Seks u Americi je neviđeno napet

Kada je reč o ljudskom ponašanju, „normalno" je veoma subjektivan pojam. Ali malo ljudskih aktivnosti je pod toliko budnim okom dušebrižnika kao što je to seks – a kod još manje njih je ideja toga šta je „normalno" toliko subjektivna kao kod seksa.

Džanis Zaro Brodman je po obrazovanju doktorka političke ekonomije, ali kurs antropologije koji je pohađala kao srednjoškolka kod nje je pobudio doživotno zanimanje za to kako različite kulture širom sveta praktikuju seksualnost – i naročito kako norme na drugim mestima čine da američke seksualne prakse deluju neverovatno čudno. U novoj knjizi, Pravila seksa: neverovatne seksualne prakse i rodne uloge širom sveta, podelila je sa čitaocima rezultate višegodišnjih istraživanja i putovanja po svetu, da bi im pokazala da je ono što se smatra za normalno sve drugo, samo ne to.

Od kultura u kojima se mladići uparuju sa starijim, iskusnijim ženama, i koje ih podučavaju u seksualnim veštinama, do mesta na kojima trudnice spavaju sa što više ljubavnika zbog zdravlja bebe, do muškaraca koji veruju da im zdravlje zavisi od homoseksualnog oralnog seksa, Brodman pokazuje u kolikoj meri ideje o seksualnosti i rodnim ulogama mogu da budu različite.

VICE je razgovarao sa Brodman o njenoj knjizi, o tome šta je naučila o „konvencionalnoj" seksualnosti, i o tome šta ju je to naučilo o načinu na koji mi u Americi shvatamo seks.

VICE: Vaša knjiga, Pravila seksa, govori o širokoj raznolikosti seksualnih praksi ljudi i rodnih uloga širom sveta. Koja su bila neka od najzanimljivijih mesta koja ste proučavali?

Džanis Zaro Brodman: Ono što mi je bilo najzabavnije je bilo istraživanje mesta na kojima misle da je ono što mi radimo uvrnuto. Dopadaju mi se Trobrijanđani sa Trobrijandskih ostrva, koji smatraju da je savršeno u redu da mladi ljudi upražnjavaju seks. To se od njih i očekuje. Oni misle da bi bilo čudno da mladi ljudi nisu uključeni u mnoštvo seksualnih iskustava. Ali ne smeju – ne smeju ni da se usude – da obeduju zajedno! Možete da imate seks, ali ne smete da podelite obrok. To je apsolutno zabranjeno, osim ako niste u braku.

A za pripadnike plemena Etoro, jedna od najogavnijih stvari koje bi mogao da uradiš je da upražnjavaš seks sa svojom ženom ili mužem u sopstvenoj kući, zato što se seks tesno vezuje za dobru žetvu i za decu. Stoga je odgovarajuće mesto za seks napolju, u šumi, gde nisi isuviše blizu usevima. Imaćeš seks sa svojom ženom, ali ne želiš to da radiš na bilo kom mestu gde bi to dovelo do zagađenja, zato što seks između muškarca i žene zagađuje. Zagađuje muškarce, i zagađuje useve.

E sad, to se odnosi na seks između muškaraca i žena. Seks između muškaraca je u redu. Oni veruju da svaki muškarac treba da ima ljubavnika. Zato što muškarci na taj način postaju snažniji. A to je takođe i način da budu sigurni da će letina biti dobra. Oni jednostavno ne mogu da pojme zašto bi neko ovde bio homofobičan. Njima je tako očigledno da je to zdravo.

Kada bi mogli da izaberete najzanimljiviji primer različitih rodnih uloga iz knjige, šta bi to bilo?

Ima stvari koje mi se dopadaju, zato što su sasvim suprotne od intuicije nekoga ko je odrastao u Sjedinjenim Državama. Bivati iz Papue Nove Gvineje misle da su žene seksualni agresori, a muškarci pasivni. Imaju sledeću izreku: „Naravno da je žena agresor i agresivna. Zar nema vulvu"? To je tako sjajan komentar.

U Americi su romantične veze norma, a na neobavezni seks se gleda s prekorom. Ali u nekima od ovih kultura, neobavezan seks izgleda preovlađuje u odnosu na posvećene veze.

Na osnovu svog istraživanja sam zaključila da ljudi često imaju posvećenu vezu sa supružnikom, ali ta posvećenost ne znači da imaju seksualne odnose samo sa tom osobom. Mislim da u mnogim kulturama brak nije jedini izvor seksualnih iskustava. Možeš da imaš veoma čvrst brak i voliš svog supružnika i sve to, ali seksualnost je kao telesna funkcija. Ona je kao prehrana. Ne jedeš samo ono što ti je supruga pripremila – ideš u restorane, možda ponekad odeš kod prijatelja na večeru. Kod njih seksualnost nije stigmatizovana kao u Americi.

Šta ste naučili o seksualnim navikama u Americi, kompilirajući svoja saznanja tokom svih ovih godina?

Amerikanci su neopušteni kada je seksualnost u pitanju, i mi imamo tu percepciju da su genitalije i seks strašna i intimna stvar. Moraju da budu skriveni. Za razliku od drugih društava, gde se seks smatra za normalnu telesnu funkciju, gde se smatra zabavnim i zdravim, i gde se misli da ga treba upražnjavati što je više moguće, dokle god to činiš na bezbedan način. Genitalije nisu nešto čega se treba da se stidimo.

Meni izgleda da u društvima u kojima se eksplicitno govori da žene imaju kontrolu nad svojom seksualnošću, gde tinejdžeri imaju potpunu kontrolu nad svojom seksualnošću, i gde seks nije stigmatizovan kao u SAD, generalno ima mnogo manje nasilja. U tome ima nečega. Postoji veza između društava u kojima se eksplicitno traži da žene od svojih mladih dana imaju kontrolu nad svojom seksualnošću i manjka nasilja.

Pitanje koje se u knjizi postavlja je: šta je „normalno"? Koji je vaš odgovor na to pitanje?

Jedan od odgovora bi verovatno bio da je sve normalno.

Drugi način razmišljanja o „normalnom" bi bio kada bi se ugledali na ljude koji su najbliži našem urođenom stanju, naročito na pripadnike plemena San sa juga Afrike. Oni su veoma miroljubivi ljudi, i veruju da ljudi mogu da imaju seks iz zabave – i to mnogo njega – i pre i tokom braka. Ne postoji ljubomora u našem smislu te reči, zbog osećaja da nekoga posedujemo. Ono što je meni nenormalno je da neko poseduje nekoga, ili da ga kontroliše. Normalno je biti ono što jesi, zato što svako ima nešto da doprinese.

Intervju je redigovan zbog dužine i jasnoće.

Još na VICE.com:

Zašto želimo cigaretu posle seksa

Seks instruktorka mi je kontrolisala seksualni život nedelju dana

Kako device zamišljaju seks