Ştii ce înseamnă să locuieşti în estul Europei şi-n Balcani. Înseamnă că aproape toată ţara ta şi locuitorii din ea sunt creştin ortodocşi, măcar cu numele, dacă nu pe bune. Pe de altă parte, înseamnă şi că Biserica are mai multe terenuri, influenţă, putere şi bani, decât majoritatea politicienilor şi afaceriştilor din topurile Forbes.Şi se foloseşte de toate astea ca să construiască biserici şi catedrale aurite, să dea în homosexuali şi să fie împotriva Uniunii Europene şi a progresului în general. Dar ce nu ştiai e că nu eşti singur, fratele meu. Vecinii tăi din Balcani trec prin aceleaşi porcării şi absurdităţi pe care le înduri şi tu. Aşa că şezi comod şi dă click pe ţara despre care vrei să citeşti, ca să vezi cum Biserica Ortodoxă de acolo influenţează politica, economia şi viaţa de zi cu zi.

Du-te la secţiunea care te interesează după indexul de mai jos:

• ·CE TREBUIE SĂ ŞTII DESPRE OBICEIURILE DUBIOASE ALE OAMENILOR DE AICI ( Grecia, România, Serbia)
• ·UNELE DIN BISERICILE ASTEA NE-AU SCHIMBAT ISTORIA ÎN CELE MAI CIUDATE MODURI ( Grecia, România, Serbia)
• ·RELIGIA E O AFACERE ÎN BALCANI ( Grecia, România, Serbia)
• ·PREOŢII ÎŞI BAGĂ NASUL ŞI-N POLITICĂ (Grecia, România, Serbia)
• ·BISERICA FACE CE POATE CA SĂ SUPRIME ORICE PUNCT DE VEDERE CARE NU-I PLACE ( Grecia, România, Serbia)
• ·ŞI ASTEA NICI NU-S CELE MAI EXTREME LUCRURI FĂCUTE DE BISERICĂ ( Grecia, România, Serbia)

Grecii îşi arată iubirea pentru Hristos prin purtarea unei cruci imense de aur în jurul gâtului. Trebuie să-şi facă cruce de fiecare dată când trec prin faţa unei biserici. Şi, dacă dau de un preot, trebuie să se aplece ca să-i pupe mâna. Dar, până ajung acasă, se schimbă lucrurile, că una dintre cele mai folosite înjurături din Grecia este „futu-i pe mă-sa lui Iisus". Dacă vizitezi vreodată ţara pe 15 august (şi ar trebui s-o faci), să te duci în Insula Tinos, că o să vezi mulţi oameni care se târăsc în genunchi, în jurul unei mânăstirii ca să-i ajute Fecioara Maria cu problemele lor. Aceiaşi oameni o să te injure în numele Fecioarei Maria, în traficul din Atena.

De sărbători, multe mânăstiri şi biserici din toată Grecia organizează festivaluri cu muzică populară şi tone de bere. Nu numai că scot bani din asta (de obicei), dar te îmbată în numele lui Hristos. Dar cea mai obscură tradiţie pe care ne-a adus-o ortodoxismul este că, dacă un grec îşi pierde perechea favorită de pantaloni, o să facă o prăjitură în numele Sfântului Phanourios, sfântul îndemânatic care te ajută să găseşti chestii. Cam atât de absurde sunt obiceiurile religioase greceşti.

Înapoi la index.

Cele mai ciudate obiceiuri religioase pe care o să le vezi la români sunt cozile din faţa bisericilor şi catedralelor, de zilele sfinţilor importanţi. Oameni vin din jurul ţării ca să aştepte ore întregi doar ca să sărute nişte cutii aurite, în care sunt bucăţi din cadavrele unor sfinţi, totul ca să le dea Dumnezeu sănătate eternă sau ca să câştige la loto. Pe lângă asta, la noi totul se închide de Crăciun şi Paşte, mai ceva ca un aeroport în care se anunţă o ameninţare cu bombă. E ca şi cum toată ţara pune semnul de „Închis" pe prăvălie şi hibernăm toţi acasă, unde mâncăm ca porcii, ne îmbătăm şi ne trezim în ambulanţe.

Înapoi la index.

