Kada ljudi pitaju Kristen Korvet kako je došla do prvog ugovora za knjigu, ona obično odgovora uobičajenim otrcanim frazama: ostvarila je san kombinacijom napornog rada i sreće. Međutim, u četiri oka, uspeh pripisuje tome što je mastrubirala kada je bio pun mesec.
Korvet, urednica sajta Slutist i profesorka „Legata veštica” u Novoj školi, praktikuje seksualnu magiju, koristeći seksualnu energiju (često orgazam) za manifestacije. „Večeri kada sam predala predlog je bio pun mesec, pa sam pristupila svojoj uobičajenoj praksi” – koja se sastoji od „slušanja moje omiljene muzike pune erotskog naboja (koja je uvek glem metal: uglavnom Motli Kru), paljenja sveće koja je izrezbarena da simbolizuje moje ciljeve, vađenja iz futrole mog kristalnog dilda za konzumaciju čini” – „i tačno mesec dana kasnije, na pun mesec, dobila sam vest da su me primili”, kaže ona.
Videos by VICE
Ako umemo u obzir koliku prevagu ljubavne čini, kao i zle, ali ipak zavodljive veštice imaju u pop kulturi, razumljivo je što seksualna magija često nailazi na nerazumevanje. Ali prema onima koji praktikuju erotske okultne moći, to je samo još jedna manifestacija magije. „Imaš određenu nameru, i koristiš orgazme ili seks kao sredstvo da dostigneš tu određenu nameru”, objašnjava Ket Kabral, vikanska sveštenica koja je više od decenije vodila okultnu radnju u Ist Vilidžu pod nazivom Opčinjenost. Bri Luna, vlasnica Veštice iz kraja, slaže se sa ovom karakterizacijom. „Ne govorimo o tome kako da se bude seksi, ili da treba da se ima veći dildo. Bavimo se manifestacijama, govorimo o zauzdavanju seksualne energije zarad postizanja veoma stvarnih rezultata”, kaže ona. „Seksualna energija je samo energija. Neutralna je”.
Možda je neutralna, ali je svejedno veoma moćna. „Kod seksualne magije, samo treba da doživiš orgazam da bi promenio svet”, piše Dejmon Brend u Avanturama seksualne magije.
„Kod seksualne magije, samo treba da doživiš orgazam da bi promenio svet.”
Istorija seksualne magije kao celine je ekstenzivna koliko i skrivena, i često je teško pribaviti podatke o njoj. Prema Seksu i natprirodnom Bendžamina Vokera, seks magija i erotski misticizam najpre su se praktikovali na srednjem istoku. Građani jedne oblasti koja je poznata kao Kurgan, „ polumitsko kraljevstvo koje se borilo za prava naroda Tibeta“, praktikovali su obrede koji su uključivali tantru, nagomilavanje (i ustručavanje kojim se moć uvećavala) seksualne energije i orgazma. Prema Hindi hronikama, to je bilo čuveno mesto, gde je snošaj korišćen ne samo za produženje vrste… već i za sticanje magičnih moći”, piše Voker.
Seks magija kroz tantru datira od sredine prvog milenijuma. Iako je zbog raznorodnosti tantričkih praksi teško odrediti odakle tačno potiču, tantra je najverovatnije prvi put zabeležena u tradiciji Šiva Mantramagre, tokom petog veka. Iako se tantra danas često vezuje za nju ejdž seks radionice i za Stinga, kod nje je takođe reč o zauzdavanju moći – pa čak i o prosvetljenju, po Suštini Vadžrajane: najviša tantrička joga heruka telesne mandale Geše Kelsanga Gjatsoa. Na nesreću, mnoge tantričke spise su uništili krstaši. Gnostici, skup drevnih religija i sekti koje potiču iz raznih regiona Bliskog istoka i Kine, takođe su izvodili seksualne magijske rituale, kao što su krvni rituali i mantre kojima se prizivala seksualna energija.
