ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
Ρετρό

Η Ελληνική Τηλεόραση στα 90s Έκανε Μπουρδελότσαρκες στη Φυλής

Οι «αμφιλοφυλόφιλοι» και η διαμάχη για τις «καθαρές Ελληνίδες» και τις ξένες, που «είναι βρόμικες».

Κείμενο Αντώνης Κωνσταντάρας
22 Νοέμβριος 2018, 9:27am

Οι εργαζόμενοι του σεξ είναι ίσως οι επαγγελματίες που έχουν δεχθεί τα περισσότερα πυρά παγκοσμίως. Η φύση της δουλειάς τους κρύβει πολλές παγίδες με αποτέλεσμα να γινόμαστε πολύ συχνά μάρτυρες τραγελαφικών καταστάσεων, όπως για παράδειγμα η προ λίγων ετών δημόσια διαπόμπευση μέσω δημοσιευμάτων των 11 ιερόδουλων που είχαν συλληφθεί και βρέθηκαν θετικές στον ιό HIV - με πρόσχημα την προστασία του κοινωνικού συνόλου. Η αλήθεια είναι πως στην Ελλάδα δεν υπάρχουν πολλοί εργαζόμενοι του τομέα που να λειτουργούν νόμιμα και αυτό δημιουργεί προβλήματα, όμως, ο τρόπος που ανέκαθεν παρουσιαζόταν το θέμα από τα εγχώρια media είναι επικίνδυνος και έχει προεκτάσεις μέχρι και στην κάλυψη κάποιων πολύ γνωστών υποθέσεων του σήμερα.

Κάνοντας -με τη βοήθεια των ηρώων που αρχειοθετούν ρεπορτάζ από το παρελθόν στο Διαδίκτυο- μια μικρή αναδρομή στο παρελθόν και βλέποντας πώς παρουσιάστηκαν τέτοιου είδους ευαίσθητα θέματα από τις εκπομπές της ιδιωτικής τηλεόρασης πριν από περίπου 25 χρόνια, όταν δηλαδή οι οίκοι ανοχής άρχισαν να εξαπλώνονται στην Αθήνα και πιο συγκεκριμένα σε μέρη όπως το Μεταξουργείο, η Λιοσίων, αλλά και η πρώην μεσοαστική οδός Φυλής, μπορούμε να καταλάβουμε πολλά.

Ένας από τους ανθρώπους που ασχολήθηκαν με το συγκεκριμένο θέμα ήταν ο Δημήτρης Μάρκος. Πολύ πριν συμμετάσχει σε μεταμεσονύκτιες εκπομπές telemarketing, ο γνωστός δημοσιογράφος συμμετείχε και παρουσίαζε εκπομπές, μέσω των οποίων κουνούσε επιδεικτικά το δάκτυλο σε καθετί διαφορετικό, αγνοώντας βασικούς κανόνες της δημοσιογραφικής δεοντολογίας. Στο παραπάνω απόσπασμα από την εκπομπή «Ρεπορτάζ», τον βλέπουμε να επισκέπτεται οίκους ανοχής κινηματογραφώντας με το ζόρι ανθρώπους, οι οποίοι ζητούσαν επανειλημμένα από το συνεργείο να φύγει. Αυτό που τον απασχολούσε δεν ήταν αν λαμβάνονται οι απαραίτητες προφυλάξεις, αλλά αν στο εκάστοτε σπίτι εργάζονται Ελληνίδες ή αλλοδαπές γυναίκες, αφήνοντας καθ'όλη τη διάρκεια του οδοιπορικού να εννοηθεί ότι: «οι ξένες είναι βρόμικες και οι Ελληνίδες καθαρές». Το ίδιο ισχυρίζεται και μια ιερόδουλη που μιλάει στην κάμερα, αν και λίγο πιο μετά δίνει μια πιο εκλογικευμένη απάντηση σε σχετική ερώτηση, δηλώνοντας ότι είναι σημαντικό να λαμβάνουν όλοι τις απαραίτητες προφυλάξεις, ανεξαρτήτως εθνικότητας.

«Τι να δω από κοντά; Πιο πολλά μαθαίνεις από την τηλεόραση. Για να λέει κάτι η τηλεόραση θα ξέρει παραπάνω», ακούμε να λέει στον δημοσιογράφο ένας νεαρός πελάτης, που προτιμάει «ελληνικό κρέας». Από πού να το πιάσει κανείς; Από τον ρατσισμό ή την πικρή συνειδητοποίηση πως οι άνθρωποι από τότε πίστευαν περισσότερο αυτά που τους έλεγε η τηλεόραση σε σχέση με αυτά που μπορούσαν να δουν με τα ίδια τους τα μάτια; «Είναι βρόμικες οι ξένες;», ρωτάει με πάθος ο Μάρκος τους πάντες, συνεχίζοντας την «μπουρδελότσαρκά» του.

Πρόσφατα δημοσιεύματα δείχνουν ότι σήμερα, σχεδόν 25 χρόνια μετά, η κατάσταση δεν έχει αλλάξει και πολύ στην ευρύτερη περιοχή. «Αυτή είναι η δουλειά που σου άρεσε πάντα να κάνεις;», ρωτά πάνω από τρεις φορές, με έντονο και επιθετικό ύφος ο δημοσιογράφος, μια πρώην ιερόδουλη η οποία του έχει ήδη απαντήσει θετικά. Βέβαια, αυτό δεν βγάζει το απαραίτητο δράμα και έτσι ο φίλος μας περνάει στο επόμενο ερώτημα που έχει να κάνει σχετικά με την καταγωγή της, αλλά και πάλι βρίσκει τοίχο, αφού πρόκειται για Ελληνίδα - από τις «καθαρές», σύμφωνα με το ρεπορτάζ, το οποίο μόνο σφραγίδα ΠΟΠ δεν ζήτησε να βάλουμε στις εργάτριες του σεξ.

