Ces informations ont été confirmées par la suite, mais Dieu sait que les gens de la English Defense League, faction réputée de l’extrême droite anglaise, n’ont jamais eu besoin de confirmation. Les rumeurs avaient suffi à mettre en branle leur machinerie et attirer leurs amis droitiers, manifestement bourrés, dans les rues de Woolwich. Les objectifs de ce cortège demeurent encore flous – les deux agresseurs présumés ont d’ors et déjà été arrêtés par la police après plusieurs coups de feu, puis conduits à l'hôpital – mais il semblerait que les gens de l'EDL aient voulu profiter de la mort de ce soldat pour mettre tout le monde dans le même sac, et clamer que tous les musulmans britanniques étaient des extrémistes prêts à décapiter des gens en public.

Le cortège d’extrême droite s’est donc rassemblé dans un pub local, afin d’écouter le discours plutôt salé de leur leader, Tommy Robinson, avant d'essayer de défiler dans les rues, d'en être empêchées par la police, puis de balancer des canettes sur cette même police. Celle-ci a fini par les encercler et les envoyer à la maison sans qu'ils n'aient rien pu faire.

J'étais sur place pour prendre des photos de ces quelques dizaines de mecs en colère et passablement désorientés. Tout le monde est rentré chez soi aux alentours de deux heures.

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Je suis au chômage et je viens de perdre 600 dollars de vos impôts à Las Vegas. J’y ai passé une putain de semaine, si je fais abstraction du fric qui ne m’appartient pas et que j’ai perdu. Et puis, j’étais pas venu pour jouer mais pour célébrer la fête des mères. Peut-être que pour la majorité d’entre vous, cette journée consiste à serrer les dents, le cul posé sur la banquette du Buffalo Grill où vous avez doigté votre première copine, mais c’est pas le cas dans ma famille. Ça fait deux ans que presque chaque fois que ma mère parie, elle gagne. Quand on lui demande d’où lui vient cette chance, elle répond que ça n’a rien à voir avec la chance. Ça fait aussi deux ans que sa mère Baubie est décédée. Depuis, ma mère est incontrôlable. J’ai beau être un athéiste convaincu, je suis presque sûr que mes grands-parents décédés ont donné à ma mère le pouvoir de tout rafler à Vegas.

Ma mère a toujours eu une connexion au monde des esprits qui m’échappe complètement. Quand j’étais gamin, elle a vu le fantôme de Montezuma en visitant des ruines aztèques et juste après, le vent de la chance a soufflé sur ma famille. Quand son père, mon papi, est mort, elle disait qu’il lui rendait tout le temps visite. Selon elle, il n’aimait pas le fait que mon futur beau-père n’était pas encore mon beau-père et pour le prouver, il faisait tout le temps tomber les photos de lui. Sérieux, même les morts de la famille de son ex-mari (mon père) venaient la voir. À chaque fois qu’elle m’en parlait, je souriais en hochant la tête.

« Ah bon, t’as vu [machin] ? Ouah. C’est fou. »

Personnellement, je n’y croyais pas, mais je n’allais pas déballer mes arguments d’athéiste à ma pauvre mère, qui gérait son deuil comme elle pouvait. Ça ne fait de mal à personne, donc elle peut bien croire en ce qu’elle veut, et honnêtement, je ne sais rien. On en peut pas détruire l’énergie, pas vrai ? J’en sais foutre rien. Je viens juste de m’entailler la main en essayant (sans succès) d’ouvrir une bière avec un briquet et j’ai dû finir avec mes dents. Je suis pas vraiment le Maître de la Connaissance.

Mais quand je suis arrivé à Vegas, j’ai entendu parler d’une coïncidence tellement incroyable – si on peut l’appeler comme ça – que j’ai commencé à y croire. Le fiancé de ma mère était parti faire du golf avec son frère, laissant ma mère parier toute seule. Ils devaient se marier le weekend suivant mais il lui a dit pour déconner que si elle sortait une quinte flush royale au poker virtuel, il l’épouserait le lendemain.

Ça lui a pris vingt minutes. Ma mère dit que d’habitude, ses quintes flush sont à trèfle mais vous vous doutez bien que celle-là était à cœur. C’était un signe. Ma mère a vraiment une chance tarée. C’est pas sa quinte flush royale – une combinaison que la plupart d’entre nous n’a jamais vue – mais la couleur des cartes qu’elle a prise pour un signe. Ah oui, au fait, elle a sorti une deuxième quinte flush royale dix minutes plus tard… à trèfle.

