FYI.

This story is over 5 years old.

CARTEL

Aisha, femeia pentru care s-a modificat Coranul

Salman Rushdie și „Versetele Satanice"
21 Octombrie 2014, 8:42am
aisha

În anii pe care i-am petrecut prin lumea musulmană, mai întâi ca elev și student și, ulterior, ca jurnalist, mi s-a tot povestit despre perfecţiunea Coranului, cuvântul revelat de Dumnezeu care a fixat şi canoanele celei mai frumoase limbi – araba literară. Coranul este miracolul care confirmă apostolatul lui Muhammad şi, afirmă musulmanii, a existat în această formă de la bun început. După ce am citit cartea lui Salman Rushdie, Versetele satanice, am aflat nu doar că episodul la care face trimitere este unul real, care se referă la o modificare a Coranului, dar că mai există şi alte incidente asemănătoare, majoritatea legate de o nevastă de-a lui Muhammad.

În Versetele satanice, după ce Mecca a ajuns sub puterea lui Muhammad, cel mai kinky loc în oraș era un bordel în care prostituatele – 12 la număr – își luaseră numele soțiilor Profetului. Meccanii pur și simplu nu se puteau abține să frecventeze respectivul stabiliment, deși știau că, dacă s-ar fi aflat de el, ar fi pățit-o, în cel mai ireversibil mod cu putință, și clienții și curvele. Dintre acestea, cea mai căutată era Aisha, în vârstă de 15 ani, care își luase numele după soția preferată a lui Muhammad.

Povestea asta ar fi fost suficientă ca să îi atragă lui Rushdie condamnarea la moarte – pe care, de altfel, ayatollahul Khomeini s-a grăbit să o pronunțe în 1989 – însă în Versetele satanice mai sunt destule alte episoade controversate. Chiar și titlul cărții trimite la un incident care nu prea le convine musulmanilor și pe care mulți îl contestă, întrucât arată că omul perfect al Islamului, Pecetea Profeților, Muhammad însuși, s-ar fi lăsat păcălit de Șeitan.

Al-Uzza-Allat-Manat-colorate

Atunci când îngerul Gabriel, cel care i-a dictat lui Muhammad Coranul, a revelat sura intitulată Stelele, după versetele 19 și 20, care menționează trei zeițe adorate de arabi, Al-Lat, Al-Uzza și Manat, Satana și-ar fi băgat coada – sau, mai bine zis, limba – și i-ar fi șoptit lui Muhammad câteva cuvinte care arătau acceptarea respectivelor divinități. O atare acceptare intră în conflict cu întreg mesajul lui Muhammad, care a propăvăduit un monoteism ce excludea existența oricăror alte puteri – sfinți, semizei, zeițe sau zei – în afară de Dumnezeu.

Unele guri mai spurcate au spus că Al-Lat, Al-Uzza și Manat ar fi fost strecurate în Coran de însuși Muhammad, care încerca să îi atragă în acest fel de partea sa pe meccanii care se închinau la cele trei. Doar Al-Khabir, Cunoscătorul, știe dacă la mijloc or fi fost ceva negocieri, cert e că Muhammad a retractat respectivele versete și i le-a aruncat în cârcă Satanei, meccanii au fost aduși pe calea cea dreaptă cu ajutorul săbiilor și lăncilor, iar incidentul a fost, în mare măsură, uitat, până când Salman Rushdie s-a gândit că ar fi cool să umble peste tot cu bodyguarzi și să își petreacă restul zilelor sale ascunzându-se de dreapta mânie a drept-credincioșilor.

Nu cred că este întâmplător că toată această poveste este legată de zeițe, nu de zei. Eternul feminin avea să îi mai dea bătăi de cap lui Muhammad și să se strecoare în Coran și cu alte ocazii; departe de a fi retractate, însă, versetele respective i-au fost revelate Profetului exact la momentul oportun pentru a pune capăt unei bârfe, crize sexuale sau revolte a nevestelor. Toate au legătură cu fermecătoarea Aisha, nu prostituata imaginată de Rushdie, ci cea mai iubită dintre soțiile lui Muhammad.

