ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
News

Οι Κάτοικοι στου Φιλοπάππου Έχουν Κηρύξει Πόλεμο στους Ravers

Ένα μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής της συνέλευσης κατοίκων, εξηγεί γιατί «τα ρέηβ πάρτι είναι φασαρία, σκουπίδια και υποβάθμιση του λόφου και της γειτονιάς».

Κείμενο Μελπομένη Μαραγκίδου
29 Νοέμβριος 2016, 5:00am
Περπατώντας στο Κουκάκι, ο τίτλος «ΡΕΗΒ ΠΑΡΤΙ» με κεφαλαία γράμματα πάνω σε κάτι αφισάκια κολλημένα κατά μήκος της Βεΐκου μου τραβά το μάτι. «Τα ρέηβ πάρτι είναι φασαρία, σκουπίδια και υποβάθμιση του λόφου και της γειτονιάς», αναφέρει η συνέλευση κατοίκων των περιοχών του Φιλοπάππου και φαίνεται ίσως σαν να έχουμε επιστρέψει στα 90's και να ξεπηδά η μάνα ρέιβερ σε βερσιόν 2016. Τι συμβαίνει όμως και οι κάτοικοι στα Πετράλωνα και το Κουκάκι έχουν ξεσηκωθεί με τα πάρτι που οργανώνονται σε δημόσιο χώρο;

Η συνέλευση των κατοίκων για τον λόφο Φιλοπάππου ξεκίνησε το 2002 και απαρτίζεται από άτομα από όλους τους πολιτικούς χώρους εκτός της ακροδεξιάς. «Όλοι συμμετέχουν ως άτομα, το εγχείρημα είναι πολυσυλλεκτικό και απηχεί τη γειτονιά. Ο κόσμος δηλαδή που μαζεύεται είναι η γειτονιά και όχι κάποιος πολιτικός χώρος που κυριαρχεί και λίγα άτομα από τη γειτονιά», λέει ο Άκης Παπασαράντης, μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής της λαϊκής συνέλευσης, όταν επικοινωνώ μαζί του. Ο ίδιος εξηγεί ότι γενικοί στόχοι της συνέλευσης είναι η ελεύθερη πρόσβαση στον λόφο, η καθαριότητα του λόφου, να μην μπαίνουν τα αυτοκίνητα και το οικοσύστημα και το πράσινο να διατηρούνται σε καλή κατάσταση. Οι συνελεύσεις δεν έχουν σταθερή συχνότητα, αλλά καλούνται όποτε κρίνεται ανάγκη. Στην τελευταία συνάντηση στις 13 Νοεμβρίου, που πρώτο θέμα ήταν αυτό των ρέιβ πάρτι, τα οποία γίνονται όλο και πιο συχνά τα τελευταία δύο χρόνια, η συνέλευση απαρτιζόταν από περίπου 60 άτομα, όπως μου λέει ο κ. Παπασαράντης.

Η αφίσα από το δημόσιο event στο facebook

VICE: Μου κάνει εντύπωση ότι το θέμα που βάλατε πρώτο στην ανακοίνωση της συνέλευσης είναι για τα ρέιβ πάρτι. Τι ακριβώς έχει συμβεί;
Άκης Παπασαράντης: Στον λόφο γίνονταν, κατά καιρούς, καλλιτεχνικές εκδηλώσεις. Ας πούμε, τη δεκαετία του '80 είχε ανέβει μέχρι και αρχαία τραγωδία. Το θέμα είναι ότι ο λόφος έμενε όπως ήταν, δεν άλλαζε κάτι. Ούτε κατέστρεφαν ούτε λέρωναν ούτε ενοχλούσαν. Είχαν γίνει και εικαστικές εκθέσεις στα λατομεία. Έκαναν ό,τι ήταν να κάνουν και δεν άφηναν ούτε ίχνος πίσω. Φαίνεται ότι με τα έργα ενοποίησης κάποιοι συνέλαβαν την ιδέα να κάνουν στη νότια περιοχή, προς Κουκάκι, ένα θέατρο και μια έκθεση γλυπτικής. Το θέατρο θα ήταν σαν του Λυκαβηττού, αλλά πιο σταθερή κατασκευή. Αυτό το αποτρέψαμε διότι θα άλλαζε όλο τον χαρακτήρα της περιοχής: θα απέκλειαν όλη αυτή την πλευρά με χωριστό κάγκελο εσωτερικά και θα το παρέδιδαν σε κάποιον επιχειρηματία για να το λειτουργεί. Όταν το αποτρέψαμε, έμεινε μόνο ημιτελής η έκθεση γλυπτικής. Το θέατρο δεν ξεκίνησε ποτέ. Αυτές ήταν βαριές επεμβάσεις στον λόφο. Θα υπήρχε πολύς θόρυβος και φώτα, ενώ θα άνοιγαν δρόμους για τα αυτοκίνητα, καθώς προβλεπόταν και εσωτερικό πάρκινγκ. Κι ενώ αποτρέψαμε τότε να γίνει από επιχειρηματία, έχει αρχίσει να γίνεται άτυπα με τα ρέιβ πάρτι. Αυτοί που τα κάνουν είναι κυρίως κάποιοι από τον αναρχοαυτόνομο χώρο. Μάλιστα, επειδή στη συνέλευσή μας έρχονται και αναρχικοί και αντιεξουσιαστές ως κάτοικοι της περιοχής, μας έχουν πληροφορήσει ότι έχουν πολύ κακές σχέσεις με αυτά τα άτομα και ότι εκεί συμβαίνει μια κερδοσκοπία, ότι υιοθετούν κάποια συνθήματα και προτάγματα του χώρου και επί της ουσίας κερδοσκοπούν. Εμείς δεν έχουμε δει αυτούς τους ανθρώπους σε κανέναν αγώνα για τον δημόσιο χώρο, δεν τους έχουμε δει πουθενά. Και, επίσης, εκεί διακινούνται και ναρκωτικά. Και στο τέλος αφήνουν σωρούς σκουπιδιών. Είναι απίστευτη η κατάσταση που αφήνουν πίσω τους. Φαντάσου ότι έρχονται 1.000 με 1.500 άτομα.

