Conflictul dintre musulmani se mută în Occident

Yasser al-Habib (dreapta).

Ţine-te bine de turban, că tipul pe care-l vezi mai sus vrea să aducă conflictul dintre sectele musulmane şiite şi sunite în Marea Britanie pentru prima dată în istoria ţării. Şi, dacă ne luăm după conflictele lor din Irak, Pakistan, Afganistan şi multe alte ţări din Orientul Mijlociu, n-o să se termine frumos.

Clericul radical şiit născut în Kuwait, Yasser al-Habib, care nu conteneşte să insulte sfinţi ai musulmanilor suniţi, se chinuie de multă vreme să pornescă un conflict. Dar odată cu inaugurarea moscheii Al-Muhassin din Buckinghamshire tensiunile dintre facţiuni au ajuns la limită şi s-ar putea să spublere oraşul cu un conflict sectarian.

Noi am fost p-acolo săptămâna trecută să vedem deschiderea noii moschei. Mai mult de o sută de susţinători ai lui al-Habib au venit să-l aştepte şi când a sosit cu două ore întârziere a fost aclamat de mase ca un erou, cu îmbrăţişări şi pupături.

Un cleric şiit anonim ne-a spus că el se teme că deschiderea acestei moschei va aprinde violenţele sectariene şi că „wahabiţii şi salafiţii vor ataca şiiţii.” Clericul consideră că al-Habib este protejat de guvernul britanic şi moscheea sa este sponsorizată de „grupări occidentale care vor să divizeze musulmanii prin ură.” Da, ştiu, cam o dă în teoria constipaţiei, probabil de-asta n-a vrut nici să-şi decline identitatea.

 Al Habib respinge aceste acuzaţii şi se gândeşte să atace în tribunal aceste acuzaţii: „Asta e defăimare! Cei care ne acuză că suntem agenţi CIA ar trebui să-şi amintească că va exista un tribunal divin, unde vom depune o plângere împotriva lor.”

Fie că detractorii lui au dreptate sau nu, la 33 de ani al-Habib este o figură importantă. Pentru enoriaşii săi el este un erou care împrăştie „adevărul ascuns,” că Profetul Mahomed a fost ucis de nevestele sale Aisha şi Hafsa, împreună cu tovarăşii săi Abu Bakr şi Omar, faţă de credinţa generală că el a murit de boală. Pentru restul lumii el este un „predicător al urii”, care nu conteneşte în blasfemie.

Al-Habib, totuşi, nu pare genul ăla de cleric radical care ură furibund de la tribună. El e calm, relaxat şi cu picioarele pe pământ. El se opune extremismului şi violenţei şi crede că „majoritatea suniţilor vor ajunge-n rai,” ceea ce e ciudat având în vedere că majoritatea acestora îl vor mort.

În 2003 al-Habib a fost condamnat la 35 de ani de puşcărie în Kuwait, pentru c-a insuslta nevestele şi tovarăşii Profetului Mahomed, care sunt sfinţi în islamul sunit. Totuşi, în 2004 a fost eliberat fără niciun motiv şi a fugit la Londra.

Există anumite planuri de evenimente organizate la moschee precum serbarea morţii nevestei lui Mohamed, Aisha, care vor trezi mai mult ca sigur furia ultra-conservatorilor wahabiţi şi salafiţi din comunitatea suniţilor britanici.

Al-Habib: „La moartea lui Margaret Thatcher au fost sute de oameni din toată Marea Britanie care i-au serbat moartea, au dat petreceri de stradă şi s-au bucurat de veste. Şi noi vom profita de astfel de evenimente ca să ne prezentăm cazul împotriva Aishei, despre care avem dovezi că l-ar fi otrăvit pe Profet. Dar nu vom ieşi în stradă, asta vă promit.”

Al-Habib nu crede că există dovezi că va începe un conflict sunit-şiit în Marea Britanie din cauza moscheii sale. Dar recunoaşte că e posibil ca violenţele sectariene să fie importate în Occident, mai ales după anumite conflicte din Orientul Mojlociu. Având în vedere că violenţe sectariene au ajuns deja în Europa, s-ar putea să aibă dreptate. Anul trecut la Bruxelles un imam şiit din Belgia a fost ucis, atunci când un om a aruncat un coctail molotov într-o moschee. Autorităţile au clasat cazul ca un conflict sectarian.

Dar, chiar dacă furia religioasă nu se va răspândi în jurul moscheii lui al-Habib, e probabil ca violenţa să se reverse oricum asupra lui. După ce-a supravieţuit unui asasinat în puşcărie în faţa unor fanatici al-Qaeda (aşa spune el),  numeroase figuri publice salafite şi wahabite i-au trimis ameninţări lui al-Habib şi au emis numeroase fatwa (decizii ale legii islamice) prin care oamenii ar avea dreptul să-l omoare.

Al-Habib crede că grupările de fundamentalişti islamici precum al-Qaeda, Mişcarea Jihadului Islamic din Palestina şi Mujahedinii din Bangladesh implementează greşit interpretarea lor a legii islamice a Shariei. El consideră că grupările radicale precum salafiţii şi wahabiţii vor să elimine orice influenţă non-islamică din lume, dar şi de concepte precum democraţia, drepturile omului şi economia de piaţă.

El e împotriva ideologiei celor de la Hezbollah, dar e de acord cu ce fac ei în Palestina şi vorbeşte împotriva regimului iranian. Al-Habib a jurat că nu numai că va continua să vorbească împotriva „inamicilor istorici ai islamului” precum Aisha, dar va condamna şi orice nedreptate comisă de clericii islamici şi personele publice din prezent, inclusiv cele ale Ayatollah-ului Khamenei din Iran.

Al-Habib este un rafidi, un termen şiit pentru „respingător”  (cu sensul că respinge credinţele şi tradiţiile sunite şi ideea de calif). El şi cei care-l urmează au o metodologie total diferită faţă de restul şiiţilor, care urmează ceva numit Taqiyya, practica ascunderii credinţei tale în islam.

Odată cu deschiderea moscheii al-Habib vrea să creeze o revoluţie spirituală în cadrul mentalităţii şiite. În ciuda ameninţărilor cu moartea el ţine să-şi spună cuvântul până la capăt. El crede că ceea ce propăvăduieşte va obliga lumea musulmană să accepte ceea ce numeşte „realitatea brutală” a istoriei islamului.

Aşadar, având acest lucru în minte, se mai teme al-Habib pentru viaţa sa? Nu prea cred. „Răspunsul e nu. Fiecare om va muri în cele din urmă. Eu îl rog pe Allah să nu mă lase să am parte de-o moarte lentă pe patul unui spital, la bătrâneţe.”

Urmăriţi-l pe Omar pe Twitter: @omar_shahid

Traducere: Mihai Popescu