FYI.

This story is over 5 years old.

Stuff

Αυτός Είναι ο Άνθρωπος που Ξεκίνησε Δική του Θρησκεία

«Είναι μια ομαδική παράσταση και όλοι παίζουν ένα ρόλο», λέει ο Christopher Allman, ιδρυτής των People of Ieya.
Rick Paulas
Κείμενο Rick Paulas

Όλες οι φωτογραφίες είναι του Christopher Allman (από τα peopleofieya.com και Flickr)

Το 1978, 900 άτομα ήπιαν το «ενισχυμένο» Kool-Aid τους και πέθαναν από κυανιούχα δηλητηρίαση, σε μια ιστορική περίπτωση ομαδικής αυτοκτονίας που έλαβε χώρα στο ​Jonestown, την αποικία της σέκτας People's Temple στη Γουιάνα που ηγείτο ο Jim Jones. Το 1994, 48 μέλη της σέκτας ​Order of the Solar Temple, βρέθηκαν νεκρά μετά από μια τελετουργική δολοφονία που έλαβε χώρα σε μια μικρή Καναδική πόλη βόρεια του Montreal. Στις αρχές των 00ς, σε άλλη μια περίπτωση μαζικής αυτοκτονίας, τα πτώματα 800 μελών της ​Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God ξεθάφτηκαν από το αρχηγείο της σέκτας στην Ουγκάντα.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Σε γενικές γραμμές ισχύει το ότι μια σέκτα αρχίζει και κερδίζει «πόντους» δημοσιότητας, όταν κάτι πάει στραβά. Όταν σκέφτεσαι την τρέλα και τον θάνατο που έχουν συνδεθεί με σέκτες όπως η People's Temple, είναι λογικό να συμπεράνεις ότι κάθε ομάδα τέτοιου είδους είναι κακή εκ της συμβάσεως. Αυτό όμως δεν είναι απαραίτητο να ισχύει πάντα, ή τουλάχιστον όχι για τον Christopher Allman, έναν καλλιτέχνη από το Σικάγο, που χτίζει την δική του σέκτα «επιστημονικής φαντασίας», την «​People of Ieya».

Το να προσπαθήσεις να περιγράψεις την μυθολογία της σέκτας σε μερικές λέξεις είναι άσκοπο, μιας και μιλάμε κυρίως για φουτουριστικές αρλούμπες. Ο Allman πραγματικά έχει πει ό,τι του έχει κατέβει. Έχει όμως στην βάση του ανθρωπιστικές αποχρώσεις, μιας και οι βασικές αρχές της σέκτας είναι η συναίσθηση, η δικαιοσύνη, η ειλικρίνεια και η λογική, σύμφωνα τουλάχιστον με ​τον ιστότοπο της σέκτας.

Ουσιαστικά ο Allman -που μεγάλωσε ως Μορμόνος στην Γιούτα- προσπάθησε να πάρει τα καλύτερα κομμάτια της ομαδικής θρησκευτικής εμπειρίας και να αφαιρέσει τις αυτοκτονίες, την σεξουαλική παρενόχληση και την αιμομιξία. Αυτό σημαίνει ότι εδώ βρίσκουμε πολλές θεολογικές συζητήσεις με την βοήθεια χόρτου και κοινά γεύματα, αλλά κανείς δεν αναγκάζει τους συμμετέχοντες να αφήσουν τις οικογένειές τους, να φοράνε ρόμπες ή να σκοτώνουν παιδιά.