Πόσο συχνά γίνονται αυτά τα πάρτι;
Το καλοκαίρι ήταν πολύ συχνά, σχεδόν κάθε εβδομάδα. Τώρα, λόγω καιρού, ατονούν. Αλλά με πληροφόρησαν κάποια παιδιά ότι έφτασαν στο σημείο να βγάλουν και πρόγραμμα για όλο το καλοκαίρι. Βρήκαμε σε ένα από αυτά τα πάρτι κάτι διαφημιστικά που διαφήμιζαν κάποιο φεστιβάλ που θα έκαναν στο Πεδίο του Άρεως.

Λέτε ότι το πρόβλημα είναι η φασαρία, τα σκουπίδια, η υποβάθμιση... Για τη φασαρία, φαντάζομαι ότι είναι πολύ δυνατή η μουσική. Αλλά ενοχλεί τη γειτονιά; Δηλαδή είναι σε τέτοιο σημείο ώστε να ακούγεται μέχρι κάτω, στα σπίτια;
Βέβαια. Βάζουν και προβολείς και άλλα. Η γειτονιά γίνεται άνω κάτω, δεν κοιμούνται εκείνα τα βράδια. Κρατάει μέχρι το πρωί αυτό.

Έχεις θόρυβο και διαταραχή του οικοσυστήματος του λόφου με όλα αυτά τα άτομα. Αφοδεύουν από δω κι από κει, όλη η περιοχή γίνεται αγνώριστη.

Με το θέμα της καθαριότητας; Τα σκουπίδια δεν τα μαζεύουν μετά;
Μιλάμε για πάρα πολλά σκουπίδια, σωρούς σκουπιδιών.

Και ποιος τα μαζεύει;
Τώρα θα γελάσεις, αλλά εγώ που έτυχε να πάω την επομένη του πάρτι, πολλά από αυτά τα σκουπίδια, περίπου τα μισά και παραπάνω, ήταν μαζεμένα σε μεγάλες μαύρες σακούλες από έναν άστεγο, ο οποίος έμενε εκεί πάνω πάρα πολλά χρόνια. Αυτός είναι δημιουργικός άνθρωπος. Πηγαίνει και μαζεύει τα σκουπίδια, επισκευάζει τα καθιστικά που είναι χαλασμένα, τα ξύλινα σκαλοπάτια που πάνε διάφορες παρέες και τα ξυλώνουν για να πίνουν μπίρες και να ανάβουν φωτιές. Είναι αστείο να πηγαίνει αυτός ο άνθρωπος να καθαρίζει ενώ κανονικά αυτή είναι δουλειά του Δήμου Αθηναίων.

Γράφετε επίσης στην ανακοίνωση για την υποβάθμιση του λόφου και της γειτονιάς. Με ποιον τρόπο γίνεται ακριβώς αυτή η υποβάθμιση με τα πάρτι;
Η γειτονιά υποβαθμίζεται και μόνο από το γεγονός ότι συρρέουν αυτά τα άτομα, γιατί όπως σου είπα μιλάμε για 1.000 με 1.500 άτομα – δεν είναι λίγα. Φαντάσου το κυκλοφοριακό. Έχεις θόρυβο και διαταραχή του οικοσυστήματος του λόφου με όλα αυτά τα άτομα. Τα οποία σκορπίζονται κιόλας. Αφοδεύουν από δω κι από κει, όλη η περιοχή γίνεται αγνώριστη. Αυτοί δεν έχουν κανένα μέτρο για να μαζέψουν τα απορρίματα που δημιουργούν. Κάνουν τη δουλειά τους και φεύγουν. Λοιπόν, αυτό είναι υποβάθμιση. Μόνο το γεγονός ότι λερώνουν σε τέτοιο βαθμό τον λόφο, είναι τεράστια υποβάθμιση. Συν ότι ο λόφος έχει κουκουβάγιες, νυχτερίδες, χελώνες: είναι ένα μικρό αστικό οικοσύστημα, το οποίο διαταράσσεται.

