De ce corectitudinea politică nu se aplică în industria porno

Didgeridoo-ul e un instrument din lemn cu o semnificație culturală imensă pentru aborigenii din Australia, care se folosește de o mie de ani în mai multe ceremonii tradiționale ca acompaniament muzical pentru cântecele și dansurile ritualice. De curând, a fost folosit ca dildo într-un videoclip de pe Men.com intitulat „Didgeridoo Me", în care pornostarul Aspen i-a introdus partea mai subțire în fundul colegului său de film, Jack Hunter.

Cel mai șocant aspect al poveștii e faptul că videoclipul – lansat în luna mai – a dus imediat la acuzații de apropriere culturală și a fost numit „oribil de ofensator". În pornografie nu s-au aplicat niciodată regulile de corectitudine politică, a fost întotdeauna în afara acestor norme și a folosit toate costumațiile posibile pentru a satisface fanteziile consumatorilor.

Există filme cu personaje în hijab sau în costume de amerindieni, există filme cu actori albi vopsiți cu negru pe față. Te face să te întrebi de ce în pornografie nu se aplică tabuurile rasiale care guvernează lumea non-pornografică. Fac filmele porno excepție de la regulile sociale care se aplică în alte medii sau suntem noi foarte relaxați și le trecem cu vederea când e vorba de filme porno?

Profesorul Daniel Bernardi, care a studiat rasismul în pornografie, mi-a zis de ce crede că acceptăm cu mai multă ușurință utilizarea negativă a elementelor culturale în conținutul pentru masturbare decât în orice altă formă de media.

Bernardi mi-a zis că sistemul de categorizare la majoritatea site-urilor porno include genuri bazate pe rasă – „asiatice mignone", „gagici negre din ghetou", „femei latino cu curul mare" etc. A argumentat că această perspectivă asupra diverselor etnii ca fetișuri consumabile bazate pe stereotipuri a creat un peisaj în care aproprierea culturală și incorectitudinea politică au înflorit. În cele mai multe filme porno, actorii care fac parte dintr-o minoritate performează, de obicei, pentru plăcerea unui actor alb sau al unui presupus privitor alb, ceea cea sugerează că au un rol submisiv. Același lucru se întâmplă când se folosesc haine asociate cu o anumită minoritate – de obicei, e treaba persoanei îmbrăcată în aceste haine să-i satisfacă plăcerile celuilalt actor.

Conform lui Bernardi, motivul pentru care starurile porno sunt criticate atât de rar pentru că se costumează în minorități și fac pe sclavii e faptul că oamenii nu prea vorbesc cu prietenii lor despre ultimul film porno la care s-au uitat, așa că filmele porno sunt mai puțin criticate în public. „Vorbim despre film și televiziune la muncă și în timpul liber", a zis el. „Dacă Star Wars vine cu un personaj rasist pentru că George Lucas a folosit greșit o cultură terestră ca să reprezinte un extraterestru, poți fii sigur că se va vorbi despre asta. Dar nu vorbim despre incorectitudinea politică din pornografie pentru că, pur și simplu, nu vorbim despre pornografie."

Screenshot din „Didgeridoo Me"

Sunt unii care cred că nu e de ajuns să încercăm să discutăm despre pornografie și s-o criticăm când se face vinovată de rasism. Profesoare de sociologie și Studii Feministe și autoarea cărții Pornland, Gail Dines, crede că fundamentul pornografiei se bazează pe inegalitate și că incorectitudinea politică joacă un rol important în asta. Ea crede că rasismul și sexismul sunt componente integrale ale industriei de filme pentru adulți și că singurul mod de a împiedica pornografia să propage aceste prejudecăți e să le eliminăm cu totul.

„Pornografia se bazează pe înjosirea femeilor. Cu cât o înjosești mai bine, cu atât e considerat mai bun filmul", a zis Dines. „Dacă o înjosești și ca femeie, și ca persoană de culoare, e și mai excitant. În pornografie, rasismul se folosește ca mijloc de degradare atât pentru sexul femeii, cât și pentru rasa din care face parte. Așa-numiții bărbați progresiști nu au dreptul să se numească progresiști dacă se uită la filme porno misogine și rasiste."

Având în vedere că incorectitudinea politică în pornografie provoacă reacții atât de puternice, cum își justifică acțiunile actorii și regizorii filmelor porno care au fost acuzați de asta? Își închipuie că operează în afara regulilor sau pur și simplu nu le pasă? Am luat legătura cu Kieran Lee, care a jucat în parodia porno a lui Sir Mix-a-Lot, „Baby Got Back" și a fost acuzat că și-a apropriat cultura hip-hop, și cu Duke Skywalker, pe al cărui site, Black on Black Crime, apare un actor alb cu fața vopsită în negru care le-o trage unor negrese, ca să văd ce au de spus în apărarea lor.

Lee a zis că unele incorectitudini din filmele porno se datorează naturii ironic-amuzante a genului. A fost ușor jenat de filmul în care a jucat și mi-a zis că s-a băgat doar pentru că un alt actor se retrăsese în ultima clipă. A zis că, de fapt, filmele porno sunt mult mai acuzate decât alte genuri, pentru că și filmele mainstream fac mișto de subiecte delicate, dar nu sunt trase la răspundere. O fi adevărat în anumite cazuri, dar e clar că industria pornografiei e scutită aproape în totalitate de astfel de critici.

Duke n-a fost deloc jenat și mi-a zis că sunt „o panseluță" și „o mironosiță" de câte ori l-am rugat să se justifice. Asta m-a făcut să înțeleg ceva interesant: că motivul pentru care incorectitudinea politică e răspândită în pornografie nu e doar pentru că industria reușește să evite criticile, ci și pentru că cei din industrie au obrazul gros și nu le pasă de părerea altor persoane. „În pornografie ne doare în cur de tot", mi-a zis el.

Poate că de aceea e atât de populară pornografia ofensatoare, pentru că actorii nu se tem să fie stigmatizați – au deja un job foarte stigmatizat. Poate că soluția pentru reducerea incorectitudinii politice din filmele porno este crearea unui mediu în care pornografia să fie mai acceptată. Dar dacă ne luăm după reacțiile negative stârnite de filmul „Didgeridoo Me", e clar că pornografia nu poate continua să existe într-un vid moral și să scape mai departe de criticile aduse altor tipuri de conținut.

@nickchesterv