Înainte de a povesti întâmplările legate de Aisha, să vedem, însă, cum stătea Muhammad cu femeile...

Mohammed-receiving-revelation-from-the-angel-Gabriel

În tinerețe a fost bărbatul unei singure femei, Khadija, cea mai bogată stăpână de caravane din Mecca și deja văduvă de două ori când l-a întâlnit pe viitorul profet, ceva mai sărăcuț și cu vreo 15 ani mai tânăr. După moartea Khadijei, Dumnezeu, prin îngerul său, Gabriel, i-a deschis ochii lui Muhammad către o cu totul altă lume, în care cam orice femeie putea fi luată de nevastă: și fiicele unchiului, și cele ale mătușii, și cele care fuseseră luate pradă de război, și credincioasele care îl doreau și pe care le dorea, și soțiile foștilor camarazi de arme, căzuți în lupta pentru noua religie, etc.

Îngerul a precizat, însă, că „aceasta ți se cade numai ție, nu și celorlalți credincioși", care aveau voie să își ia cel mult patru neveste, doar dacă puteau să le trateze în mod egal pe toate. Muhammad nu s-a lăcomit foarte tare; și-a luat doar 12 neveste (între care și fosta soție a fiului său adoptiv) și un număr neprecizat de sclave. A încercat să le trateze în mod egal și există legende care spun că, în unele zile, le vizita, pe rând, pe toate, o performanță despre care nu am de gând să comentez nimic.

Profetul le zicea credincioșilor să își trateze în mod egal nevestele și îi ghida prin propriul exemplu; fiind, însă, până la urmă, doar un bărbat, avea și el o slăbiciune: aceasta era, cum am mai spus, micuța Aisha. Micuță la propriu – atunci când a luat-o de nevastă avea doar șapte ani, iar când s-a consumat căsătoria – nouă. Nu au trecut prea mulți ani până când micuța Aisha a început să îi dea bătăi de cap lui Muhammad.

Aisha și Safwan, brav războinic al deșertului

Se știe că Muhammad s-a născut în Mecca, dar cum niciun profet nu-i bine primit în patria sa (Evanghelia după Luca citire!), pentru a nu ajunge sub săbiile meccanilor, a trebuit să se refugieze, împreună cu puținii credincioși, în Yathrib, rebotezat Medina, orașul religiei. În curând Medina musulmană a intrat în război cu Mecca păgână, război purtat după moda triburilor beduine – vitejii erau însoțiți, în bătălie, și de femei, care stăteau pe margine și îi aclamau, un gen de cheerleaders avant la lettre.

După o astfel de bătălie, musulmanii au plecat către Medina însă, cumva, au uitat-o în deșert pe Aisha. A doua zi, tânăra a fost adusă în tabără de un tânăr arătos și războinic, Safwan, care o găsise și o luase lângă el, pe cal. Dreptcredincioșii și dreptcredincioasele au început să își dea coate și să șoptească pe la colțuri, că ceva trebuie să se fi întâmplat în acea noapte în deșert. Șoaptele au devenit bârfă în toată regulă, bârfa – rumoare, iar rumoarea a tulburat urechile și liniștea Profetului. Nu se știe ce a discutat cu Aisha sau dacă o fi avut și vreo întrevedere între patru ochi cu viteazul Safwan, cert este că a ieșit din casa Aishei și le-a spus credincioșilor că, în timpul în care se aflase acolo, se pogorâse Gabriel care îl asigurase că Aisha era făr-de-păcat, iar cei care o acuzau de adulter, pe nedrept, cădeau în păcat. Punct.