Επειδή μου μιλήσατε για διακίνηση ναρκωτικών, έχετε βάσιμες υποψίες γι' αυτό;
Αυτό μου το έχουν καταγγείλει τα παιδιά από τον αντιεξουσιαστικό χώρο, λέγοντας πως ένας από τους βασικούς λόγους διαφωνίας τους είναι αυτός. Βάζουν και ποτά, οινοπνευματώδη και τέτοια. Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω όλα αυτά τι σχέση έχουν με τα προτάγματα αυτού του χώρου, με τον νέο ολοκληρωτισμό και τον φασισμό. Δηλαδή, έτσι τους πολεμάς; Με πάρτι;

Επειδή και το δικό σας επιχείρημα, όπως εσείς μου είπατε, είναι ότι αυτός ο χώρος πρέπει να είναι δημόσιος για κοινή χρήση, αυτή δεν είναι δημόσια κοινή χρήση;
Σωστό το ερώτημα. Όμως, όχι, δεν είναι. Λέγαμε κοινή χρήση, αλλά με τρόπο που να σέβεται τον λόφο. Γιατί είπα ότι γενικός μας στόχος είναι να μένει καθαρός ο λόφος, να μην μπαίνουν αυτοκίνητα. Αυτοί ανεβάζουν όλα τα υλικά με αυτοκίνητα και φορτηγά. Γιατί υπάρχουν στερεοφωνικά συγκροτήματα, τόνοι ποτών, πάρα πολλά πράγματα. Εμείς θέλουμε ο λόφος να έχει ήπια χρήση. Να έρχεται ο καθένας, αλλά να σέβεται το μέρος. Δεν γίνεται να διοργανώνεις κερδοσκοπικές εκδηλώσεις εκεί πάνω, οι οποίες να αφήνουν αυτό το χάλι στον λόφο. Κανένας μας δεν αγωνίστηκε γι' αυτό το πράγμα. Και αυτοί οι 1.000-1.500 που μαζεύονται θα πρέπει να ξέρουν ότι έχει γίνει αγώνας για να έχουμε ημέρα και νύχτα ελεύθερη πρόσβαση στον λόφο. Και αυτός ο αγώνας είχε κάποιες αξίες, δεν ήταν μπάτε σκύλοι αλέστε. Να σέβονται τον λόφο, να τον απολαμβάνουμε όλοι μας καθαρό. Όχι να αφήνουμε αυτό το χάλι πίσω μας.

Η πραγματικότητα όπως είναι, μέσα από το Newsletter του VICE Greece

Το θέμα των πάρτι μπήκε πρώτη φορά τώρα στη συνέλευση;
Ως ξεχωριστό θέμα μπήκε τώρα. Διότι, έχει συστηματοποιηθεί πλέον. Παλαιότερα, κι αν γινόταν κανένα πάρτι, δεν ήταν κάτι συστηματοποιημένο. Τα τελευταία δύο χρόνια έχει καταλήξει πλέον να είναι συστηματοποιημένο, και όσο δεν τους εμποδίζει κανένας, λυμαίνονται τον χώρο.

Στη συνέλευση τι αποφασίσατε;
Μια πρόταση ήταν να μπει μπάρα στην είσοδο από εκείνη την πλευρά, γιατί ο λόφος δεν έχει πολλές προσβάσεις για αυτοκίνητα˙ έχει μόνο τρεις. Από την πλευρά του Κουκακίου, που μπαίνουν γι' αυτά τα πάρτι, αν μπει μια μπάρα ή κάτι ανάλογο που θα εμποδίζει τα αυτοκίνητα να εισέρχονται στον λόφο, σε μεγάλο βαθμό δεν θα είναι τόσο προσβάσιμος γι' αυτούς.

Εμείς θέλουμε ο λόφος να έχει ήπια χρήση. Να έρχεται ο καθένας, αλλά να σέβεται το μέρος.