Μίλησα στον Allman για την σέκτα του, πως μπορεί κανείς να ξεφύγει από την γοητεία της εξουσίας και πως είναι να σε παρακολουθεί το FBI.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

VICE: Ποιο είναι λοιπόν το πρώτο βήμα για να ξεκινήσεις μια σέκτα;
Christopher Allman: Εδώ και δύο χρόνια, ήθελα να δημιουργήσω την οπτική κουλτούρα της. Προσπαθούσα να φτιάξω την εικόνες αλλά και την θρησκευτική της δομή, δημιουργώντας ουσιαστικά την ιδανική κοινότητα. Όσο έχει να κάνει με το πώς μπήκαν άτομα σε όλο αυτό, αυτό έγινε μέσω των show και των performance μου. Με πλησίαζαν μετά και μου έλεγαν ότι ήθελαν κι αυτοί να εμπλακούν σε αυτό. Άρχισα λοιπόν να μοιράζω flyer τα οποία έλεγαν «θες να μπεις σε μια σέκτα»; Όλοι οι άνθρωποι που έχουν εμπλακεί είναι είτε φίλοι, είτε φίλοι φίλων.

Σε τι διαφέρει λοιπόν από ένα γκρουπ φίλων που απλά μαζεύονται και τα λένε;
Αν το δεις από μια σκοπιά δεν διαφέρει και πολύ. Από την άλλη όμως υπάρχει ένας σκοπός, όπως ας πούμε η αυτοβελτίωση, ή το να σε ενδιαφέρουν ορισμένες ιδέες και η έννοια της συζήτησης. Είναι πιο δομημένο από μια απλή συγκέντρωση φίλων, ενώ υπάρχει και ένας άνθρωπος με περισσότερο έλεγχο από τους άλλους. Από την μια, είμαι τελείως μέσα σε αυτό, το αγαπώ, αλλά από την άλλη πρέπει να παραμένω και κάπως αποστασιοποιημένος. Δεν πιστεύω στα αλήθεια ότι υπάρχουν ταξιδιώτες του χωροχρόνου.

Αν δεν πιστεύεις στην ιστορία που υπάρχει πίσω από την σέκτα σου, τότε;
Ως ένα σημείο υπάρχουν κάποια στοιχεία παιχνιδιού ρόλων, σαν ένα RPG ας πούμε. Δεν το πιστεύεις τελείως, αλλά σου αρέσει η ιδέα, οπότε θες να φέρεσαι λες και το πιστεύεις ολοκληρωτικά. Είναι μια ομαδική παράσταση όπου όλοι παίζουν ένα ρόλο.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Στο site σας, υπάρχουν λεπτομέρειες σχετικά με την ιδανική ουτοπική κοινότητα.
Σπούδασα αρχιτεκτονική και διατηρούσα διάφορες φαντασιώσεις για ουτοπικές κοινότητες και κοινωνίες. Φαντασιωνόμουν συχνά ένα μοντέλο κοινωνίας μακριά από την κουλτούρα του αυτοκινήτου ας πούμε, κάτι πιο κοντά στην ζωή του χωριού. Κάπως έτσι δημιουργήθηκε η δική μας ιδέα κοινότητας.

Από το Jonestown μέχρι ένα σωρό ακόμα παραδείγματα, αυτό το πράγμα με τις ουτοπικές κοινότητες συνήθως δεν καταλήγει καλά. Γιατί θα ήταν διαφορετικό το δικό σας πλάνο;
Ένα μεγάλο πρόβλημα που είχαν πολλά από τα παραδείγματα στα οποία αναφέρεσαι, ήταν η ύπαρξη μιας δογματικής ιδεολογίας και νομίζω ότι αυτό που είναι θελκτικό στην δική μας περίπτωση είναι το ότι εμείς απορρίπτουμε κάθε βαθύ δόγμα ή οποιαδήποτε ιδεολογία οδηγεί στην κατάχρηση και την διαφθορά. Πολλά από τα αρνητικά παραδείγματα που υπάρχουν, στηρίζονται στην παρουσία ενός ατόμου. Αν χτίζαμε την δική μου κοινότητα, δεν θα υπήρχε ένα άτομο που θα έπαιρνε όλη την λάμψη.

Γιατί εγκατέλειψες τον Μορμονισμό;
Η θρησκεία του Μορμονισμού χάνει συνεχώς πιστούς, ειδικότερα νεαρά άτομα, κυρίως λόγω του διαδικτύου και του παρελθόντος της θρησκείας. Όλα αυτά τα τρελά θέματα που την αφορούν υπάρχουν πλέον διαδικτυακά, ο κόσμος τα βλέπει και την εγκαταλείπει.

