FYI.

This story is over 5 years old.

Parigi: Clubbing Peripherique

Casino nei sobborghi.
25.3.15

I giovani dei sobborghi francesi, ovvero i luoghi della francia viva, reale, dove succedono le cose divertenti, hanno da tempo preso a cuore le Nike Air Max, essendo la Francia ampiamente citata come il fiore all'occhiello del mercato della Nike. Al fine di celebrare l'Air Max Day del 26 marzo – la festa globale della nascita di un capo di abbagliamento sportivo rivoluzionario – guardiamo a come una nuova generazione di appassionati di elettronica francesi stia abbracciando sempre di più la periferia, creando un nuovo stile di vita, la loro e, naturalmente, delle Nike che indossano.

Pubblicità

I giovani parigini nei locali, dei quali stiamo parlando, stanno creando un nuovo stile di abbigliamento che riflette meglio l'ambiente fisico e culturale dei sobborghi dove vivono. Dimenticate blazer, il classico gusto chic francese, colori pastello capi acquistati dalle casi di moda di Tizio e Caio, pensate pittosto ad Air Max BW indossate con felpe, canotte larghe e pantaloncini, un sacco di colori e abbigliamento sportivo. Perché le BW? Perché i conservatori buttafuori Parigini e gli antiquati hipster—altezzosi e di mezza età—le odiavano, naturalmente.

"Innanzitutto, cercare di convincere la gente ad andare a un evento oltre il boulvard Périphérique non era così facile", dice Julien Artigues, parte dell'organizzazione Die Nacht. Costruito nel 1970, il Boulevard Périphérique circonda i confini di Parigi e delimita il centro dalla più profonda periferia. Solo pochi anni prima, i parigini sembravano poco disposti ad avventurarsi fuori da queste immaginarie mura per una serata, ora sono in migliaia ad essere attratti dagli eventi nei comuni esterni alla capitale.

Nel 2010, sia il New York Times che Le Monde dichiaravano la morte della vita notturna della città, il secondo è addirittura arrivato a descrivere Parigi come la "capitale europea della noia". Giudizi che sembrano esagerati anche per quel periodo. I problemi di lunga data che interessavano la vita notturna di Parigi sembravano improbabili da risolvere. Nonostante questo la scena elettronica trovò un modo creativo per aggirare gli ostacoli. Nel centro, feste domenicali come Concrete, ospitato su una barca ormeggiata sulla Senna, e il Sundae offrrirono una soluzione al problema delle restrizioni di schiamazzi notturni e coprifuoco. Allo stesso tempo, i promotori cercavano anche degli spazi alternativi che avrebbero sostituito il giro dei locali notturni, diventato fin troppo familiare.

"E 'stato difficile perché non esisteva un precedente", dice Artigues. Die Nacht, iniziata dall' amico di Artigues, Jeremie Feinblatt, nel 2008, fu tra le prime organizzazioni a spostare le feste in periferia. Il suo debutto fu ospitato in una ex stazione ferroviaria nella periferia della città, da quel momento si cercarono locali sempre piu spaziosi per fronteggiare la grande quantità di persone presenti. Solo poche erano le strutture che potevano ospitare migliaia di festaioli in città, così Feinblatt scoprì luoghi insoliti, come una piscina abbandonata, una fabbrica di biscotti e persino una volta un campo di aviazione.

In un primo momento, gli eventi venivano pubbicizzati solo tramite passaparola, che sembra aver così creato un senso di aggregazione tra i partecipanti, suggerisce Artigues. "Penso che la gente abbia legato durante i viaggi per gli eventi, incontrando persone lungo al strada”. E 'un rituale che sembra ripetersi nella storia rave. Negli anni '90, i ravers britannici trascorrevano similmente le notti dei finesettimana facendo il giro della M25, a seguito di una serie apparentemente infinita di direzioni per raggiungere rave in luoghi super segreti. Ciò, tuttavia, è l'unica somiglianza, dato che a Parigi le sedi erano per lo più ex edifici industriali, non campi verdi incolti come in inghilterra, e soprattutto i rave in Francia erano legali.

