Sex Matriarchy Female (3 of 5)
agenda

이상한 세계의 성생활 | 모계사회가 보다 나은 성생활과 더욱 나은 사회를 보장하는 이유

부계사회를 무너뜨리고 여성이 세상을 지배해야 할 시기가 왔다.
3.9.19

이번 칼럼 <이상한 세계의 성생활>에서는 리즈 트리니티 대학의 성 역사학자 케이트 리스터 박사가 전 세계 사람들이 어떻게 사랑, 성생활, 결혼에 접근하는지 탐구했다.


그리스 신화에 따르면, 아마존족은 남자와 함께 살기를 거부하는 여성 전사로 구성된 종족이었다. 아마존족은 생존을 지속하기 위해 일 년에 한 번 이웃 부족인 가르가레인(Gargareans)을 찾아가 남자 주민들과 성관계를 갖곤 했다.

아마존족은 원하는 것을 얻으면 애인을 헌신짝처럼 버리고, 임신을 고대하며 자신의 마을로 돌아갔다. 9개월 후, 태어난 아기가 여자면 같이 살고 남자면 아버지에게 돌려보내거나, 산비탈 어디쯤 죽게 내버려 두었다. 참 잔혹하다.

"여성이 운전석에 앉으면, 삶은 나아지고 섹스는 훨씬 더 좋아져요."

대부분 '모계사회'라는 말을 들으면 신화 속에 등장하는 정자를 훔치고, 남자를 무너뜨리고, 남자를 완전히 지배하는 아마존족과 비슷한 이미지를 떠올린다. 하지만 인류학자들은 모계사회가 부계사회의 반대가 아니라는 것을 강조하려고 노력한다. 여성이 남성을 지배하는 세상을 의미하지 않는다.

1551896579657-Sex-Matriarchy-Female-xx-1-of-1

그리스 신화에 따르면, 아마존족은 사냥하고 전쟁을 했던 여성 부족이었다. (사진 출처: 알라미)

간단히 말해, 모계사회는 여성이 여자라는 이유로 불이익을 받지 않고, 남성과 권력을 공유하며, 어머니가 문화의 중심인 사회이다. 믿거나 말거나, 오늘날에 여러 모계사회가 전 세계에 존재한다.

하이데 괴트너-아벤트로트는 모계사회 연구의 세계 권위자로 1986년에 현대 모계사회 연구 및 모계 중심 정신 국제 학회(International Academy for Modem Matriarchal Studies and Matriarchal Spirituality)를 설립했다. 그녀는 모계사회가 경제, 사회, 정치, 문화 총 4단계로 운영된다고 정의한다.

광고

경제적으로 모계사회는 부를 남자 중심으로 물려주지 않는다. 집단의 여성 우두머리가 자원을 구성원들에게 분배한다. 사회적으로 이런 집단들은 모성애를 중심 가치로 두고 있으며, 남성도 어머니가 어떤 의미인지 포용한다. 모계사회 집단은 아이들을 공동으로 육아하기 때문에 아이들에게 모든 사람이 어머니이다.

1551894638843-Sex-Matriarchy-Female-x-1-of-1

인도 실롱에 있는 메갈라야 모계사회(사진 출처: 게티)

모계사회는 정치에 여성을 배제하지 않는다. 대신 남성과 여성이 함께 집단에 영향을 미치는 결정을 내린다. 그리고 문화적으로 이런 집단들은 여성 신을 숭배하고, 자연계를 여성으로 본다.

그렇다면 섹스는 어떨까? 역사적으로 부계사회의 부는 남성 중심으로 대물림되었다. 아버지가 아들에게 권력과 재산을 직접 물려주려고, 여성의 생식 행위와 체계를 엄격히 통제해 정당한 자손을 보장, 여성의 성행위를 나쁘다고 치부했다.

모계사회는 부계라는 것이 없고, 아이들이 집단으로 자라기 때문에 친아버지가 누구인지는 중요하지 않다. 그래서 섹스를 즐기는 여성들에 대한 태도는 우리와 매우 다르다.

1551893417207-Sex-Matriarchy-Female-2-of-5

'여성의 제국'으로 유명한 중국의 모소 족(사진 출처: 알라미)

모소 족(Mosuo tribe)은 서 중국 윈난성과 쓰촨성에 살고 있으며, 흔히 중국의 마지막 모계사회라고 불린다. 최근에는 모소 족의 수가 감소하고 있지만, 기록에 의하면 적어도 750BC에 시작되었고 중국 연대기에서 그들의 마을을 '누 쿠오(nu kuo)' 즉, '여성의 영역'으로 명명했다.

