Это Спардха: древнее монастырское искусство борьбы

FYI.

This story is over 5 years old.

Sport

Это Спардха: древнее монастырское искусство борьбы

Когда индийский борец Кушти катается по земле, его волосы и тело покрываются слоем сухой глины. Говорят, что он стал «одного цвета». Это, конечно, понимают буквально – его черные волосы покрыты той же самой пылью, что и его тело. Однако это выражение...

Фото: Митчелл Канашкевич

Когда индийский борец Кушти катается по земле, его волосы и тело покрываются слоем сухой глины. Говорят, что он стал «одного цвета». Это, конечно, понимают буквально – его черные волосы покрыты той же самой пылью, что и его тело. Однако это выражение имеет и духовный смысл. История индийского реслинга, коренной дисциплиной которого является Кушти, связана с монашеством. Победа в поединке (или Кушти-Спардхе) не является конечной целью. Быть одного цвета – значит постигнуть чистоту разума, духа и тела.

Реклама

Предпочтение духовного стремления победе не означает, что бойцы мягкотелы. Наоборот, они сильны и живут для тренировок и борьбы. Также, как и борец май-тай Джеймс Полодна, который буквально живёт в спортзале Тристар в Монреале, изолированный от общества, борцы Кушти пребывают в вечном обучении, поглощенные спартанской рутиной. Они воздерживаются от алкоголя, наркотиков, мяса и женщин. Жизнь в акхаре - спортзале монастырского типа, где совместно проживают и тренируются более 60 борцов - является строгой и суровой. Да, с победой приходит и слава, но она мимолетна. По словам борцов Кушти, в глубине силы кроется  бессмертие.

Эта сила берёт начало из грязи. Ученики акхарас приносят сотни фунтов мягкой земли с берегов рек и озёр в их тренажёрные залы каждые несколько недель. Землю смешивают с маслом, куркумой, розовой водой и иногда с пахтой для придания аромата, чтобы создать приятную поверхность, на которой состоятся тренировки и состязания. Бойцовскую яму обычно закрывают соломой или бетонной крышей, чтобы защитить её от солнца. Тренировки представляют собой «упорядоченный хаос» из изогнутых конечностей и напряжённых лиц. Захваты, приёмы, контрприёмы, выпады оттачиваются в полной темноте.

Дни установлены. Рано утром каждый боец тренируется под присмотром своего наставника и практикует ряд приёмов и контрприёмов, которые называют Джор (дословно «вызывающие силу»). Комплекс включает в себя известные приёмы вольной борьбы, а также более экзотические и опасные манёвры, позволяющие высвободится из захвата с помощью собственной головы. Все приёмы отрабатываются до автоматизма.

Реклама

После утренней тренировки рестлеры принимают пищу. Их рацион тщательно сбалансирован. Все бойцы вегетарианцы, поэтому протеин они получают из густой смеси Кхурак, изготовленной из очищенного (топлёного) масла, молока, миндаля или гороха. Они едят большое количество такой смеси. Говорят, есть рестлеры, которые съедают 50 фунтов топлёного масла и 80 фунтов миндаля в неделю. Большую часть дня они отдыхают и выполняют другие укрепляющие упражнения. Затем ещё Кхурака. Потом сон. Соревнуются бойцы на деревенских фкстивалях под названием «Кушти-спардхас», на которых обычно присутствуют тысячи людей из северной и центральной Индии. Соревнования длятся весь день, без какого-либо расписания и подсчёта очков. Обездвижить захватом человека – это и есть победа.

Другими словами, есть тысячи различий между Кушти и современными смешанными боевыми искусствами (набедренные повязки бойцов отличаются от разрисованных разнообразной рекламой шорт рестлеров ММА, кроме того, американские спортивные залы никогда не строились в честь обезьяньих богов). Но разница, на самом деле, поверхностна. Сдержанность, изолированность от общества и стремление достичь вещей, находящихся за пределами познания – это то, что объединяет два вышеперечисленных вида борьбы. Также им обоим присуще стремление к конкуренции.

Так же, как у ММА и других западных единоборств, у Кушти есть свои герои – как Бэйб Руф, как Мухаммед Али, как Фёдор Емельяненко. Джозеф С. Альтер, профессор в области антропологии Питтсбургского университета и специалист по индийским боевым искусствам, рассказал мне о Великом Гаме, борце Кушти с окраины Амристара в Пунжабе, который стал чемпионом Индии к 19 годам, и который в 1910 году был приглашен британским рестлинговым промоутером на холодные берега Англии. Оказавшись там, он стал обладателем пояса Джона Булла, победив Станислава Збышко в бою, который длился три часа. Великий Гама стал чемпионом мира.

Реклама

Когда UFC объявил о запуске «The Ultimate Fighter: India» в 2013 году на пресс-конференции в Мумбаи 11 сентября 2011 года, генеральный директор компании по продвижению соревнований Мэн Джит Сингх подчеркнул, что Кушти – это наследие Индии, выразил надежду на то, что бойцы из акхарасов и тренажерных залов будут развиваться и в конечном итоге станут чемпионами UFC. Последовавшие вопросы были очевидны: сможет ли Кушти найти подходящие слова  в технической терминологии бойцов MMA, и сможет ли Индия снова породить чемпиона мира?

Я заинтриговал профессора Альтера, когда задал ему этот вопрос, но он предупредил, что в индийской культуре существует то, что он назвал “скорее своеобразным, нежели общепринятым мужеством”. Это препятствует развитию индийского рестлинга и защищает его от влияния MMA, на которое многие рассчитывают.

«Существует два аспекта, связанные с мужеством. Мужество сопряжено с самодисциплиной и моралью, ненасильственной, сбалансированной, продуманной сдержанностью. Ценна сама суть мужества. Она и делает человека сильным».

Смотрите - Таканакуй

Читайте - Я поговорил с фотографом, который подорвался в Афганистане