Άλλη λύση προτάθηκε;
Μια άλλη λύση είναι να υπάρχει επίβλεψη. Αυτήν τη στιγμή οι αρχαιολόγοι, ενώ έχουν ευθύνη για όλο τον χώρο, επειδή είναι όλος ο χώρος αρχαιολογικός, επίτηδες δεν ασκούν κανένα έλεγχο και αφήνουν τα πάρτι. Είναι πολιτική τους να τα αφήνουν. Γιατί από τότε που κερδίσαμε το ΣτΕ, που είπε ότι το λόφος του Φιλοπάππου είναι και πάρκο πέρα από αρχαιολογικός χώρος, οι αρχαιολόγοι δεν το έχουν δεχτεί. Επειδή δεν μπορούν να ανατρέψουν την απόφαση του ΣτΕ, η καινούργια μέθοδος που έχουν βρει είναι να λένε ότι «να, η απόφαση του ΣτΕ δημιουργεί προβλήματα ασφάλειας στον λόφο». Και χρησιμοποιούν τα ρέιβ πάρτι για να τονίζουν ότι υπάρχει θέμα ασφάλειας στον λόφο και ζητάνε να κλείσει.

Οπότε εσείς τι ζητάτε; Αστυνομική επιτήρηση;
Οι αρχαιολόγοι είναι υποχρεωμένοι να επιτηρούν εκεί.

Οι αρχαιολόγοι ή η αστυνομία;
Κατ' αρχήν οι αρχαιολόγοι. Γιατί υπάρχουν φύλακες, μόνιμοι φύλακες. Ο χώρος έχει αρχαιοφύλακες, είναι αρχαιολογικός χώρος. Είναι χώρος ευθύνης τους από άποψη φύλαξης. Οι αρχαιοφύλακες έχουν καθήκον να φωνάζουν την αστυνομία αν και εφόσον. Με λίγα λόγια, αν δεν θέλει η Αρχαιολογική Υπηρεσία, δεν γίνεται τίποτα εκεί. Όταν γινόταν ο αγώνας για να παραμείνει ο λόφος ανοιχτός και προσβάσιμος σε όλους, είχαμε διοργανώσει στο μικρό λατομείο, εκεί που γίνονται αυτά τα πάρτι τώρα, μια μάζωξη των κατοίκων με φαγητό ρεφενέ, με ένα παιδικό συγκρότημα που χόρευε ελληνικούς χορούς και κάτι παιδιά που έπαιζαν τύμπανα. Τότε, μας είχαν φέρει δύο διμοιρίες πράσινους ΜΑΤ. Ήμασταν μέσα στο λατομείο, μέσα στο δάσος, θα τρώγαμε ξύλο και δεν θα το μάθαινε κανένας. Ήμασταν περίπου 150 άτομα και μας είπαν να φύγουμε και είχαν δύο διμοιρίες πράσινους και μπλε. Αυτό έγινε το 2004. Αυτά κάνανε οι αρχαιολόγοι σε μας.

Εσείς έχετε καλέσει ποτέ την αστυνομία γι' αυτά τα πάρτι;
Έχει τύχει να κληθεί η αστυνομία, αλλά δεν έχουμε καλέσει ως κίνηση πολιτών. Όμως έχουν γίνει και έγγραφα παράπονα από πολίτες προς την αστυνομία και την Αρχαιολογική και μία φορά είχε πάει η αστυνομία και το πήρε στα σοβαρά το θέμα. Τις υπόλοιπες φορές πήγαιναν μέχρι τις 8 το βράδυ και έκαναν βόλτες, ενώ το πάρτι ξεκινούσε στις 11.30. Δηλαδή κορόιδευαν την κοινωνία.

Αυτές τις προτάσεις πόσοι τις ψήφισαν από τα 60 άτομα της συνέλευσης;
Δεν χρειάστηκε να ψηφίσουμε, δεν διαφώνησε κανένας με το να βάλουμε μπάρα εκεί.

Δηλαδή και τα 60 άτομα είναι ενάντια σε αυτά τα πάρτι;
Όλοι, όλοι. Δεν υπάρχει κανένας που να είναι υπέρ. Κανένας. Τουλάχιστον στη συνέλευση.

Περισσότερα από το VICΕ

Άνθρωποι που Καθαρίζουν Τόπους Εγκλημάτων Εξηγούν πώς Είναι να Αντιμετωπίζεις Κάθε Μέρα τον Θάνατο

Ένας Άνδρας μάς Μιλά για την Ημέρα που Δέχθηκε Σεξουαλική Παρενόχληση στη Ρόδο

Φωτογραφίες από το Πρώτο Αθηναϊκό Live των Above The Hood

Ακολουθήστε το VICE στο Twitter, Facebook και Instagram.

Tagged:
Greece
Vice Blog
Αστυνομία
Μουσική
πετράλωνα
Σκουπίδια
κίνηση
κάτοικοι
λόφος
καθαριότητα
συνέλευση
θόρυβος
Κουκάκι
Φιλοπάππου
φασαρία
συνέλευση κατοίκων
μάνα raver
υποβάθμιση