Nu mai surprinde pe nimeni că toţi îşi fac cruce-n autobuz, când trece pe lângă o biserică, dar ortodocşii sârbi sunt singuri care au tradiţia numită „slava". E o zi în care serbezi sfântul patron al familiei tale, pentru că la noi nu ai sfânt personal sau onomastică ca la restul ortodocşilor. Se serbează cu tot clanul, cu multă haleală şi băutură. Dar, în zilele noastre, poţi să primeşti şi o invitaţie suflată cu aur la o „slava" la un restaurant de fiţe. Tradiţia spune că poţi să vii neinvitat deci, dacă îţi vorbeşte un sârb de slava, du-te la cel mai apropiat magazin, cumpără o sticlă de vin şi nişte flori şi poţi să mănânci un festin moca.

Înapoi la index.

Acum câţiva ani, nimeni nu îndrăznea să te întrebe ce religie ai în Grecia. Spuneai automat creştin ortodox. Abia acum 15 ani a decis guvernul să şteargă religia de pe buletinele noastre şi milioane de oameni au protestat în stradă împotriva acestui lucru, conduşi de Arhiepiscopul Atenei şi Greciei. Asta s-ar putea să vină şi din faptul că statul a folosit sloganul „Grecia creştinilor Greci" ca o comandă oficială timp de aproape 40 de ani. Era obligatoriu să fii naţionalist şi creştin.

După război, stângiştii au fost trimişi în exil, în tabere unde erau obligaţi să se lecuiască de comunism şi să se întoarcă la dreapta credinţă ortodoxă, dacă voiau să fie eliberaţi. Cei care semnau declaraţia în care se lepădau de comunism erau obligaţi s-o citească în public, în biserica din satul lor sau din parohia de care aparţineau. Noi am avut şi un regim militar, în care preoţii şi episcopii acompaniau dictatorii în timpul apariţiilor lor publice, prin anii '70.

În prezent, s-au făcut multe eforturi pentru secularizarea statului. Cel mai recent a fost la investirea premierului actual, care nu a vrut să jure pe Biblie. Aşa ceva era de neimaginat acum un deceniu. Totuşi, mai avem mult până când va avea loc separaţia completă dintre statul şi Biserica Grecească.

Înapoi la index.

Biserica Ortodoxă era populară aici, înainte s-avem ţară. Domnitorii locali construiau biserici după fiecare victorie sângeroasă. Biserica a dus alfabetul (fie el şi chirilic) şi cultura în regiune, dar a contribuit masiv şi la traficul de sclavi romi migratori. Când România a devenit o ţară unitară, au fost confiscate pământurile şi averile bisericeşti, dar le-au primit parţial înapoi cât susţineau regimul fascist pro-nazist din regiune. După aia, a venit Cortina de Fier şi mai mulţi călugări au fost închişi sub acuzaţia de colaborare cu fasciştii.

Deşi România era stat ateu sub comunism, mulţi dintre preoţi şi-au păstrat joburile, unii chiar au devenit agenţi ai Securităţii şi şi-au turnat mirenii şi ce spuneau ei la Spovedanie. Când se alege Patriarhul la noi, oamenii nu aşteaptă să vadă cum se ridică fumul alb pe hornurile Vaticanului, ci aşteaptă să vină cei de la CNSAS cu dosarele arhiepiscopilor, ca să vedem care dintre ei a colaborat cel mai puţin cu regimul comunist.

În zilele noastre, Biserica Ortodoxă Română deţine o putere imensă în România, pentru că sunt una dintre cele mai bogate instituţii de aici.

Înapoi la index.

Biserica Ortodoxă Sârbă acoperă un teritoriu imens în Balcani, inclusiv Serbia. Republika Srpska (regiune care reprezintă aproape jumătate din Bosnia) şi minorităţile sârbe din Croaţia. Acoperă şi Macedonia şi Muntenegru, dar acolo au concurenţă din partea unor biserici schismatice nerecunoscute oficial.

Acum aproape un mileniu, Biserica a alfabetizat regiunea, dar, de atunci, au suferit secole de persecuţie la mâna invadatorilor turci, care s-au terminat cu abolirea Patriarhiei în secolul 18. Şi-au revenit după primul Război Mondial, dar a fost suprimată iar după al doilea, pentru că popii au susţinut partea care a pierdut războiul civil cu partizanii comunişti.

