Ook al sluimert de Zwarte Piet-discussie eigenlijk geen moment, vorige week leek toch in het teken te staan van de officieuze aftrap. De klassieke Zwarte Piet is op geen enkele Haagse basisschool meer welkom, zo meldde het AD vorige week. Ook de Haagse Rosaschool ontkomt niet aan dit nieuwe beleid. Een stuk of twintig verontruste ouders (en sympathisanten) lieten dit niet over hun kant gaan en besloten te gaan demonstreren bij de school. Dat zag er ongeveer zo uit:
De schoolleiding was van tevoren al op de hoogte van het protest dat eigenlijk op het schoolplein zelf plaats zou vinden. Om eventuele overlast te voorkomen werden de demonstranten naar de sportvelden achter de school gedelegeerd. Hier kon men in alle rust een vuist maken tegen tolerantie.
Videos by VICE
Ik ken weinig filmpjes die zo’n mooi beeld van Nederland geven als dit meesterwerk. In plaats van mooie compilaties van tulpenvelden, polders en Alkmaar zou ik willen pleiten om dit filmpje te tonen aan mensen die in een vliegtuig/trein/ander vervoermiddel richting Nederland gestapt zijn. Gingen die 1 minuut en 49 seconden net wat te snel? Hier nog even kort de hoogtepunten waarop goed zichtbaar is dat ‘de Nederlandse cultuur’ prachtig kristalliseert in deze video:
Hoogtepunt #1:
Dit vrouwtje.
Hoogtepunt #2:
De speels op de wangen van de woordvoerder aangebrachte strepen zijn in eerste instantie verwarrend. Hij is toch voor het behoud van de traditionele Zwarte Piet? Waarom ziet hij er dan niet, net als de dames links van hem, uit als een traditionele piet? We kunnen dit interpreteren als een lijmpoging tussen de twee gepolariseerde groepen in de samenleving, en het is daarmee een belichaming van het oerhollandse poldermodel anno 2015.
Hoogtepunt #3:
“Het is een traditie, en een traditie verander je niet…”
Qua argumentatie is hier een hele speldenfabriek tussen te krijgen, maar echt sappig wordt het in de volgende zin:
“Dadelijk moet ik tegen mijn kinderen zeggen: ‘stroopwafelpiet’. In de schoorstenen zitten toch geen stroopwafels, of begrijp ik het nou verkeerd? IS TOCH ROET?”
Een kritische houding, wars van al het tegengeluid: één van de pijlers waarop de Nederlandse cultuur is gemetseld. Zou Anthonie van Leeuwenhoek ooit de microscoop hebben uitgevonden als hij voor lief had genomen dat er stroopwafels in schoorstenen zaten? Ik betwijfel het.
De wereld om je heen in twijfel trekken door middel van onversneden scepsis is net zo Hollands als een patatje catamaran eten in je brulshirt. Hup Holland!
Hoogtepunt #4:
Op 0:27 hoor je iemand zeggen: “Effe peukie roken.” Ook dit is een essentieel deel van de Nederlandse identiteit: aankondigen wat je gaat doen. Je gaat bij een verjaardag van je oom Dirk toch ook niet zomaar uit de kring opstaan zonder aan te kondigen dat je “maar eens moest gaan?” Dat doe je niet. Dat is een traditie, en een traditie verander je niet.
Hoogtepunt #5:
De ME komt voor de zekerheid even patrouilleren om te zorgen dat de demonstratie niet uit de klauwen loopt. De Nederlandse arm der wet kan niet waakzaam genoeg zijn, je weet het immers maar nooit. Het is de broodnodige vinger aan de pols waarop je kunt terugvallen als je sportveld bezet dreigt te worden door twee scootmobiels en een kinderwagen.
Hoogtepunt #6:
Aan het einde van de achttiende eeuw waaiden de idealen van de Franse revolutionairen (vrijheid, gelijkheid en broederschap) ook over naar Nederland. Vandaag de dag zijn de overblijfselen hiervan nog goed zichtbaar. De jongen met Gucci-pet komt klaarblijkelijk uit een hogere economische klasse. Toch weerhoudt dit gegeven hem er niet van om op te komen voor de idealen van het proletariaat, en dat maakt Nederland het warme bad dat het vandaag de dag is. De blik van de jongen spreekt ook boekdelen: hij bekommert zich nauwelijks om iets ouderwets als klassenverschillen.
Hoogtepunt #7:
Je bent vast bekend met het begrip ‘de Franse slag’. Het is synoniem voor half werk, of de kantjes ervanaf lopen. In Nederland wordt er korte metten gemaakt met een dergelijke arbeidsethos, en haalt men het onderste uit de kan. Denk je dat we polders in Nederland zouden hebben als we de hele dagen dikke bellen slobberwijn bij elke Gauloise achterover hadden gekiept? Natuurlijk niet!
Almere had nooit bestaan als onze voorvaderen dagenlang hadden gemijmerd over iets als existentialisme. De demonstranten hebben naar oudhollandse traditie de handen uit de mouwen gestoken, zo blijkt:
“We hebben er alles voor gedaan. We hebben brieven in de brievenbussen gedaan, we hebben het via social media gedaan.”
Hoogtepunt #8:
Op 24 september 2007 is het op de dag nauwkeurig precies acht jaar geleden dat prinses Máxima zei dat ‘de Nederlander’ niet bestaat. Alle kritieken daargelaten, ze had best een punt. Er is geen peil te trekken op ‘de Nederlander’ – die kent immers veel te veel gedaanten en gezichten. Zoals dat van de bovenstaande meneer. Het ene moment maakt hij met zijn hand een vredessymbool, om daarna weer strijdlustig zijn vuist te ballen. Op 1:32 schept hij nog meer verwarring door “MAROKKAANSE PIET!” te roepen.
Zien we hier ‘de Nederlander’? Nee. Zien we hier de Nederlandse cultuur? Fuck ja.
Hoogtepunt #9:
Alle beelden zijn eigendom van Kooistra Media.
Lees ook:
De duttende opa Dik op Instagram is het leukste ooit
We analyseerden de eerste online Zwarte Piet-discussie van 2015
Like als de wiedeweerga VICE Nederland om niks te missen van alles wat we maken: