​Lezbejska kraljica klovnova uspostavlja nove standarde lepote

Kejs Kuš, stalni matrijarh Zamka kobaja veruje da je ženino pravo da prska gazirani sok iz svoje vagine, bez obzira da li je debela ili mršava, mlada ili stara.

Kao feministkinja, ja sam ponosna i moćna žena, i prija mi ono što radim”, kaže ona.

Videos by VICE

Fotografije: Aron Rejnolds. Vlasništvo „Zamka kobaja”

Nekoliko devojaka u kupaćim kostimima stoje na bini u crveno-belom šatoru na sedamnaestom godišnjem „Okupljanju klovnova”. Nazivaju sebe „Bjusijeve lepotice” i žive u „Zamku kobaja”, konfekcijskoj vili čiji je vlasnik Majk Bjusi, koji je navodno bratanac Gerija Bjusija.

Dok gomila klovnova navija, jedna devojka dodaje ženi na kraju reda šolju punu čokoladnog sirupa. Ona ispija čašu i počinje da se ljubi sa devojkom pored sebe i da joj pljuje sirup u usta. Njena partnerka se okreće ka devojci sa svoje druge strane; ljubi je i oblizuje je čokoladom. Ovaj obrazac se ponavlja sve dok i poslednja devojka u nizu ne ispuni usta čokoladom. Ona pljuje sirup na stomak gojaznog crnca i trlja mu čokoladu po telu. Klovnovi skandiraju: „Porodica! Porodica!”

Iza scene, izvođačice spremaju narednu umetničku tačku – „Tampon za višekratnu upotrebu”, tampon umočen u džem od jagoda i majonez, koji izvođačica planira da iz topa ispaljuje u čmarove devojaka (Na nesreću, vreme je isteklo, i morala je da sačuva ovu napravu za narednu žurku). Ni muški klonovi ni Majk Bjusi nisu planirali „Tampon za višekratnu u potrebu”, niti druge trikove na žurci. Nakon što je gledala Divu Redži, samoproklamovanu „divu među striptizetama Orlanda” kako se na prologodišnjem okupljanju klovnova kupa u mleku i majonezu, lezbejska klovnica po imenu Kejs Kuš je potpuno sama osmislila taj „balet guzica.”

„To je bolje nego da sipaš devojci majonez u čmar”, kaže Kejs, objašnjavajući „tampon za višekratnu upotrebu.”

„Posle možeš da ga pojedeš”, ističe Big LA, gojazni izvođač. „Jagode su bolje od majoneza.”

Kejsi Kuš (levo) teši jednu od Bjusijevih lepotica

Otkako se pre tri godine preselila u Zamak kobaja, Kejs se nagledala kako devojke ljudima u dupe stavljaju sve, od američke zastave do kokošjih jaja, ali njena uloga u Zamku kobaja i u Bjusijevim predstavama nije samo to da bude razvratna. Ona je majčinska figura, savetuje devojke i pomaže Majku Bjusiju oko poslova Zamka: režira predstave, prodaje majice i pravi raspored za ostale devojke. Kejsi i ostale Bjusijeve lepotice svoj život u Zamku kobaja smatraju za prirodno feministički. Većina njih se deklarišu kao lezbejke i na razvrat gledaju kao na sredstvo za izražavanje svoje seksualne moći.

Pročitajte i: Četrnaest važnih bitaka koje su žene izvojevale u 2014. godini

Tokom dana za vreme okupljanja klovnova, Kejs vodi striptiz klub na otvorenom. Kabina se sastoji od dve šipke za striptiz, ljuljaške i prljavog bazenčića. Kejs govori devojkama kada treba da se skinu, i bira im odeću za taj dan. Jedne večeri, dok je autobus Zamka kobaja tandrkao do njihovog hotela, davala je uputstva devojkama za sledeći dan: „Namažite tela fluoerescentnom šminkom”, rekla je. „Istuširajte se večeras, i sutra ceo dan budite fluorescentne.”

Kada sam prvi put posetio striptiz klub Bjusijevih lepotica na otvorenom, dan pre okupljanja klovnova, Kejs me je odvela pravo kod nove devojke po imenu Danijel da mi pokaže Danijeline talente. Danijel je smesta stavila limenku piva u dupe i svojim velikim guzovima je mlatila o neki metal. „Možeš da me zoveš RL, ‘razbijačica limenki’”, rekla je.

„To je više kao posao menadžerke”, priča mi Kejs o svojim radnim zadacima u Bjusijevim lepoticama. „Mislim da okupljanjem dominiraju žene. Mnogi ljudi misle da striptiz degradira žene, ali ja ovako ne moram da koristim mozak, a mogu da ti uzmem pare.”

Majk Bjusi ništa ne zarađuje na okupljanjima. Zaradu od nastupa deli devojkama i nekolicini muških izvođača: Big LA-u, ratnom veteranu po imenu Robi, zvezdi kratkih klipova na internetu, Čarliju, i jednom sredovečnom čoveku koji se oblači kao duh iz boce i sebe zove „Ciganin – Portorikanac.”