Războaiele sângeroase din Balcani au avut un impact puternic asupra Bisericii, acuzată de mulţi de incitarea mişcărilor naţionaliste, pentru că mulţi preoţi şi episcopi au susţinut paramilitarii sârbi pe faţă. Mulţi membri ai clerului au ascuns criminali de război sârbi, iar cel mai căutat dintre ei, Radovan Karadici, a fost adăpostit în mânăstirile mai retrase, cât fugea de justiţie. De atunci, Biserica a trecut prin tot felul de scandaluri, cu acuzaţii de pedofilie, corupţie şi afaceri suspecte.

Înapoi la index.

Nimeni nu ştie exact câte proprietăţi are Biserica Ortodoxă Greacă. Dar se ştie că au mii de hectare de terenuri, hoteluri, blocuri, magazine, chiar şi benzinării, pentru care nu plătesc impozite. Dar, deşi Biserica e extrem de bogată, tot statul e obligat să le plătească salariile preoţilor. Pretextul oficial legat de scutirea de taxe a Bisericii este că mai face acte de caritate, care nu sunt neglijabile într-o ţară cu structuri problematice. Dar cum o să creezi un stat al bunăstării generale, dacă toţi refuză să contribuie la buget?

Şi dacă vrei să vorbim în cifre, proprietăţile deţinute de Biserică sunt copleşitoare. Conform ştirilor din 2010, averea Biroului Central Ecleziastic de Finanţe ale Bisericii (care nu include mânăstirile şi câteva parohii) era estimată la 700 de milioane de euro. Entităţile private ale bisericii deţin cinci sute de mii de hectare de terenuri. În 2008, au făcut 12 milioane de euro doar din chiriile de pe proprietăţile lor.

Cel mai incredibil scandal din istoria Greciei este cel legat de mânăstirea Vatopedi. Mânăstirea din Muntele Athos deţinea multe terenuri şi un lac, dar proprietatea nu prea avea valoare imobiliară. Aşa că Efraim, stareţul mânăstirii, a făcut lobby timp de şapte ani pe lângă diverşi politicieni ca să primească , la schimb nişte terenuri valoroase din partea statului grec. Schimbul ăsta de terenuri, care încă se judecă, ar fi costat ţara peste o sută de milioane de euro. Nu-i rău pentru nişte oameni care mănâncă iarbă şi fructe şi şi-au devotat viaţa lui Dumnezeu.

Înapoi la index.

O anchetă TVR din 2011 arată că Biserica Ortodoxă Română deţine 35 de mii de hectare de terenuri împădurite şi 40 de mii de hectare de teren arabil care valorează peste 420 de milioane de euro. Biserica a primit majoritatea terenurilor de la stat, după căderea comunismului. Problema e că preoţii fac mulţi bani din defrişarea ilegală a acelor terenuri şi din vânzarea de lemn, în ciuda efectului asupra mediului.

Dar Bisericii nu-i pasă de asta, pentru că e intangibilă în faţa legii. Anul trecut au început să construiască o biserică în mijlocul unui parc natural şi de atunci au fost nenumărate cazuri de comunităţi care luptă ca biserici să nu fie construite peste parcurile mici de cartier. De curând, le-au interzis turiştilor să urce pe trasee montane oficiale, ca să aibă pădurea la dispoziţie, fără să fie deranjaţi.

Altă afacere importantă a Bisericii Ortodoxe este turismul. Reprezentanţii lor au spus că numai agenţia lor turistică are voie să facă pelerinaje oficiale la mânăstiri şi altel locuri sfinte, ca să aibă monopolul. În 2012, Biserica Ortodoxa a făcut peste un milion de euro doar din turişti pe care i-a dus în Israel. Pe lângă asta, au avantaje neloiale în faţa competiţiei, că nu plătesc impozite.

Biserica controlează şi afacerile cu cimitere din România. Majoritatea cimitirelor sunt sub managementul parohiilor, adică nu poţi să îngropi pe cineva, pe un loc de veci deţinut de tine, fără să foloseşti firmele Bisericii. Nici n-ai voie să-ţi faci cimitir privat, că Biserica o să-l afurisească.