Fotografija: Gari Parker, via Stocksy
Najpoznatiji zagovornik seksualne magije u novijoj istoriji je Alister Krouli, čuveni britanski okultista iz 19. veka, koji je seks smatrao za „uzvišenu magičnu moć”. Visoko rangirani član tajnog udruženja Ordo Templi Orientis, koje obilato koristi seksualne rituale tokom obreda incijacije, napisao je nekoliko knjiga o praktikovanju seksualne magije. Njegovi pogledi su bili ekstremni, kao i njegova želja da eksperimentiše sa novim vidovima seksualne magije. U Seksu i natprirodnom, Voker piše: „U želji da proširi svoja tantrička iskustva, Krouli je tražio žene svih tipova, deformisane žene, kepece, grbavce, i kao što je sam to sročio na bezosećajan način, ‘nakaze svih vrsta’”.
Savremene veštice odbacuju veliki deo njegovog rada. „Naginje rasizmu i seksizmu, i stvarno je uvrnuto”, kaže Luna. „Mislim da je veliki deo njegovog rada, onakav kakav je bio, bio usmeren ka njemu samom, i imao je loše vibracije, bio je veoma demonski, u smislu da kada radiš stvari o kojima nemaš pojma, možeš da se sjebeš. Nikada nisam osetila potrebu da ga u većoj meri proučavam”.
Oni koji danas praktikuju seksualnu magiju mogu da crpe inspiraciju iz brojnih istorijskih i kulturnih praksi. Na neki način, seksualna magija je slična ostalim oblicima bavljenja energijom, gde se energija zauzdava i onaj koji to praktikuje često posegne za sopstvenom duhovnom energijom da bi došao do isceljenja. Jedina razlika je u tome što energija koja se u ovom slučaju zauzdava potiče od olakšanja koje se oseti tokom orgazma. „Prvi korak je imati jasan cilj i nameru”, kaže Luna. „Za mene seksualna magija najbolje funkcioniše kada moja namera ima veze sa seksom, ljubavlju, samopouzdanjem, moći i snagom”.
„Ne treba reći, trebaju mi nova kola, pa ću da masturbiram – to je tako blesavo”, kaže Kabral.
Druge tehnike uključuju ponavljanje mantri tokom orgazma, koncentrisanje na sigile (ezoterične simbole), da bi fokusirao svoju energiju i prizvao određena božanstva. Hator, Isis i Afrodita su boginje koje se obično prizivaju, ali možeš da prizoveš koje god božanstvo ti je najprivlačnije, pošto je seksualna magija toliko lična i intuitivna. „Mislim da svako treba sam da se odluči za božanstvo, mitologiju ili arhetipove koji mu nešto znače. Za neke ljude to znači da ostaju u okvirima sopstvenog nasleđa i kulture”, kaže Kabral. „Ja lično volim da radim sa Venerom i Afroditom”. Intuicija, dodaje ona, „je najvažnija stvar”.
I zaista, većina veštica će reći da je seksualna magija jedna od najintuitivnijih praksi. „Ja sam do seksualne magije došla prilično intuitivno”, priseća se Korvet. Majka me je kao malu učila tome kakvu moć ima manifestacija, ali prilagođeno detetu, naravno. Ja sam nekako videla vezu između toga i samozadovoljstva u koje sam se upuštala, i shvatila da to može da se koristi na moćniji i produktivniji način”.
„Krv je život, naročito menstrualna krv; ona hrani život, gajiš ljudska bića.”
