10 intrebari

10 întrebări pe care ai vrut mereu să i le pui unui șaman din România

Cum se desfășoară, mai exact, o transă șamanică?
27.11.20
olimpia mirestean saman din romania,
Olimpia Mireștean, fotografie din arhiva personală

Mircea Eliade scria în cartea Șamanismul și tehnicile arhaice ale extazului că „șamanul e vrăjitor și un medicine man; el e socotit vindecător, asemenea tuturor vracilor, și fachir, asemenea tuturor magicienilor, primitivi sau moderni. Dar el este, în plus, psihopomp, și poate fi și preot, mistic și poet.”

Tot de la Eliade aflu că șamanul acționează în stare de extaz. Aceasta presupune intrarea în transă prin ritmul dansului sau lovirea tobei, timp în care șamanul experimentează abandonarea spirituală a propriului său corp. „Astfel, el intră în contact cu lumea supraumană, efectuează o călătorie în paradis sau coboară în lumea subterană, întâlnește spirite călăuzitoare, prietenoase sau ostile și își îndeplinește misiunea”. Iar misiunea lui e aceea de vindecător.

„În România sunt mulți șamani care practică șamanism siberian, incaș, amerindian, autohton, atât în tabere, cât și în sesiuni individuale”, spune Olimpia-Mioara Mireștean. Are 46 de ani și practică șamanismul din 2012, anul în care a întâlnit un șaman siberian. A urmat cursuri de practici șamanice siberiene, incașe, din tradiția maori, puțin din cea celtică, împletite cu practici tantrice feminine, dans, meditație, uleiuri esențiale și human design. În prezent oferă călătorii șamanice individuale și de grup și cercuri de practici feminine.

Să aflu mai multe, am vorbit cu Olimpia despre ce înseamnă șamanismul în România la ora actuală, cum e să fii femeie șaman și cum se desfășoară, mai exact, o transă șamanică. 

Publicitate

VICE: Cum ți-ai dat seama că trebuie să urmezi calea asta?
Olimpia-Mioara Mireștean: Calea asta a venit spre mine din nevoia mea de vindecare, de regăsire. Nu mi-am imaginat atunci că voi deveni la rândul meu o practicantă a șamanismului. Încă din copilărie eram atrasă de poveștile legate de Zalmoxis, Lupul Alb, istorisirile amerindienilor și ale incașilor. Aveam acces mai mult la basmele populare românești, citeam până târziu, fără să știu că de fapt intram în conexiune cu o cunoaștere profundă a strămoșilor acestui pământ. Practicile șamanice au trezit în mine o profundă vindecare, o recunoaștere a ființei mele ca Femeie, pot să spun, o trezire a Femeii.

Mulți dintre noi își imaginează șamanismul ca „o meserie” mai degrabă a bărbaților. Cum e să fii șaman femeie în acest context?
Probabil că oamenii își imaginează șamani bărbați prin prisma preoților. Patriarhatul a pus femeia pe loc secund. Însă, primii șamani sau practicanți ai șamanismului au fost femeile, dacă vorbim despre dovezi arheologice.

În epoca matriarhatului, cultul Zeiței Mame, a Mamei Pământ, a Mamei Divine era răspândit peste tot în lume, inclusiv pe teritoriul țării noastre. Era firesc, fiindcă femeia era și este cea care deține două lumi în pântecele ei, Lumea Materială prin formarea fătului-copil și Lumea Spiritului, prin coborârea Spiritului în corpul fătului-copil.

La acestea se adaugă faptul că femeia e capabilă să fie între două lumi, moarte și viață/renaștere: atât la nașterea unui copil, când intră în ceea ce am putea numi transă șamanică, cât și în timpul menstruației, când efectiv corpul ei trece printr-o „mică moarte”, pentru ca apoi ea să renască. Astfel că legăturile femeii cu natura, Pământul, fazele Lunii, maternitatea, dar și cu intuiția feminină, au generat această realitate a femeii șaman peste tot în lume.