모소 족 여성은 결혼을 하지 않고 원하는 만큼 많은 연인을 가질 수 있으며, 이들에게 '남편'이나 '아버지'라는 말은 존재하지 않는다. 연인들은 함께 살지 않고, 여성이 자신의 숙소에 남성을 초대한다. 이를 '걸어가는 결혼'이라 부르며, 이 행사에 연인 외에는 아무도 관여하지 않는다. 걸어가는 결혼은 장기적일 수도 있고 단 하룻밤만 지속될 수 있지만, 일생에 한 번만 해야 한다는 규칙은 없다.

헤어지는 것 역시 자유다. 여성이 연인에게 그만 오라고 하거나, 남자가 여자를 보러 가는 것을 그만둔다. 중요한 의식은 어머니가 딸에게 집의 열쇠를 주어서 연인을 초대하기 시작하는 것인데, <십대를 위한 성교육> 책을 건네주거나 오이에 콘돔을 씌우라고 하는 것과는 차원이 다르다.

1551893393664-Sex-Matriarchy-Female-1-of-5

인도의 카시 공동체(사진 출처: 위키미디어 커먼즈)

카시(Khasi)는 인도의 북동쪽에 살고, 약 백만 명에 이른다. '카-시'는 '어머니에게서 태어난다'라는 의미이며, 수천 년 동안 모계사회를 유지해 왔다. 씨족의 재산은 어머니부터 딸에게 대물림되고, 아이들은 어머니의 이름을 물려받고, 결혼한 남자는 어머니 집에서 자기 아내와 함께 살든지, 아니면 밤에 그냥 찾아가서 성관계를 갖든지 둘 중 하나다. 이혼은 간단해서 그냥 두 당사자가 더는 함께 있고 싶지 않다고 말하는 것으로 해결된다. 카시 여성들은 이런 식으로 많은 남편을 거쳐 간다.

1551893374415-Sex-Matriarchy-Female-4-of-5

노이바 도 코데이로 마을의 여성(사진 출처: 노이바 도 코데이로)

비록 많은 모계사회가 고대에 형성되었지만, 더 최근의 예시도 있다. 브라질 남동부의 작은 마을인 노이바 도 코르디로(Noiva do Cordeiro)는 약 300명의 사람이 살고 있고, 여성이 모든 것을 운영한다. 1891년 마리아 세노린하 데 리마가 남편을 떠나 연인과 함께 있게 한 죄로 그녀의 집과 교회에서 추방되면서 이 마을을 만들었다. 창녀이자 간통녀로 낙인찍힌 마리아가 그녀처럼 교회로부터 외면당한 지역 성 노동자들과 함께 여성 공동체를 설립했다. 오늘날 이들은 계속해서 공동체로 생활하고 있으며, 성이 아닌 채소와 공예품을 판매하고 있다. 일부 여성들은 결혼했지만, 그들의 남편은 마을 밖에서 일한다.

1551893348212-Sex-Matriarchy-Female-5-of-5

알라핀 마을 주민(사진 출처: 알라핀 마을)

알라바마주의 알라핀(Alapine) 마을은 레즈비언 공동체로 1997년에 설립된 여성 유일 사회다. 1970년 혁명 여성들이 플로리다 세인트 오거스트 해변에 베이스 캠프를 새웠고, 알라핀도 이때 시작된 레즈비언 공동체 중 하나다. 오늘날 알라핀 마을은 대략 13만 평에 걸쳐 있고 17명의 여성이 산다.

주민들은 낮에 땅을 경작하고 밤에는 시 낭송회, '만월서클'같은 정기 공동체 활동을 한다. 알라핀 마을은 확장을 위해 누구든지 환영하지만, Y염색체가 없어야 한다.

비욘세는 소녀들이 '세계를 지배(rule the world’)'한다고 노래한 적이 있다. 아직 사실이 아니지만, 이런 모계사회들이 특정 장소에서 여성이 세계를 지배할 수 있다는 것을 보여준다. 이들은 힘과 지배가 아닌, 필요에 의해 모성 가치를 중심으로 공동체를 형성한다. 여성이 운전석에 앉으면 모든 사람이 더 나은 삶을 살고, 물론 성생활은 훨씬 더 나아질 것이다.

케이트 리스터 박사는 리즈 트리니티 대학의 성 역사학자이자 작가이자 강사다. 그녀는 블로그 Wores of Yore를 운영하고 있다.

본 기사의 출처는 <바이스 US>입니다.