Big LA je jednim malim autobusom dovezao Majka, Kejs i oko 18 drugih ljudi na okupljanje u Tornvilu, Ohajo, iz Orlanda, Florida. Po Majku, pre nego što ga je Big LA kupio, autobus je korišćen za prevoz dece sa posebnim potrebama. Majk i devojke su opremili autobus sa dva kreveta sa leopardovom šarom, ali autobus može da razvije samo do 70 na sat. Na putu do okupljanja se četiri puta pokvario, zbog čega neki od ukućana Zamka kobaja ovo vozilo zovu „autobus za Aušvic.”

Kejs kaže da se džombasto hodočašće isplatilo zbog seksualnih sloboda koje okupljanje pruža lezbejkama. Kada je autobus stigao na okupljanje, kaže Kejs, njena lezbejska cimerka Džermani je sa sebe strgla brus i povikala: „Konačno sam slobodna!”

„Džermani se žestoko zalaže za hodanje u javnosti u toplesu. Ona je ekstremna feministkinja”, kaže Kejs. „Tokom predstava, u prilici smo da vežemo nekog momka i da ga izludimo od loženja. Ja ga šibam bičem – tada se osećam najmoćnije.”

Džermani, još jedna lezbejka koja živi u Zamku kobaja, klati se nad gomilom klovnova.

U striptiz klubu na otvorenom, Kejs se stara za to da svi seksualizuju i muškarce i žene koje rade u kabini. I devojke i momci šetaju unaokolo u gaćama i bez majica. Samo Ciganin Portorikanac nosi pantalone.

Iako je lezbejka, Kejs ohrabruje muške klovnove u prolazu da unajme devojke za ples u krilu. Ona kaže da momci onda često pitaju za seks utroje sa svojim devojkama. Iz njenog iskustva, devojke uvek više vole da ližu nju, nego da se karaju sa svojim momcima.

„Penis nije čarobni štapić na koji moraš da se nasadiš da bi doživela orgazam”, objašnjava ona. „Žene znaju šta ženama treba – kada spavaš sa ženom, to je skoro kao telepatija.”

Mnoge klovnice (ženski klovnovi) podržavaju Kejs. U jednom intervjuu, Rejčel Raul, feministička klovnica koja predvodi klovnovski feministički pokret pod imenom „Poštovanje klovnica”, mi je rekla, „Nikada ne bih kritikovala potpunu lujku”. Druge klovnice bi volele da Kejs i Majk ne organizuju striptiz klub na otvorenom na okupljanjima klovnova.

„Ako ne želiš da gledaš kako lezbejke pokazuju svoju seksualnost, onda si došao na pogrešno mesto”, kaže on, pokazujući na devojku. „Džermani je lezbejka”. Pokazuje na jednu drugu Bjusijevu lepoticu. „I ona je lezbejka.”

Predrasude nerviraju Kejs mnogo više nego Majka. Ona je odrasla u homofobičnom gradiću u okrugu Sitrus, na Floridi. „Kada sam živela u okrugu Citrus, morala sam da se pretvaram da bih se uklopila”, kaže ona. Preselila se u Orlando da bi otvoreno živela kao lezbejka. Jedne noći je bila na kućnoj žurci u Zamku kobaja. Majk ju je pozvao da se tamo preseli. Pretpostavila je da on od nje očekuje da učestvuje u razvratnim predstavama, ali on joj je rekao da radi ono što želi. Vremenom je polako počela da nastupa. Prvo je plesala, a onda stavljala devojkama jagode u dupe. „U Zamku kobaja niko nije pod pritiskom. Niko ne mora da se skine go. Niko ne mora da skida gornji deo”, kaže ona. „Svi mi sami biramo granice do kojih idemo”. Ona je postala matrijarh cele porodice Zamka kobaja, i zasluge za svoje samopouzdanje kada je u pitanju seksualnost pripisuje Majku.

Majk o nama, devojkama, brine više nego naše jebene porodice. Vređa me kada ljudi govore ružno o Majku”, kaže ona. „Muškarci balave nad Bjusijevim lepoticama. To nam daje moć. To može biti par sisa, lepe oči, ili veliko srce. Lepota može da bude šta god poželiš.”

Razlika između Kejs i klovnica koje se protive njenim seksualnim predstavama odslikava razliku između žena koje se zalažu za pornografiju i seks, kao što je Kamil Paljija, koja veruje da najveća moć žene potiče iz njene seksualne ličnosti, i onih feministkinja koji se protive seksu, kao što je Andrea Dvorkin. Ali za razliku od feminizma u prošlosti, klovnice koje se kao i Kejs zalažu za seks su u većini, a klovnice koje se protive seksu su u manjni.

„Kao feministkinja, ja sam ponosna i moćna žena, i prija mi ono što radim”, kaže ona. „Ako moraš da kriješ svoju seksualnost, znači da nisi jaka individua.”

Pratite VICE na Facebooku, Twitteru i Instagramu