Из-за вашей одежды умирают индийские фермеры

Документальный фильм Dirty White Gold, выпущенный с целью рассказать о трагедии, происходящей в индустрии моды, получил финансовую поддержку благодаря частным пожертвованиям в размере около 27 000 долларов в том же месяце, когда 125 бангладешских работников погибло во время пожара на фабрике. Фильм начинается с показа сотен тысяч индийских фермеров, работающих на хлопковых плантациях, по причине безнадёжного экономического положения, заставляя жертвовать своими жизнями.

Центр по защите прав человека и международного правосудия описывает суть проблемы следующим образом: на рубеже тысячелетий, индийские фермеры, которые имели доступ к широкому спектру продуктов после либерализации рынка, начали скупать генетически модифицированные семена хлопка, производимые корпорацией «Монсанто». Эти семена в состоянии противостоять и убивать личинки моли, которые уничтожают множество культур, особенно хлопок. Именно это качество позволило данным семенам мгновенно стать хитом. К 2009 году 85% всего хлопка, выращенного в Индии, было под контролем корпорации «Монсанто».

Однако, высокая стоимость этих семян и постоянно растущая цена на них привели к тому, что фермеры были вынуждены занимать деньги у кредиторов, что со временем сделало их долги непомерно огромными. На сегодняшний день, из-за этого около 300,000 рабочих покончили жизнь самоубийством, выпив химические препараты для уничтожения вредных насекомых, которые продают транснациональные корпорации. Эти случаи суицида вызывают массу вопросов об этичности индустрии моды в целом, так как хлопок используется в производстве одежды повсеместно.

Индия «распахнула» свои объятия на рынке для международных денег, и это постепенно свело на нет малые и средние сельские хозяйства, освободив дорогу более масштабным корпорациям. Примерно за 100 рупий ежедневно ( около $1,80) индийские рабочие обязаны распылять токсичные вещества, зачастую без специальной защитной одежды.
Мы решили поговорсить об этом с режиссёром «Dirty White Golg”, журналисткой из Лондона – Лиа Борромео.

Леа Борромео берёт интервью у Ханума, погрязшего в долгах фермера.

VICE: Здравствуй, Лиа. В каком состоянии сейчас находится твой фильм?
Лиа Борромео: Иногда мне кажется, что четверть пути уже пройдено, но порой я думаю, что нахожусь  в самом начале. У меня есть определённые сроки выполнения работы и я пытаюсь сделать всё, чтобы уложиться в них. Фильм должен быть закончен к 2014 году, в конце лета, но я не могу торопить природу - и в нашем случае, это надо понимать буквально.

Что побудило тебя работать над этой темой?
Изначально, я писала просто статью для журнала, но я носила везде с собой камеру и увидела множество историй, которых не видно на поверхности. Тогда я поняла что это прекрасная возможность отразить такие процессы как глобазация, капитализм, консьюмеризм и другие политические и социальные аспекты через призму данных событий..

Да, ты могла рассмотреть эту ситуцию в одном ключе, но очевидно, что проблема лежит намного глубже, возможно, это итог глобального капитализма. 
Данная ситуация заключает в себе абсолютно всё. Мода является одним из видов искусства, который зачастую заставляет людей потреблять сознательно и бессознательно. Два лучших способа говорить о консьюмеризме: через еду и моду. Еда занимает не такую большую нишу, потому что, например, не все едят мясо, но абсолютное большинство носит одежду.

Пратхиба, вдова, вместе со своими дочерями и портретом своего последнего мужа.

Я полагаю, что одна из проблем состоит в том, что люди понимают неэтичную сторону этой проблемы, однако, экономические трудности могут заставить их делать выбор в пользу дешёвых вещей.
Да, бедность зачастую не оставляет выбора. Это как поля боя, все хотят в конечном счёте выжить. Можно быть нацеленным на тех, кто не имеет возможность покупать вещи исходя из этических соображений. В настоящее время, этическая устойчивость или этическое отношение к покупкам оберегает тех, кто может это позволить, и это не то, чего мы хотим достичь. Мы хотим создать другой стандарт потребления, когда люди не имеют другой опции, кроме как покупать вещи, которые проходят по этическим стандартам. Бизнесмен, пожертвоваший небольшой частью своего дохода, всё ещё будет зарабатывать деньги, но также он будет уверен, что все его подчинённые получают справедливую оплату труда.