Dar cea mai vizibilă afacere a Bisericii este imperiul media. Ei au edituri care scot cărţi scrise de preoţi rasişti sau antisemiţi, dintre care unii interpretează Biblia cum interpretează ISIS Coranul. Deţin un post de radio şi o televiziune pe care vor să le finanţeze din banii mirenilor. Pe lângă asta, mai deţin blocuri, spălătorii de rufe, producători de vinuri, un monopol pe lumânări şi diverse IMM-uri. Iar de la începutul crizei, profiturile lor oficiale sunt în creştere. De exemplu, deşi în 2010 au făcut doar 1,7 milioane de euro, în 2011 au produs 6,6 milioane.

Înapoi la index.

Biserica şi statul sunt separate oficial în Serbia. Deşi Biserica este scutită de impozite, măcar nu primeşte bani de la buget la noi, de-asta nimeni din stat nu urmăreşte ce face cu banii. Conform legii, Biserica şi toate comunităţile religioase au dreptul să se managerieze singure.

Nu există preţuri oficiale, fiecare biserică şi mânăstire îşi decide tariful. Profiturile lor principale vin din terenurile, pădurile şi clădirile pe care le-au primit după căderea comunismului. De exemplu, Biserica deţine o clădire de şase etaje chiar în centrul oraşului Belgrad, primită de la un comerciant bogat înainte de al doilea Război Mondial. Majoritatea apartamentelor de acolo sunt închiriate ca birouri.

Banii sunt unul dintre cele mai mari secrete din cadrul Bisericii Sârnbe. Tot ce ştim e că au magazine multe care vând bunuri „sfinţite" de fiţe şi scot profit mare. Deşi nu avem locuri oficiale de pelerinaj, există o agenţie de turism a Bisericii care duce turiştii la mânăstiri, dar se luptă cu tot felul de operatori ilegali. Între cele mai de succes situri, e mânăstirea Ostrog, din Muntenegru, unde se crede că s-a adăpostit criminalul de război, Radovan Karadici.

Înapoi la index.

Statul grec a evitat dintotdeauna o confruntare directă cu Biserica, pentru că aceasta are o influenţă incredibilă. Au fost ştiri cu preoţi care au introdus propagandă politică în slujba de duminică. Episcopul Pireului a ţinut un discurs ameninţător în 2011, în care a spus că, dacă se separă statul de Biserică, atunci preoţii ar trebui să candideze în alegeri, lucru interzis în prezent.

Aproape fiecare guvern de centru stânga din istoria Greciei a încercat să separe statul de Biserică. Toate au eşuat, după ce s-au temut că o să piardă puterea din cauza majorităţii votanţilor, care sunt ortodocşi.

Înapoi la index.

După căderea regimului comunist, Biserica a spus că membrii săi nu pot intra în politică, dar se pare că asta se aplica doar la alegeri. Într-un fel sau altul, mulţi preoţi au primit slujbe în Parlament şi-n Guvern, ca experţi, consilieri sau secretari de stat. Pe lângă asta, deşi ortodoxia nu e considerată religie de stat, preşedintele nostru a primit învestirea de la Patriarhul ortodox, chit că aparţine de o altă religie.

Religia lui a fost o problemă mare pentru liderii Bisericii care au simţit nevoia să intervină în ultimele alegeri şi să susţină contracandidatul său ortodox în timpul slujbelor. Ei au folosit argumente xenofobe faţă de actualul preşedinte, care este un român de etnie germană. În ultimii ani, Biserica a susţinut indirect candidaţi ortodocşi independenţi, care au urmărit o agendă conservatoare, homofobă şi antieuropeană. De asemenea, în ultimul an mulţi au observat o direcţie prorusă în cadrul Bisericii Ortodoxe, iar mulţi membri ai clerului s-au întâlnit cu apropiaţi ai lui Putin.

Înapoi la index.

De la căderea comunismului, Biserica a fost implicată în toate problemele politice din ţară. După războaiele din anii '90, oficialităţile bisericii au flirtat cu toate partidele de la guvernare.