Πώς το πήραν οι γονείς σου;
Δεν μπορώ να πω με σιγουριά. Ξέρω ότι δεν τρελάθηκαν από τη χαρά τους και ότι δεν καταλαβαίνουν γενικότερα πως σκέφτομαι, αλλά δεν μου το λένε ανοιχτά. Έχουν προσπαθήσει να με στηρίξουν αλλά δεν τους βγαίνει. Το καταλαβαίνω, δεν είναι άλλωστε και το πιο λογικό πράγμα να φτιάχνεις μια σέκτα.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Το μη λογικό του πράγματος άλλωστε, είναι και ο λόγος που σε παρακολουθεί το FBI…
Ναι, αυτό. Άρχισαν να με παρακολουθούν. Νομίζω ότι ήταν η πρώτη φορά που έκανα κάποια δημόσια εμφάνιση. Ήμασταν σε ένα πάρκο, γύρω στα 15 άτομα και ήρθε ένας τύπος και μας ρώτησε αν μπορεί να γίνει μέλος. Στην συνέχεια άρχισε να μας ρωτάει κάτι περίεργες ερωτήσεις τύπου ποιος πίνει αλκοόλ και τέτοια. Ήταν πολύ, πολύ περίεργο. Μετά παρατήρησα ένα φορτηγάκι που είχε παρκάρει έξω από το σπίτι μου για μέρες. Με παρακολουθούσαν για περίπου ένα μήνα. Εμένα, την κοπέλα μου, τους φίλους μου. Δεν κρύβονταν καν, ήθελαν να φαίνεται ότι μας παρακολουθούν.

Που μπορεί να πάει όλο αυτό από εδώ και πέρα;
Θα ήθελα να ανοιχτούμε. Κάθε φορά που δίνω μια συνέντευξη, ενδιαφέρονται μερικοί ακόμα. Θα ήθελα να μπορώ να στήσω ένα χωριό ως μια εναλλακτική πρόταση στον μοντερνισμό και τις σύγχρονες καπιταλιστικές δομές. Το αν θα γίνει ή όχι αυτό, δεν μπορώ να το ξέρω. Θα ήθελα να έχουμε ένα κτίριο στο οποίο θα μπορούσαμε να εκφράζουμε την θρησκεία αλλά και την τέχνη μας ταυτόχρονα, όχι απαραίτητα για πιστεύουμε σε αυτό, αλλά για να περνάμε καλά και ταυτόχρονα να είναι κάτι που να μας γεμίζει.

Τι λες για τις φοροαπαλλαγές;
Δεν έχω ασχοληθεί ακόμα, αλλά θέλω. Θέλω να την στοιχειοθετήσω ως κανονική θρησκεία. Ο,τι έχει γίνει μέχρι τώρα το έχουμε χτίσει βήμα-βήμα. Είναι ακόμα πολύ νωρίς.

Οι αληθινοί αρχηγοί θρησκειών ή σεκτών, δεν ξεκουράζονται ποτέ, αλλά εσύ φαίνεται να μπαίνεις και να βγαίνεις από τον ρόλο σου. Αν αυτή η ιστορία ακολουθήσει την πορεία που θες, θα είσαι σε αυτόν τον ρόλο συνέχεια;
Δεν ξέρω ακόμα. Για να σου πω την αλήθεια δεν μπορώ να είμαι ένας πραγματικός αρχηγός μιας σέκτας. Μου φαίνεται ότι είναι κάτι που έχει πολύ άγχος και πίεση. Δεν θα ήθελα ο κόσμος να πάρει αυτά που λέω και απολύτως σοβαρά, γιατί ξέρεις, μπορεί να κάνω και λάθος. Μάλλον είμαι λάθος σε πολλά πράγματα.

Ακολουθήστε το VICE στο Twitter, Facebook και Instagram.