Šokantno ubedljiva teorija: Severus Snejp je u stvari trans žena

Godine su prošle od kako je Hari Poter uspeo da ubije Mračnog Gospodara i okonča njegovu strahovladu. Dž. K. Rouling je u međuvremenu otkrila razne detalje o svetu u kom se radnja dešava. Još 2007., saznali smo da je direktor Hogvortsa Albus Dambldor gej, a Rouling je 2015. nabacila i mogućnost da je Hermiona Grendžer pripadnica izvesne etničke manjine. Još se nije oglasila povodom rodnog statusa Severusa Snejpa, ali sve veći broj fanova serijala smatra da je ovaj antiheroja neporecivo trans.

Kao i sve popularne fandom subkulture, trans Snejp zajednice obitava na Tumblru. Već nekoliko godina ovi vernici unapređuju svoju teoriju na osnovu temeljnog iščitavanja materijala, i vatreno diskutuju o potisnutom feminitetu Severusa Snejpa. Početkom avgusta slave Trans Snejp nedelju, sedam dana kojima se obeležava rodni identitet fiktivnog književnog lika. Tokom proslave čitaju citate koji podržavaju teoriju, crtaju ilustracije Snejpa kao žene, i prave rasporede raspoloženja za njega. Ova godišnja manifestacija počela je 2015 na inicijativu Tumblr korisnika Ensnapingthesenses, dvadesetšestogodišnjeg trans muškarca iz Španije.

„Unutar Hari Poter fandoma, broj pristalica trans Snejp ideje polako ali sigurno raste. Neki od nas opsesivno pišu, crtaju, ili razmišljaju o ovoj ideji, pa smo tako došli do jednonedeljne godišnje proslave," objašnjava Ensnapingthesenses za Broadly. „Ovim putem se okupljamo, proslavljamo, istražujemo, delimo; iz toga je proizašao ogroman broj fanovskih tekstova, slika, analiza… Nas lično odražava kompleksna, interesantna, kontroverzna figura Severusa Snejpa, što se trans osobama retko dešava."

Fatuma, arodna osoba iz Istočne Afrike, pomaže u organizaciji Trans Snejp nedelje za 2017. godinu, koja će se održati na zajedničkom Snape Love Posts Tumblr nalogu. Fatuma za Broadly objašnjava da je po njoj Dž. K. Rouling u tekst ubacila „šifrovane" dokaze da je Snejp bio žena. „Da je lik opisala kao cis ženu, ne bi ništa morala da menja." Fatuma se slaže sa Ensnapingthesenses: fanovska zajednica je sve veća i sve više ubeđena da je Snejp trans.

„Nedavna anketa Snejp fandoma na Tumblru je pokazala da oko 20% nas nije cisrodno, što je daleko viši prosek od globalnog", kaže Fatuma. „Mislim da se trans osobe lakše identifikuju sa trans likovima jer su neka trans iskustva transverzalna."

„Ne bih mogao da prihvatim da Snejp nije trans", kaže Ensnapingthesenses i dodaje da „svi kontekstualni tragovi ukazuju da jeste". Iako ova činjenica „nije potvrđena", ona ipak „nije ni otvoreno opovrgnuta".

„Lik Snejpa zauzima promenljivo, fluidno, dvosmisleno mesto u većem delu narativa – uvek je na granici između dva sveta, često se bukvalno nalazi u senci prostorije i gleda šta drugi rade", kaže Ensnapingthesenses. „Snejp tragično potiskuje svoj trans identitet."

Da bi se shvatilo kako ovi fanovi čitaju Hari Potera, neophodno je udubiti se u tekst. Snejp na Hogvortsu drži predavanja iz kursa po imenu „Napici", pa još u prvoj knjizi opisuje kako na njegovom času „neće biti lakomislenog mlataranja čarobnim štapićima". Rejčelin Maltiz je 2011. napisala ubedljiv i često citiran esej na temu Snejpove ženstvenosti, u kom ističe da ovaj naizgled nebitan komentar na temu „štapića" ukazuje da je Snejp lik koji „na određenom nivou odbacuje muževnost, čak i lake pošalice na temu falusnog simbola čarobnog štapića koji promiče čitavim serijalom."