Αποχαιρετώντας τους τηλεθεατές στο τέλος της εκπομπής, ο Δημήτρης Μάρκος υπόσχεται ότι θα ασχοληθεί ξανά με το θέμα. Έτσι και έκανε, αφού σε άλλο απόσπασμα από εκπομπή της εποχής τον βλέπουμε να καλύπτει μια κινητοποίηση κατοίκων κατά των οίκων ανοχής στην οδό Φυλής. «Όχι Τρούμπα, η Φυλής», φώναζαν μικρά παιδιά και μεγαλύτεροι που κρατούσαν ντουντούκες, με τον κόσμο να φαίνεται πραγματικά εξαγριωμένος. «Πουτάνες είναι, να φύγουν», «θα πάρω ντουφέκι», «θυμάστε εσείς να μπορεί να αγοράσει σπίτι άνθρωπος στην πλατεία Βικτωρίας; Εδώ γίναμε πουταναριό», «θα κλείσουμε τους δρόμους και θα πάρουμε τον νόμο στα χέρια μας», είναι μερικές από τις ψύχραιμες δηλώσεις των διαμαρτυρόμενων. Το καλύτερο, πάντως, μας το φύλαγε για το τέλος. Ένας ηλικιωμένος αποφασίζει να μας μορφώσει σχετικά με την προέλευση του ονόματος της οδού Φυλής: «η οδός Φυλής των Ελλήνων και τη φυλή των Ελλήνων την κάνανε μπουρδέλο».

Είχαν δίκιο οι κάτοικοι να αντιδρούν βλέποντας μια καλή περιοχή να παραδίδεται στην εγκληματικότητα -δεν μιλάω για τους οίκους ανοχής, αλλά για τον κόσμο που μπορεί να τριγυρνούσε τα βράδια στα σοκάκια της περιοχής για να τους επισκεφτεί-, ωστόσο, οι υπερβολικές αντιδράσεις και το λάδι που έριχνε στη φωτιά η τηλεόραση δεν βοήθησαν τελικά την κατάσταση. O μόνος που προσέγγισε το θέμα με ψυχραιμία ήταν ο Χρήστος Φερεντίνος που, όπως έχουμε ξαναπεί και παλιότερα, κατάφερε με τις εκπομπές του να καταγράψει την πραγματική Ελλάδα της δεκαετίας του '90 χωρίς φιλτράρισμα. Έτσι και στη συγκεκριμένη περίπτωση ο νεαρός τότε παρουσιαστής οπλίστηκε με ένα μικρόφωνο, μια κάμερα και το χιούμορ του και επισκέφτηκε την περιοχή της Φυλής. Εκεί, συνάντησε τους κλασικούς φοιτητές των 90s -που μοιάζουν με 30άρηδες- να κάνουν τσάρκα στους οίκους ανοχής της περιοχής και άλλες μορφές.

Στη συγκεκριμένη εκπομπή γίνεται κάτι που παρότι είναι αστείο λέει πολλά. Ένας βιαστικός τύπος αρχίζει να κάνει παράπονα για την ύπαρξη των οίκων ανοχής στην περιοχή αλλά, ξαφνικά, σαν από μηχανής θεός, εμφανίζεται ένας δεύτερος κύριος ο οποίος αρπάζει το μικρόφωνο και του λέει: «κάθε βράδυ είσαι εδώ και γυρνάς όλους τους οίκους ανοχής». Στην αρχή γέλασα, αλλά μετά σκέφτηκα το πόσο αντιπροσωπευτικό της σύγχρονης κοινωνίας είναι όλο αυτό. Το προσωπείο που φοράει ο «νοικοκύρης» στην «πλατεία», το οποίο απέχει πολύ από αυτά που πρεσβεύει πίσω από κλειστές πόρτες. Σας θυμίζει μήπως κάποια πρόσφατη υπόθεση όλο αυτό; Πίσω στο βίντεο, ο Φερεντίνος μιλάει με δύο ηλικιωμένες που παρακολουθούν τις εξελίξεις από το μπαλκόνι -το ελληνικό CCTV- και μια κυρία που παραπονιέται για τους «αμφιλοφυλόφιλους», δηλαδή τους ομοφυλόφιλους, που γράφουν ανορθόγραφα, ερωτικά ραβασάκια.

Δυστυχώς, παρότι μιλάμε για αποσπάσματα εκπομπών που μετράνε πάνω από εικοσαετία, δεν μπορώ να πω ότι τα βλέπω από απόσταση, αφού ο τρόπος που λειτουργεί ο εν λόγω τομέας, δυστυχώς, δεν έχει φτάσει σε ένα επίπεδο που να προστατεύει πελάτες και εργαζόμενους.Οι εργαζόμενοι στο σεξ δεν είναι κάτι διαφορετικό από τους υπόλοιπους - ας ελπίσουμε πως θα κάνουμε περισσότερα ως κοινωνία για να τους προστατεύσουμε και όχι για να τους κρύψουμε κάτω από το χαλί.

Για τα καλύτερα θέματα του VICE Greece, γραφτείτε στο εβδομαδιαίο Newsletter μας.

Περισσότερα από το VICE

Ο Πάνος Φραγκιαδάκης Μετά το «Ταξικό» Τραγουδάει «Τζετέ κι Ερωτικά»

«Καθαρίζουμε με Υπευθυνότητα» - H Επιχείρηση στη Θεσσαλονίκη που Απασχολεί Ψυχικά Ασθενείς

After Dark: Οι Ήρωες της Νυχτερινής Αθήνας

Ακολουθήστε το VICE στο Twitter, Facebook και Instagram.