Cu ce probleme vin oamenii la tine?
Oamenii vin cu provocări diverse, de la cele emoționale până la cele legate de boală. Uneori, una, două călătorii sunt de ajuns, alteori e nevoie de mai multe. Eu numesc călătorii aceste sesiuni individuale, călătorii în interiorul ființei sau în alte planuri existențiale, în care transformăm partea întunecată a ființei în lumină. E vorba despre schimbarea punctului de percepție asupra unei situații de viață sau de dilatare a conștiinței și accesare a puterii personale.

Publicitate

Faci și călătorii cu ayahuasca? Ce părere ai despre ele?
Am făcut călătorii cu ayahuasca pentru mine, conduse de un maestru din jungla peruană. Am ajuns în junglă când am fost într-o excursie în Peru și am ținut un anumit regim alimentar și comportamental, ca pregătire pentru ritualul sacru cu plantele. 

Pentru mine a fost foarte vindecătoare și puternică experiența cu plantele amazoniene, de aceea am mai fost în junglă de două ori. E nevoie de multă cunoaștere și o viață foarte strictă ca vindecător cu plantele amazoniene, dar momentan nu sunt interesată nici să învăț această practică, nici să particip în altă parte.

olimpia mirestean saman romania

Olimpia, pe malul unui râu din jungla peruană. Fotografie din arhiva personală

Cum devii șaman în România?
Noi avem o tradiție foarte veche de conectare cu ritmurile naturii, ale corpului fizic în conexiune cu anotimpurile și cu plantele vindecătoare. La noi, oamenii care practicau șamanismului erau cunoscuți ca solomonari sau blajini. Agricultura, sărbătorile, cântecul, dansul și portul popular erau în acord cu ritmurile naturii, ale anotimpurilor. 

Dacă cineva simte această conexiune cu natura, cu tot ce-l înconjoară, intrarea în rândul șamanilor e deja în cel chemat, nu e nevoie de inițiere. Odată făcut primul pas, va fi atras tot mai mult de ceea ce reprezintă șamanismul pentru el. Astfel, vor apărea învățătorii șamani în viața lui sau a ei. De multe ori, cel inițiat în tainele plantelor și ale vindecării moștenește aceste abilități de la strămoșii săi. O altă cale e calea inițierii, când cel chemat de Spirit alege calea șamanismului. Învățătorul lui, șamanul, va apărea în viața celui care e pregătit pentru inițiere.

Publicitate

E foarte importantă intenția cu care intri în lumea practicilor șamanice. Eu am avut intenția de-a mă vindeca. Am avut toba mea și inițierea în șamanism doar după aproximativ doi ani. Am început cu șamanismul siberian și în paralel cu șamanismul incaș, pentru propria vindecare și am lucrat foarte mult cu mine, într-un timp intens și scurt, pe mai multe căi, cea siberiană și incașă, iar asta m-a îmbolnăvit. Corpul meu fizic nu a putut susține toată munca intensă pe care o făceam. Am făcut o bronșită care m-a ținut bolnavă la pat vreo două luni. În șamanism, dar nu numai, se spune că tristețea o scoți din plămâni. 

După o experiență de vreo opt ani în lumea practicilor șamanice, nu recomand munca intensă de vindecare, de trezire, mai ales pentru femei. Ele au calea yin, o cale de vindecare prin receptivitate, alternând acțiunea cu relaxarea conștientă, cu blândețea. Astăzi, multe școli șamanice au o abordare yang, masculină, activă, a vindecării. Dar, fiecare are calea lui de dezvoltare și lecțiile prin care crește.

Pot avea călătoriile șamanice „efecte secundare”?
După fiecare ritual în grup sau practică individuală urmează, și recomand, o perioadă de integrare a ceea ce s-a transformat în fiecare. Trebuie să te odihnești, nu să participi la alte cursuri și terapii. Asta ar pune presiune și ar agita corpul fizic și emoțional foarte mult. În perioada de integrare sunt lucruri care ies la suprafață, inclusiv poți simți nevoia să plângi să te eliberezi. Poți simți nevoia de căldură maternă, să stai într-un loc unde e cald și bine sau chiar să te îmbrățișeze mama.