Snejp kaže učenicima da ne očekuje od njih da shvate „lepotu sporo-kuvajućeg kazana iz kog se šire blistava isparenja, delikatnu moć tečnosti koja kola ljudskim krvotokom". Ovo je referenca na klasično žensku praksu veštičarenja, smatra Ensnapingthesenses. „Pravljenje napitaka i otrova odavno se povezuju sa ženskim polom", kaže on. „Snejpov afinitet i talenat za napitke takođe se mogu tumačiti kao pokušaji da magijski ostvari svoju tranziciju ka ženskom polu."

„Sviđa mi se pomisao na Snejpa tinejdžera kako istražuje i modifikuje razne napitke", kaže Fatuma. „Ne radi slave i moći, već da bi došao do eliksira koji će mu omogućiti potpunu promenu pola." Ensnapingthesenses ističe da već postoje napici koji „zauvek menjaju izgled i fizičke atribute, kako u tome ne prepoznati magičnu verziju tranzicije?"

Trans Snejp stručnjaci takođe gledaju na svog omiljenog lika kroz ulogu koju Snejp ima u Harijevom životu. Kao što svi sigurno znamo, Severus Snejp je patio od neuzvraćene ljubavi prema Harijevoj majci Lili, koja se udala za mačo kretena po imenu Džejms. Voldemor ih je oboje ubio, ali Snejp nije prestao da voli pokojnu Lili. U tajnom dogovoru sa Dambldorom, Snejp je praktično postao Harijeva surogat majka.

„Snejp je tematski gledano zamena za Lili, kao što je Sirijus za Džejmsa", kaže Fatuma. Ensnapingthesenses objašnjava da „dečaci simbolično odrastu da bi zamenili svoje očeve; za to ih otac priprema, dok majka ima drugu ulogu, obično emotivnog karaktera, nudi alternativnu perspektivu." Ensnapingthesenses, Fatuma, i Maltiz kažu da tu ulogu u životu Hari Potera obavlja Snejp.

„Odnos između njih podseća na interakciju između tinejdžerke i njene majke. Njih dve teško izlaze na kraj sa emocijama jer ih bukvalno odražavaju jedna sa druge", piše Ensnapingthesenses.

I drugi primeri iz teksta podržavaju teoriju – detalji kao što je flešbek iz Darova smrti u kom mali Snejp nosi bluzu svoje majke Ejlin. Najubedljivije zvuči citat iz Polukrvnog princa u kom Hari i Hermiona ispituju Snejpov rukopis na starom dokumentu i pitaju se o kom se radi. (Kasnije se ispostavi da je Polukrvni Princ bio Snejp.) Odlomak sledi:

Ensnapingthesenses smatra da ženstvena magijska tradicija i rukopis nalik na ženski ukazuju na „mladu ženu koja svoj rodni identitet pokušava da izrazi gde god može, makar i tajno."

Dok je Snejp odrastao, bio je ostavljen po strani – njegovi vršnjaci Rimus Lupin, Piter Petigru, Sirijus Blek, i Džejms Poter bili su Grifindor družina kojoj on nije pripadao. Dvadeset i osmo poglavlje Reda feniksa, ova klika javno ponižava mladog Snejpa levitacijom i otkriva njegov donji veš.

Lupin i u odraslom dobu nastavlja sa podsmehom: u Zatočeniku Azkabana, kad postane predavač Odbrane od mračnih veština, predaje deci o stvorenju poznatom kao bogart koje živi u zatvorenim mračnim prostorima. (Lupin svog drži u ormanu.) Bogart se transformiše u ono čega se najviše plaši osoba koja ga gleda, a protiv njega najbolje deluje čin Ridikulus koja ismeva metu. Za Nevila Longbotoma, bogart uzima obličje Severusa Snejpa. Kad on baci čin, bogart-Snejpa oblači u žensku odeću što ceo razred nasmeje.