Это может произойти без строгого контроля?
Некоторые бренды делают это добровольно, но я сомневаюсь в том, что так будут поступать все, до тех пор пока не будет строгой системы контроля над “прозрачностью” производства. В наши дни компании, которые сталкиваются с тем, что на их производстве случается пожар, в котором погибает 161 человек, могут смело заявить, что это вина подрядчика, который нанял рабочих, а не компании в целом. Однако, если система станет более прозрачной, то владелец бизнеса уже не сможет снять с себя вину за гибель рабочих на его производстве. Необходимо быть более строгим по отношению к людям, с которыми вы ведёте бизнес.

Рабочие на хлопковой фабрике «Санкар»

Значит, пока существует возможность скрыться от возникших проблем в любой момент.
Именно. Возмём к примеру скандал, вызванный массовой поставкой конины вместо говядины. Эта тема получила широкий резонанс в СМИ. Компания “Теско” заявила общественности, что собирается проверить все источники поставки говядины из Британии. Очевидно, что пока существует разрыв между важностью того, что мы потребляем в качестве пищи и между тем , что мы надеваем на себя, но я полагаю, что это скорее психологический разрыв. “Прозрачность” очень сильно влияет на человеские умы, нужно время для того, чтобы люди начали осознавать всю важность данного вопроса.

Некоторые части твоего фильма могут сильно встревожить. Как ты думаешь, способны ли эти истории по-настоящему заинтересовать зрителя, ведь многие уже привыкли к тому, что большинство докуметальных фильмов вызывают некий “комплекс вины”? 
Я не люблю играть на чувствах у зрителя, но это почти неизбежно. Я сама чувствую вину за то, что происходит, и это одна из причин, почему я решила взяться за это дело. Осознание того, что моя роль как потребителя может привести к гибели и страданиям людей заставляет меня чувствовать свою вину. Жизни индийских фермеров по себестоимости ниже, чем потребляемые нами вещи и это несправедливо. Желание заставить людей понять это - главный мой мотиватор. Я знаю, что все мы страдаем от рецессии, но если мы сейчас находимся в дерьме, это вовсе не значит, что мы должны оставить всё как есть.

Остатки химических веществ, которые использовались на индийских фермах.

Чего бы вам хотелость достичь своим фильмом в идеале?
Официальное законодательство, которое обеспечивало бы “прозрачность” производства, но это не может стать мгновенным решением проблемы. Мы смотрим на долгосрочные цели, а не на краткосрочные жесты. Мы осознаём то, что это могут быть схемы, расчитанные на 15-20 лет. Хотим ли мы действительно продолжать потакать своим потребительским привыкам, которые ведут к долгам и нищете в итоге? Это деструктивное потребительское поведение, которое мы можем изменить.

Какие меры мы можем предпринять уже сегодня?
Нужно начать с молодых дизайнеров, которые уже сегодня должны учиться работать с точки зрения этической концепции. Прежде чем произвести ту или иную вещь, они должны задуматься над тем, будет ли она экологически безвредной и этически возможной.

Я полагаю, что со стороны экологических перспектив, это не просто желательные меры, а скорее необходимые.
Так и есть. Пессимист, живущий во мне, говорит, что весь ущерб мы уже нанесли, и что возможно только отсрочить неизбежное. Но есть также и оптимист, который считает, что существуют ещё места на Земле, где до сих  пор трава и деревья зелёные, и мы должны их сохранить.

Спасибо, Лиа.

О других новостях в мире:

Радиоактивный человек

Северная Корея подружилась с Деннисом Родманом

Этот парень хочет создать собственную арийскую страну