Aisha și revoluția sexuală

Oricine a citit O mie și una de nopți știe că războinicii beduini și urmașii lor care au lăsat nisipurile Arabiei pentru a se răspândi în întregul Orient erau mari iubăreți; de altfel, potrivit anumitor anecdote de prin căminele studențești, au rămas așa până în ziua de azi. În vremea lui Muhammad, însă, erau un pic cam prea iubăreți și nu le dădeau răgaz femeilor nici măcar în timpul acelei perioade din lună; dacă nu se putea face nimic în modul obișnuit, căutau alte căi. Gurile rele susțin că Aisha, impresionată de acest necaz al femeilor, a decis să aibă o conversație cu Muhammad, căreia i-a pus în vedere că, dacă nu se va găsi vreo soluție, ea va lua femeile și va pleca. Profetului i-ar fi trecut prin fața ochilor imaginea Aishei îndepărtându-se de Medina, cu femeile încolonate în spatele ei și bărbații, bineînțeles, încolonați în spatele femeilor, lăsându-l singur – și fără iubită și fără credincioși. S-a retras și chiar atunci i s-a arătat îngerul Gabriel care i-a spus că femeile sunt impure în perioada menstruației, iar bărbații trebuie să se țină departe de acestea. Problem solved, al-hamdu lillah!

Aisha și răscoala nevestelor

Chiar dacă se știa favorita lui Muhammad, micuța Aisha nu era prea încântată de multiplicarea nevestelor și sclavelor acestuia; de altfel, atunci când Gabriel i-a revelat Profetului versetele care îi dădeau voie să își ia câte neveste își dorește, Aisha ar fi comentat: „Mi se pare că Domnul tău se grăbește să îți îndeplinească orice dorință". Cea mai controversată căsătorie a lui Muhammad a fost cu frumoasa Zaynab bint Jash, care nu doar că îi era verișoară, dar, până să divorțeze, îi fusese și noră – Zaynab a fost soția fiului adoptiv al lui Muhammad, pețită pentru respectivul fiu chiar de către Profet.

Într-o vreme, Muhammad începuse să zăbovească la Zaynab mai mult decât la celelalte soții, delectându-se cu delicioasa miere cu care îl servea. Clipele de răgaz ale lui Muhammad au atras gelozia Aishei care s-a înțeles cu o altă soție, Hafsa bint Umar – întâmplător sau nu, tații lor aveau să devină, după moartea Profetului, primul și, respectiv, al doilea calif – să îi spună, de fiecare dată când venea de la Zaynab, că îi miroase gura. Muhammad, care știa că tocmai gustase mierea lui Zaynab, a ajuns la concluzia că de-acolo i se trăgea, așa că a promis că nu mai mănâncă; Dumnezeu, însă, mereu atent la robul său, i-a trimis prin Gabriel mesaj că nu trebuie să se înfrâneze la nimic din ceea ce este permis. Cu toată intervenția lui Dumnezeu, disputa domestică a ajuns la urechile credincioșilor, care au început să comenteze că nevestele nu îl mai ascultă pe Muhammad. Mâhnit, acesta a decis ca, timp de o lună, să nu mai dea ochii cu niciuna dintre ele. Până la urmă nevestele și-au cerut, spășite, iertare, iar în rândul familiei și al comunității a revenit armonia.

Epilog

Muhammad a murit în brațele Aishei în al zecelea an de la Hejira. Douăzeci și patru de ani mai târziu, Aisha avea să conducă o armată împotriva celui de-al patrulea succesor al Profetului, califul Ali, văr al lui Muhammad și soț al fiicei favorite a acestuia, Fatima. Bătălia Cămilei – numită așa pentru că Aisha și-a comandat oamenii din spinarea unei cămile – a fost prima confruntare între două armate musulmane. Bătălia a fost câșigată de Ali care, însă, și-a iertat rivala. Aceasta și-a petrecut restul zilelor departe de politică, recitând Coranul, pe care îl memorase, și povestindu-le credincioșilor faptele și vorbele Profetului; este cinstită ca „Mamă a credincioșilor".

Mai citește despre musulmance:
E greu să fii sexoloagă când ești musulmană
Secretul stă în privire
Ce cred femeile musulmane despre purtarea niqabului
O fostă musulmană a creat un Tumblr pentru femeile care au renunțat la hijab