Pubblicità

In seguito, gruppi ed organizzazioni sono entrate in gioco, rendendo gli spazi originali più difficili da trovare. Come risultato, gli organizzatori di eventi hanno trovato altri modi per differenziarsi. Per Fabien Kratz, fondatore di OTTO10, creare l' atmosfera giusta è più importante di trovare una location nuova ed unica. Frustrato dei giovani che "rimanevano in piedi a guardarsi negli occhi" nei locali Parigini, Kratz voleva convincere la gente a sciogliersi un po', rendendo OTTO10 una delle feste più divertenti. "Volevamo ottenere un effeto totalmente esuberate e giocoso, così abbiamo distribuito i costumi e trasformato gli ambienti dei rave", dice Kratz. Gli abiti sgargianti e non abbinati che i presenti hanno iniziato ad indossare a OTTO10 erano in netto contrasto con la mancanza di humor di alcune serate nella capitale. Lo spostarsi fuori i confini ha dato lo spazio necessario per sperimentare divers metodi: sconvolgere la formula magica dei locali per mettere su eventi diurni e curare scalette differenziate ed eclettiche. "Non vogliamo una festa in cui c'è sempre la stessa musica e la stessa stanza", dice Kratz.

Die Nacht e OTTO10, come la maggior parte delle organizzazioni hanno ampiamente operato a nord ed est della periferia cittadina. Qui, comuni come Saint-Denis e Aubervilliers ospitano alcune delle comunità più povere intorno alla capitale, con uno dei tassi di disoccupazione più alti del paese. I loro abitanti sono inoltre etnicamente diversificati rispetto al centro di Parigi - le statistiche sono difficili da reperire in quanto la Francia non si occupa dell'etnia nel suo censimento.

Per la maggior parte, gli eventi eccezionali della periferia sono destinati agli amanti della discoteca provenienti dalle zone intorno Parigi, piuttosto che ai residenti stessi. Come ammette Artigues "Includere con i parigini del centro non è mai stato il nostro obiettivo". Kratz, allo stesso modo, dice che gli eventi di OTTO10 in periferia non attirano una folla più variegata, ma li rendono più accessibili. "Uscire per locali a Parigi è costoso e parità [in periferia] sono più a buon mercato, il che significa che i giovani, molti dei quali sottopagati o disoccupati, sono liberi di partecipare."

Questa migrazione dei locali e del divertimento non è stato certo solo dal centro all'esterno, gli abitanti delle periferie hanno infatti creato i propri eventi. Nella zona di Palaiseau, all'estremo sud della città, Opération Maxi Puissance [Operazione Max Power] è un'organizzazione gestita da un gruppo di ventenni che sono vissuti e cresciuti nel comune. Organizzano un festival annuale, Aoutside, così come diversi eventi durante tutto l'anno. Come suggerisce il nome, gli organizzatori sono ugualmente coinvolti nell' attivismo per la propria città natale, e nel frattempo gestiscono gli eventi notturni. Come spiega il capo dell'organizzazione Matthieu Helbert, gli eventi di OMP sono destinati esclusivamente alla propria comunità. "Questa è la nostra città e dovremmo prendercene cura. Non stiamo organizzando feste per ottenere un riconoscimento, ma per rendere il nostro territorio un luogo più divertente in cui vivere", dice.

Pubblicità

L'autosufficienza di OMP non è dovuta alla lontananza - Parigi è solo a 30 minuti di treno - ma ad una reazione alla vita notturna della capitale. "A Parigi, quando fai qualcosa, devi farlo solo in modo sistemizzato e con stile. In periferia non esiste nulla del genere", dice Helbert. Innanzitutto non ci sono regole di stile di cui preoccuparsi. "Vestitevi pure vestire male se volete, ride Helbert, ciò non vuol dire che non abbiamo occhio per la moda”. Il comfort è diventato di must, insieme alle Air Max BWs e le felpe, che, nonostante abbiano impedito l' ingresso nei locali diParigi, tornano ad essere una possibilità.