În 2000, autorităţile proeuropene reuşiseră să stabilească nişte relaţii normale cu Biserica, dar au cedat în faţa presiunii lor şi au introdus religia în şcoli, care este opţională.

În zilele noastre, Biserica nu aprobă tentativele Serbiei să adere la Uniunea Europeană şi să introducă reforme, dar se fereşte de scandalurile politice. În schimb, se axează pe problemele sociale şi e mereu prima instituţie care critică public, atacă şi insultă pe oricine şi orice iese de sub învăţătura ei.

Mulţi politicieni încearcă să intre în graţiile Bisericii prin donaţii în bani şi bunuri, dar mai ales prin reconstruirea bisericilor din satele lor natale. Amuzant e că majoritatea sunt nişte fundături care au o nevoie disperată de drumuri, electricitate sau apă curentă şi nu de temple de marmură decorate cu aur. De exemplu, preşedintele actual al Serbiei a construit o biserică în satul său natal cu 18 locuitori, unde nu există magazine, drumuri şi curentul pică des.

Înapoi la index.

În 2013, Curtea Europeană a Drepturilor Omului i-a ordonat Greciei să le permită cuplurilor de acelaşi sex să intre în parteneriate civile la fel ca heterosexualii. Grecia a rămas singurul stat din UE în afară de Lituania care refuză să le acorde acest drept cuplurilor gay. Când s-a discutat de căsătorii între persoane de acelaşi sex în Parlament, episcopul Serafim a ţinut un discurs în care a asociat homosexualitatea cu pedofilia şi a ameninţat parlamentarii greci că-i va afurisi, dacă vor vota aşa ceva. Guvernul a amânat votul la infinit.

Dar drepturile gay nu sunt singurele care au avut de suferit sub Biserica Ortodoxă Greacă şi încăpăţânarea politicienilor să nu separe statul de porcăriile astea sfinte. Fiecare instituţie publică are icoane pe pereţi. Oamenii fac jurăminte religioase şi organizează ceremonii de sanctificare în aceste instituţii, iar elevii trebuie să se roage în fiecare zi, la începutul orelor. Cei mai ghinionişti trebuie să-şi citească rugăciunile la microfon. Mai târziu, ei sunt îndoctrinaţi cu religia ortodoxă şi nu învaţă nimic despre alte confesiuni. Pe lângă asta, orice tentativă de introducere a educaţiei sexuale în şcoli este ucisă-n faşă de comunităţile creştine şi, desigur, de Biserică.

Înapoi la index.

Biserica deţine un control destul de puternic asupra ţării, care se vede în războiul ei cu cei din comunitatea LGBT. Unul dintre cele mai şocante lucruri este că Biserica a reuşit să influenţeze statul să menţină relaţiile homosexuale ilegale până în 2001, ceea ce e o demenţă comparativ cu restul Europei. Tot influenţa lor a dus la eliminarea teoriei evoluţiei din manualele şcolare prin 2006 şi tot n-a mai fost reintrodusă de atunci. Biserica s-a opus oricărei tentative de predare a Educaţiei Sexuale în şcolile româneşti, că li se pare că promovează avorturile şi păcatul. Nasol este că Ministerul Educaţiei de la noi ascultă de tot ce spun, aşa că puştii nu învaţă niciodată cum să se protejeze de boli venerice.

Biserica şi-a flexat recent muşchii acum câteva luni, când Curtea Constituţională a decis că este ilegal ca elevii să fie înscrişi automat la ora de Religie Ortodoxă, în fiecare din cei 12 ani de şcolarizare. Mulţi directori şcolari, influenţaţi de Biserică, au pus presiune pe părinţi ca să-şi înscrie copiii. S-a dovedit că această oră traumatizează copiii cu poveşti cum o să ardă în Iad pentru orice fac.

Înapoi la index.

Tânăr şi Gay în Belgrad

Preoţii, inclusiv Patriarhul şi Sfântul Sinod, sunt primii care condamnă însăşi ideea de organizare a unei parade Gay Pride, prin blestemarea participanţilor şi susţinătorilor acestui eveniment. Pe lângă gay, clerul vrea interzicerea avorturilor. Chiar şi cele mai mici parohii organizează marşuri pro-viaţă, numite ironic „Family Pride Parade".