Još jedna, možda manje intuitivna komponenta seksualne magije uključuje upotrebu telesnih tečnosti. Rani primer toga je Ebi Gliborg, Francuz, katolik i okultista poznat kao „odmetnuti sveštenik”, koji je 1683. obavljao crnu misu, izvrgavajući ruglu katolički obred. Takvi obredi uključuju uriniranje kaluđerice u putir, često kao demonstraciju suprotstavljanja striktnim katoličkim verovanjima. Menstrualna krv je takođe još jedna korisna tečnost za seksualnu magiju, i prema Luni, postoji duga folklorna istorija žena koje su sipale menstrualnu krv u kafu, čaj, ili crveni sos za testeninu (zato što ju je tako lako sakriti!), često da bi bacale čini ili izazivale seksualnu privlačnost, kao u Hudu tradiciji. Neki su takođe praktikovali čini sa mešavinom sperme i menstrualne krvi, što se smatra za veoma moćnu kombinaciju. Ova mešavina se obično stavlja u putir, ili se razmeni poljupcem posle oralnog seksa, u ritualu za koji se veruje da „zapečati” izvedenu magiju, ili da bi došlo do manifestacije onoga što onaj koji to praktikuje želi (ponovo, ciljevi seksualne magije ne moraju da imaju veze sa seksom), prema Brandu.
Krv je život, naročito menstrualna krv; ona hrani život, gajiš ljudska bića”, kaže Luna, dodajući da telesnim tečnostima možeš da obložiš sveće i amajlije, često izrezbarene sigilima, jer je u pitanju supstanca za koju se veruje da može da pomogne u postizanju ciljeva (Ako ćete da radite sa telesnim tečnostima, molim vas, budite svesni rizika koju one predstavljaju po zdravlje. Konzumiranje telesnih tečnosti sa sobom nosi iste opasnosti kao i oralni seks, pa se s toga testirajte, o tome unapred razgovarajte s partnerima, i upoznajte se sa opasnostima. „Igraš se nečijom voljom i zdravljem. Možeš da preneseš bolesti i svakakve gadosti”, upozorava Luna.).
Generalno, kada je praktikujete s partnerom, komunikacija je veoma bitna. Luna kaže da ili treba sve da radite zajedno, ili da treba da partnera držiš potpuno u mraku i ne govoriš mu da praktikuješ magiju tokom snošaja. „Ili znaju šta radiš, ili uopšte ne treba da znaju. Zato što osoba koja na neki način to zna, a nije u tom fazonu, može da sjebe ceo protok energije”, objašnjava ona. „S toga treba da ga ili držiš u potpunom neznanju, ili treba da zna i da se takođe usredsredi na tu energiju, zbog čega će stvar biti još moćnija, jer to radite zajedno”.
Čak i oni koji su nezainteresovani ili su skeptični kada su u pitanju prakse kao što je magija, mogu da posvedoče o intimnosti i intenzitetu koji se javljaju u isto vreme. „Postane veoma kul i uzbudljivo kada možeš da veruješ nekome, i kada oboje možete da radite zajedno. Znaš, kada gledate jedno drugo u oči, možda malo usporite orgazam, kada dišete zajedno”, kaže Kabral.
Ali za mnoge koji je praktikuju, privlačnost seksualne magije leži možda ponajviše u tome što može da se praktikuje kada si sam. „Iako sam eksperimentisala sa seksualnom magijom u paru, kada sam ih sama bacala, čini su do sada za mene mnogo bolje delovale”, kaže Korvet. U svetu koji tradicionalno kažnjava žene kada slobodno uživaju i u seksu i u magiji, kombinovanje te dve stvari može da deluje revolucionarno – a kada uzmeš stvar u svoje ruke, taj osećaj je samo još izraženiji.
„Bacanje čini kao takvo deluje veoma osnažujuće na žene… znaš da ti je sva moć koju poseduješ urođena”, kaže Luna. „Jedan od najmoćnjih aspekata koje žena može da ima je da stekne moć nad svojom seksualnošću, da se ne plaši te moći i da se ne plaši da tu moć upotrebi”.
Ilustracija Vivian Shih
Još na VICE.com
Momci iz Beograda nam pričaju kako zamišljaju ženski orgazam
Zašto nikad nisam uspela da doživim orgazam
Kako folirati orgazam – vodič za devojke
Pratite VICE na Facebooku, Twitteru i Instagramu