναι Σωστός Τελικά ο Όρος «Γυναικοκτονία»;