Publicitate

E util să dai timp corpului fizic să se odihnească, corpului emoțional și mental să proceseze informațiile primite și corpului spiritual să observe schimbările. De ce? Vibrația și frecvența cu care are loc transformarea informațiilor e una neobișnuită, mult mai înaltă decât cea de zi cu zi, pentru corpurile fizic, mental, emoțional. Astfel că e firesc ca după un ritual, o călătorie, să ai nevoie de timp și de odihnă activă, nu neapărat de somn, cât de conectare cu natura.

olimpia saman romania port national

Olimpia spune că portul național românesc e costumul ei de șaman, pentru că „poartă simboluri ancestrale foarte puternice”. Fotografie din arhiva personală

Oamenii care vor să facă o călătorie șamanică trebuie sa se pregătească într-un anumit fel înainte?
Da, cei care vor să facă o călătorie șamanică sunt îndrumați în pregătirea spațiului de lucru imediat după stabilirea datei călătoriei. Pregătirea spațiului și a persoanei participante depinde de fiecare șaman în parte. La rândul lui, și șamanul are nevoie de pregătirea spațiului și pregătirea personală. Eu de exemplu, curăț spațiul cu lemn de Palo Santo, dar poți să faci asta și cu tămâie sau cu bețișoare parfumate pentru curățare.

Pe lângă curățarea spațiului înainte de ritual ai nevoie să aprinzi o lumânare, să îți aduci o pătură, niște apă pe care să o bei la final, un caiet și un pix. Mai poți simți nevoia să-ți pui o eșarfă pe ochi, să fie întuneric. Cu multe persoane lucrez întinse pe pat, în online. Important e să se simtă în siguranță ca să se poată relaxa pentru intrarea în transă.

Cum funcționează transă șamanică și ce trebuie faci pentru a „transporta” un om într-un astfel de ritual?
O transă șamanică duce la o dilatare a conștiinței, o accesare a subconștientului, uneori a inconștientului. E o călătorie în interiorul ființei, chiar dacă de multe ori poate fi percepută ca o călătorie exterioară. Primul pas e relaxarea, starea de siguranță și de susținere a corpului, să nu aibă lucruri în jur de care ar putea să se lovească în transă. Doar după ce sunt realizate aceste condiții, se intră în partea activă, partea yang, a călătoriei.

Publicitate

Pe parcursul călătoriei sunt foarte conectată cu persoana pentru care fac călătoria, știu și simt în corpul meu ce se întâmplă în celălalt, fără să-l văd. Lucrez cu persoane aflate la distanță mare de mine, chiar în alte țări, însă nu e un impediment.

Care e cea mai des întâlnită prejudecată despre șamani din punctul tău de vedere?
Cea mai comună prejudecată vine din faptul că oamenii nu știu ce este șamanismul. Am întâlnit oameni care asociază șamanismul cu practicile satanice, deși n-au vreo informație validă despre ce e și ce se petrece în practica șamanică. Nici măcar nu doresc să caute, să afle. 

În primul rând, șamanismul nu e o religie. Șamanismul e un mod de viață, o altă percepție asupra vieții, o conectare profundă cu natura și tot ce înseamnă viață: de la piatră, plante, animale, elemente precum focul, aerul, apa, pământul, eterul și așa mai departe. Totul e Viu, totul e conectat la un întreg, totul e spirit. N-are nicio legătură cu conceptul de religie. E practicat peste tot în lume și regăsit în toate culturile, indiferent de religie.

Deci care e rolul său în societățile de azi?
E o întrebare care îmi merge direct la suflet. Trăim vremuri profunde, în care femeile se trezesc, în care oamenii conștientizează că sunt mai mult decât corpul fizic și mintea. Mulți dintre noi ne-am născut tocmai pentru aceste vremuri. Șamanul te ghidează, te susține să vezi că acolo unde e întunericul mai mare, acolo dai deoparte vălurile și descoperi propria lumină, propria strălucire. 

Pe Irina Gache o poți urmări pe Facebook și Instagram.

Editor: Mihai Tița