Anul trecut, Biserica a condamnat Gay Pride, prima întrunire LGBT din ultimul deceniu care nu s-a lăsat cu violenţă, pentru costuri. I-a întrebat pe participanţi, dacă „sunteţi atât de orbiţi de poftele şi egoismul vostru, încât nu vă pasă că puneţi tot aparatul de stat la cheremul vostru şi îi impuneţi cheltuieli nejustificate ca să vă facem parada." Într-un comunicat şi mai absurd, Biserica a spus că, dacă e ok să fii gay, atunci să se legalizeze şi pedofilia, şi incestul.

N-a scăpat nici câştigătoarea ediţiei Eurovision de anul trecut, Conchita Wurst. Unele din episcopii cei mai importanţi ai Bisericii, Amfilohije, a dat vina pe Wurst pentru inundaţiile devastatoare care loviseră ţara.

Înapoi la index.

În perioada actuală de colaps economic din Grecia şi creştere a grupării neonaziste Golden Dawn, mulţi episcopi au susţinut conservatorismul extrem în loc să promoveze ideile liberale. Într-un clip al organizaţiei, liderul Golden Dawn, Nikos Michaloliakos, sugerează că unii episcopi sunt „simpatizanţi" şi susţinători activi ai mişcării. Acum câţiva ani, membrii Golden Dawn, alături de nişte creştini ortodocşi şi episcopul Pireului au atacat o piesă de teatru numită „Corpus Christi". Episcopul a depus o plângere pentru „blasfemie maliţioasă" acompaniat simbolic de patru membri Golden Dawn.

Înapoi la index.

Cel mai dement lucru făcut de Biserică în România este Catedrala Mântuirii Neamului. Este o megabiserică care va avea 127 de metri înălţime, cinci sute de locuri de parcare, un hotel, un cinematograf şi va fi una dintre cele mai luxoase catedrale din Europa. Costul iniţial era de 500 de milioane de euro, dar de atunci suma a tot crescut. Oficial, doar jumătate din sumă va fi plătită de stat, iar cealaltă jumătate va fi plătită de Biserică. Dar cea din urmă îşi primeşte grosul banilor tot de la stat.

Ei au început construcţia prin 2008, în plină criză financiară, când oamenilor care lucrau în sectorul public li s-au tăiat treptat salariile şi pensiile până la 25%, la cererea FMI.

Motivul dat de Biserică pentru construcţia acestei abominaţii a fost mândria naţională, religioasă şi istorică. Când a fost acuzată că, în timp ce se face catedrala, se închid şcoli şi spitale în România, Biserica a răspuns că acest monument inutil e o instituţie complementară cu instituţiile publice, nu poţi avea una fără cealaltă. Partea tristă e că deja sunt mult mai multe biserici decât spitale. În 2010, erau 18 300 biserici în România, faţă de 425 de spitale. Pe lângă asta, preoţii au scumpit slujbele indispensabile precum nunţile, înmormântările şi botezurile ca să strângă bani pentru catedrală.

Înapoi la index.

În Serbia, parohiile se războiesc pe spaţii pe care să construiască biserici. În Muntenegru, Biserica Ortodoxă Sârbă voia să cucerească locul perfect pentru o biserică nouă, care era pe un deal, la care nu puteai s-ajungi decât pe calea aerului. Şi voila, un elicopter a transportat o structură metalică pe vârful dealului. Instalarea acestei construcţii ciudate, care a fost binecuvântată de două ori, arată cât de puternice sunt legăturile neoficiale între Biserică şi stat. La vremea aceea, episcopul local avea legături puternice cu conducerea prosârbă a Armatei, aşa că i-au dat un elicopter militar doar cu-n telefon, care să-i livreze biserica prefabricată la locul stabilit. Asta a înfuriat mulţi locuitori din Muntenegru, care voiau să se separe de sârbi la acea vreme.

Înapoi la index.

Autori: Thanasis Troboukis (Grecia), Mihai Popescu (România), Aleksandra Niksic (Serbia)

Urmărește VICE pe Facebook