„Lupinov podsmeh upućen Snejp-bogartu (koji izađe iz ormana!) jasan je primer stida koji Snejp oseća zbog svoje ženske prirode", smatra Ensnapingthesenses. „Potajno Snejp pati od predrasuda kojim ga okruženje pritiska, a sve ovo ima mnogo više smisla kad se gleda iz trans perspektive. Snejp kao transrodna žena je koncept koji ne zahteva mnogo propratnih informacija da bi se razmatrao, ali propratne informacije postoje u tekstu."

Jedna od Snejpovih tajni je njegov patronus – zaštitnik u obličju životinjskog duha koji odražava prirodu čarobnjaka. I Snejp i Lili imali su srnu kao patronusa, što se obično tumači kao simbol ljubavi koju on oseća prema njoj, ali stvari se ipak komplikuju ako na Snejpa gledamo kao na trans osobu.

Snejpov patronus ovako je još jedan dokaz za ulogu Harijeve surogat majke koju on preuzima, ali još važnije, duh ženke jelena doživljava se kao bukvalno oličenje njegovog ženskog identiteta. On i Lili dele ovog patronusa, što nam govori da on nije samo voleo Harijevu majku već je želeo da bude nalik njoj.

Kad se bolje razmisli, ova interpretacija ima više smisla nego nekakva romantična ljubav koja se održava od detinjstva pa do par decenija posle njene smrti. „Snejpov odnos prema Lili podseća me na odnos koji sam ja imala sa jednom cis devojkom kad sam bila dečak i tinejdžer", kaže trans žena Lilijana. „Isti patronus za njih dvoje znači nešto više od romantičnog interesovanja, znači da je i fizički i magijski njegov duh identičan ženstvenom duhu koji predstavlja Lili, što očigledno ukazuje da je Snejp trans žena."

Isti patronus kog dele Lili i Snejp jedinstvena je pojava u svetu čarobnjaka – kao pasivan ali moćan čaroban čin, Snejpova srna vodi Harija do Mača Grifindora. Maltiz piše da je upravo ova scena nju najviše ubedila da je Snejp u stvari heroina. „U Darovima smrti, Snejp preuzima ženskorodnu ulogu i dostavlja Hariju Mač Grifindora koristeći svoj patronus. Na ovaj način Snejp deluje kao Gospa od Jezera", književni lik iz brojnih dela o kralju Arturu koji mu daje mač Ekskalibur.

Tu je i pitanje Snejpove pogibije – dobrovoljna smrt za spas Hogvortsa: Snejp plemenito pristaje da odigra ulogu Dambldorovog ubice u dogovoru sa njim i tako ubedi učenike i nastavnike da je potajno celog života ostao sluga Voldemora. Tek posthumno sledi iskupljenje.

Generalno gledano, poznata je praksa po kojoj se kvir likovima u književnosti daju uloge zlikovaca, što priznaju mnogi od mojih sagovornika. Po njima, ipak, Snejp ovo nadilazi. „Snejp je kvir-kodiran da bi delovao kao zlikovac", kaže Fatuma, „ali interesantno je da ostaje kvir i kad se ispostavi da je u stvari sve vreme bio na strani dobra. To se retko dešava, obično se i kvir-koding poništava pa pozitivac ispada cis i strejt. U Snejpovom slučaju videli smo nešto sasvim drugo."

Još na VICE.com:

Dž. K. Rouling nas je samo ložila kada je rekla da je završila sa Harijem Poterom

Ovako izgleda tematski park Hari Poter od 500 miliona dolara

Bila sam na prvom Hari Poter danu u Beogradu