Zašto smo i dalje toliko opsednuti nevinošću

Svi se sećamo svog prvog puta — noći kada smo skinuli đanu i trijumfalno zakoračili u hodnike zrelog doba, oivičenog odraslim stvarima kao što su poreske obaveze i seksualno prenosive infekcije. Osim što to obično nije tako prosto. Kao što zna svako ko je ikada tračario u osnovnoj školi o onoj jednoj devojčici koja je navodno probušila himen vozeći bicikl, put do razdevičenja nikad nije pravolinijski.

To je tema knjige Zavist prema devicama: Kulturološka nevažnost himena, zbirke eseja koja zaviruje u taj haotični, zamršeni svet devičansta proučavajući Sumrak, Pravu krv, aktivizam na Trgu Tahrir i Bolivud. U tom procesu, ona pokušava da odgovori na nekoliko važnih pitanja, kao što su zašto se muške i ženske device tretiraju tako radikalno drugačije, zašto se uopšte još priča o himenu i zašto muškarci još uvek pokušavaju da kontrolišu žensku nevinost.

Pričali smo sa jednom od priređivačica Kristinom Santos o vampirskim himenima, Edvardu i Beli, i važnosti razgovora o kvir devicama.

VICE: Šta vas je privuklo temi devičanstva?

Kristina Santos: Oduvek sam radila na sociokulturološkim i faktorima ženskog identiteta koji utiču na to kako žene konstruišu osećaje samih sebe i kako vide sebe — ne samo kao deo zajednice u kojoj žive, već i kako vide sebe kao biće, i šta se desi kad je taj osećaj samo-definicije u suprotnosti sa sociokulturološkim normama. Te konkretna godina bila je godina inauguracije našeg masters programa u komparativnu književnost, tako da sam predložila ovaj kurs o upotrebi arhetipa monstruozne žene i kako se ona oslanja na urođenu teskobu i strah od ženske seksualnosti. Svi uvek kažu: "Zašto device? Device nisu monstruozne." Ali da, jesu.

Zašto mislite da je devičanstvo i dalje tako teška tema?

[nabraja pitanja] Da li masturbaciju doživljavate kao nešto što ne utiče na vašu nevinost? Jeste li i dalje devica ili više niste devica? U čemu je štos sa tom opsesivnom potrebom da se jasno definiše devica? Počela sam da radim mnoga istraživanja o društvenim mrežama i proučavam druga otelotvorenja ili stavove ženske nevinosti i naišla na ovaj zanimljiv trend — nazovimo ga tako — devičanske aukcije gde devojke stavljaju svoju nevinost na licitaciju jer prepoznaju njenu tržišnu vrednost i fetiš svog statusa kao devica. Jedan slučaj u Sjedinjenim Državama je mlada devojka koja je želela da finansira svoj master. Njena sestra pre nje je finansirala svoje univerzitetsko obrazovanje radeći u legalnoj javnoj kući i ja sam pomislila: "Pa mogla bih da licitiram svojom nevinošću." Pronašla sam potvrdu ekonomske vrednosti devičanstva.

Foto: Sonja Lekovic via Stocksy

Mislite li da je to razlog zašto se muška i ženska nevinost doživljavaju tako drugačije ili postoje zajedničke karakteristike muškog i ženskog iskustva kad ste devica?

Ne želim da generalizujem, ali recimo da u većini slučajeva iz severnoameričkog konteksta i dalje stičete utisak da je ženska nevinost nešto čisto, dok se muška nevinost doživljava kao da on još nije postao muškarac. Muška strana te rasprave — da je muškarac koji gubi nevinost pozitivna stvar — ne mora da bude ograničena na okvir braka.

Što nas dovodi do Sumraka, a to je i započelo raspravu između mene i koautora Džonatana A. Alena o ženskoj i muškoj nevinosti. Džonatan radi na studijama muškosti i on je počeo da piše o Edvardu.  Ja sam počela da proučavam Belu, što mi je veoma teško palo. Počeli smo da pokazujemo jedno drugom ono što smo uradili i da pričamo o tome: tu imamo dve paralelne nevinosti u rodno normativnoj binarnosti, muškoj i ženskoj. Edvard je devica, a znamo da je i Bela devica. Oboje su opsednuti, Edvard čak više — idealom čistote i apstinencije. On apstinira više od 100 godina otkako je postao vampir, zar ne? Bela, s druge strane, ima snažnu seksualnu želju koju Edvard konstantno sputava na veoma očinski način.

Iako ona nije ta koja je moćan, snažan vampir u ovom slučaju.

Jeste, tačno tako. Gde je tu Belino delovanje? Njen ljubavnik neprestano suzbija njeno seksualno buđenje jer ga ono ugrožava i pristaće na njega samo u bračnim uslovima.

Šta je sa Pravom krvi? Mislim da tu imamo veoma interesantan opis nevinosti među vampirima. Bila sam stvarno iznenađena kakav su obrt tu smislili — nisam očekivala da će Džesika (Debora En Vol) ostati devica, ali ako primenite vampirsku logiku, oni ne mogu da budu povređeni, tako da ima smisla da je ona i dalje nevina.

Ono što mi je zanimljivo tu jeste da se ta serija smatra radikalnom, veoma žestokom, ali u tim scenama reč "himen" se nikad ne izgovara naglas: "Ponovo mi je izrastao, ne mogu da verujem da mi je ponovo izrastao!" Govorimo malo o tome u jednom poglavlju: ideja da je ona večita devica je fetiš ženske nevinosti. Ali iz ženske perspektive to je… kao da vas kažnjavaju što ste vodili ljubav a niste se udali. To se dalje naglašava u kasnijoj epizodi kad napušta svog dečka Hojta, a on kaže da je činjenica da je ostala večita devica ono što je čini čudovištem.

Toj ideji se vraćate u uvodu — mnoga poglavlja se bave idejama o tome koliko je previše ili premalo nevinosti i u kojim trenucima tas prevagne.

To je ideja da ženska nevinost mora da bude jasno definisana u okviru određenih parametara… Sem ako je u okviru pozitivno definisanih kategorija, kao što su religiozne žene, opatice. Ali žene koje ostaju device preko onoga što se smatra normalnim periodom doživljavaju se kao abnormalne, poremećene.

Kako prihvatamo ideju devičanstva koja nije samo fiksirana na himen? Hoće li ideja devičanstva postati irelevantna u narednih nekoliko decenija?

Mislim da još puno mora da se radi u tom pogledu… To nije moje polje stručnosti, ali mislim da je ekstremno važno baviti se tim pitanjima zbog trans i kvir zajednica. Dok smo sastavljali ovo, radili smo na tome dobrih četiri ili pet godina, to je sada izašlo u svet i možda neki učenjaci to sada čitaju. Upravo sam videla jutros u reklami, nova CoverGirl u Kanadi je muško; to je to, ovo je pravo vreme da počne da se priča o tome. Devičanstvo je i dalje tabu tema, ali ako već pričamo o identitetima — ženskim, muškim, trans, kvir i lezbejskim — ne možete da izbacite seksualnost. To je ključni elemenat za uspostavljanje neke definicije identiteta i zaista mislim da u mnogo različitih aspekata onoga što se upravo dešava moramo da pričamo o tome.

Još na VICE.com

Porno zvezde pričaju o tome kako su izgubile nevinost

Koliko genetika utiče na gubljenje nevinosti

Kako lezbejke gube nevinost

Pratite VICE na Facebooku, Twitteru i Instagramu