Questa nuova panoramica dei locali riflette il cambiamento che sta avvenendo nella cultura francese. Così come i nascenti musicisti, artisti e altri creativi francesi sono costretti a spostarsi da Parigi per colpa della sempre più popolare vita cittadina e la mancanza vitale di spazio per i locali, c'è anche il mix di classi e razze che si tende a non vedere così tanto all'interno della Périphérique, soprattutto non nei club o nella scena della moda parigina.
Ch può spendere, sceglie di abbinare le Air Max BWs con una nuova generazione di capi designer presenti sulle copertine, come WAD, l' A$AP Rocky famoso a Pigalle – il creatore della linea Stéphane Ashpool ha detto che fare del quartiere Pigalle il sinonimo di multiculturalismo Parigino – Andrea Crews e Paris Nord stanno incentivandouna nuova etica di abbigliamento sportivo. Si iniziano a vendere maglie e felpe più economiche e nel caso di Pigalle anche alcune linee Nike. Sembra che queste libertà prese nele periferie di Parigi stanno risvegliando i gusti della città sia in fatto di stilein che di vita notturna.

Pubblicità

Tutto questo non significa che i regolamenti non influiscono sui sobborghi. Una delle location più popolari della città, Le Ferry, è stata recentemente chiusa dalle autorità. Precedentemente una scuola elementare, era stato data con tacita approvazione, in modo da essere utilizzata come spazio comunitario nel 2013. "Nel momento in cui la cosa si è evoluta [la giunta comunale] si rese conto che non era quello che voleva, non avendo alcun controllo sugli eventi – così Le Ferry venne chiusa ", dice Louise Calzada, un membro di OPM e cantante della band locale Le Vasco. La decisione infervuorò gli animi e fece partire una campagna per salvare la sede, costringendo l'amministrazione a fare un imbarazzante inversione ad U sulla sua decisione.

A Saint-Denis, a nord di Parigi, la scena club ha similmente trovato dimora in un altro edificio in disuso. Le 6b, un ex palazzo di uffici, è stata usata come occupazione abusiva per molti anni prima che l' architetto Julien Beller convincesse il proprietario a lasciare che i gruppi di volontariato locali utilizzassero lo spazio nel 2008. Ad oggi, sette anni dopo, quasi ogni piano è stato riempito dalle 170 organizzazioni che operano nell'edificio. Beller, che ora dirige il consiglio che si occupa della gestione dello spazio, dice che "il 6b è per le persone del posto, la maggior parte delle 300 persone che lavorano qui vivono a Saint-Denis." Molti degli ospiti di 6b sono assistenti sociali che servono le comunità nelle vicine case popolari. Con l'approvazione dei residenti ono state programmate mostre all' interno dell'edificio e il suo vasto spazi per eventi è a noleggio gratutio per la comunità.

Il 6b è un luogo popolare anche per gli eventi di musica dance, con molti promotori - OTTO10 fra loro – che ne usano lo spazio. Teller ritiene che il numero di eventi che si svolgono in periferia sta avendo un effetto positivo: "Uscire sta diventando più democratico da quando chiunque può partecipare, per questo motivo abbiamo più diversità durante gli eventi" Anche se avverte che gli organizzatori abbiano ancora da far per ottenere eventi di vario genere.

Situato proprio nel bel mezzo di un sito destinato allo sviluppo residenziale, il futuro del 6b sembra incerto. Per gli ideatori, lo spazio comunitario è stata una manna dal cielo, attirando l'attenzione di potenziali abitanto sul quartiere. Chissà però se si continuerà a tollerare l'edificio una volta che i nuovi residenti saranno arrivati. Teller rimane ottimista sulle prospettive del 6b. "Anche se in crescita, la nostra comunità sarà sempre rappresentata dal 6b”, dice.I cambiamenti in corso a Saint-Denis stanno anticipando le prossime riforme nelle periferie di Parigi. Dal prossimo anno, il Comune sarà il prossimo annesso a Le Grand Paris, ampliando la capitale di un nuovo dipartimento. Questo sistea se funzionante, dovrebbe ridistribuire le risorse e fornire migliori collegamenti a coloro che vivono in condizioni di povertà ed isolamento ai margini della città. Forse potrebbe anche far cadere il muro invisibile del Périphérique, stabilito tra i parigini e la popolazione che vive segregata fuori. Quasi inavvertitamente, la vita notturna della città ha aperto la strada, nonostante ci siano stati diversi fattoi in gioco. Nella migliore delle ipotesi, i residenti avranno ottenuto una parte nella vita dei locali di Parigi, nella peggiore è stato solo un presagio di gentrificazione, non dissimile da quello già visto a Londra e Berlino. Solo il tempo ci saprà rispondere.