Реклама
Реклама
Да, чернокожие люди предъявляют претензии, когда мы видим, как белые люди нацеливаются окунуться в нашу культуру. Дело не в том, что мы не хотим разделять её и проникнуться чем-то наподобие идеалов «плавильного котла», который делает эту страну заманчивым местом для жизни. Просто мы не хотим видеть, как белые люди сегодня популяризируют дреды, потому что мы знаем, что завтра они будут говорить нам, что это они их придумали. Эта утрата заслуг не просто самоменение. Отмежевание чернокожих людей от весьма реального вклада, который мы внесли в развитие этой страны, причинило несметный вред духовному и социально-экономическому положению чернокожих американцев. Эта страна буквально была построена на телах чернокожих. И всё же у чернокожего населения есть очень мало чего показать за жертвы и страдания, перенесённые нашими предками, когда эта страна делалась экономическими культурным центром влияния, которым она является сегодня.Мы должны помнить, что основным элементом рабства было лишить порабощённых африканцев их наследия. Порабощённым мужчинам и женщинам не разрешалось поклоняться их богам, исполнять свою музыку, использовать свой собственный язык, или даже носить своё собственное имя. Вместо этого им снова и снова говорили, что у них нет культуры, или что та культура, которая у них могла быть, была примитивной и неподобающей. Сейчас мы находимся в безумной ситуации, когда живём в стране, где культура наших порабощённых предков — та самая культура, для разрушения которой эта страна приложила огромные усилия — является чем-то, в чём белые люди сейчас отчаянно пытаются поучаствовать. Во всём этом есть горько-сладкая ирония.
Реклама
Реклама
Люди стали относиться ко мне по-другому, как только я сделал себе косички — даже чернокожие люди. В то время я был членом молодёжной группы для одарённых молодых чернокожих людей в городе Кливленд, но как только я заплёл свои волосы в косы, меня незамедлительно попросили срезать их, выпрямить волосы как у белых людей, или же покинуть группу. Чернокожие взрослые мне снова и снова говорили, что выдающиеся исторически «чёрные» университеты вроде Хэмптонской школы бизнеса запрещают даже регистрировать учащихся с дредами и косичками. Эти старшие братья и сёстры проследили, чтобы я знал, что обычная причёска вроде косичек или дредов была не для чернокожих людей, которые хотели стать успешными в этой стране. По их словам, косичкам и дредам не место в совете директоров, в здании суда или университете… Но место «Jheri curl»?Принимая во внимание эту негрофобию по отношению к обычным среди чернокожего населения причёскам, я осознал, насколько радикальными до сих пор являются косички и дреды. Истина заключается в том, что чернокожие люди в Америке начали гордо носить косы и дреды с конца 60-х и 70-х годов, благодаря образам таких артистов, как Стив Уандер и Боб Марли. И даже эти парни, люди, олицетворяющие афроцентристский дух, прошли через процесс, во время которого они решили вступить на путь этой эстетики. Вы с лёгкостью можете найти фотографии молодого Боба Марли и Стива Уандера в традиционных костюмах и с консервативными причёсками. Они выбрали (до того, как это стало модным) исследовать свои истоки через свои волосы. И сейчас, во многом, представители поколения двухтысячных вроде меня до сих пор находятся в этом путешествии, пытаясь найти общий язык с нашей африканской натурой в стране, которая исторически была враждебно настроенной к этой индивидуальности.Учитывая, насколько легко у чернокожих людей было отобрано очень многое и тот факт, что мы всё ещё в путешествии к определению самих себя в этой стране, не думаю, что это вообще удивительно, что мы ревностно относимся к нашей культуре. Когда мы видим Instagram Бибера с его новым обликом или замечаем идущего по улице бестолкового парня с дредами, мы чувствуем, что должны поднять шумиху. Если мы этого не сделаем, мы задаём себе вопрос: что будет сказано в журнальных статьях, телевизионных спецрепортажах и учебниках через сотню лет. Будет ли там сказано «Джастин Бибер был королём, императором, творцом, первооткрывателем, властелином дредов»? Я искренне надеюсь, что такого не будет._Подписывайтесь на Вилберта на Twitter._Просто мы не хотим видеть, как белые люди сегодня популяризируют дреды, потому что мы знаем, что завтра они будут говорить нам, что это они их придумали.