Comme tout individu écumant régulièrement les casinos, ma mère a un système. Mais le sien n’a rien à voir avec les pseudos schémas logiques que les débutants utilisent pour justifier le fait de claquer des centaines de dollars de leurs petits salaires de profs. Le sien est délibérément et orgueilleusement illogique. Chaque carte correspond à une personne qui compte pour elle, et elle leur parle. L’as, c’est son père, le patriarche de toutes les cartes. Son fiancé est le roi, sa mère la reine, moi je suis le valet et ainsi de suite. Ma petite sœur est le 10 parce que selon elle, « avec les 10, c’est je t’aime, moi non plus. Soit ça le fait, soit ils me déçoivent. ».

Au début, je trouvais ça débile et franchement enfantin, mais j’ai appris à respecter son système au cours de ce week-end. Mais pas pour son délire paranormal. La mort est devenue un sujet tabou dans notre société. Il n’y a pas si longtemps, les veuves devaient porter des vêtements spécifiques pour le deuil, parfois pour des années. Les corps sans vie étaient gardés dans les maisons pendant des jours, voire des semaines. Les Romains influents faisaient même des masques mortuaires en cire de leurs ancêtres et les pendaient dans leurs atriums pour se rappeler leur noble ascendance. Le système de jeu de ma mère est un moyen de perpétuer le souvenir de ses parents à une époque où la société ne fait même plus attention aux seniors encore en vie.

Le samedi, on était dans une petite cabane au bord de la piscine de l’hôtel : ma mère, mon futur beau-père, son meilleur ami, ma sœur et moi. Papa J (ou Pas-Papa, comme je l’appelle), nous a commandé des Mai Tais et on a démarré le mariage. Je devrais préciser que je suis un pasteur certifié en ligne par la Universal Life Church. C’est pas un truc religieux, j’ai juste fait ça pour pouvoir marier mon ancien colocataire à une bouteille de soda vide, mais depuis, j’ai marié quelques couples (gays et hétéros) qui ne voulaient pas d’un mariage traditionnel. J’allais désormais marier ma propre mère, et je ne pouvais pas être plus heureux.

Paré de ma tenue traditionnelle de pasteur, j’ai débuté la cérémonie.

« Mes bien chers frères, nous sommes réunis ici aujourd’hui, au bord de cette rivière statique… »

La cérémonie a été courte et toute mimi. J’ai parlé d’Entourage. Ma mère a pleuré (pas quand j’ai fait référence à Entourage). Tout ça était très spontané et on n’avait pas de bagues. J’ai donc déclaré que chacun devait faire passer l’autre dans une bouée en plastique. Le pote de Papa J a marché sur une bouteille d’eau vide en criant : « Mazel tov ! » C’était le second mariage parfait : pas de stress, pas de traiteur, pas de membres de la famille pénibles venus parce qu’ils se sentaient obligés… Et  tout ça ne serait jamais arrivé si mes grands-parents n’étaient pas morts.

NOTE : À la base, ma mère ne voulait pas que cet article soit publié parce qu’elle avait peur qu’il lui porte malheur. Personnellement, je pense que mes grands-parents adoreraient ce texte. Baubie : dis-toi que le fait que je te cite dans cet article est un premier pas pour ta citation dans le discours de remerciement que je ferai en recevant l’Oscar que tu m’as toujours prédis. Et Zadie : on me paye pour faire ça, je te jure. Vous me manquez tous les deux. Je vous aime.

Josh est sur Twitter : @ShutUpAndrosky

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En 2006, l’Australie a mis en place un système de vérification des antécédents des citoyens travaillant avec des enfants en vue de s’assurer qu’ils ne sont pas des ogres sanguinaires. Mais les Témoins de Jéhovah ont dit à tout le monde d’aller se faire foutre et ont refusé de soumettre leurs membres à ces vérifications. Pourtant, un garçon de 11 ans originaire de Traralgon, dans l’État de Victoria, en a décidé autrement. Le mois dernier, il a lancé des poursuites contre l’ensemble de cette religion. Il affirme que cette négligence équivaut à un acte de maltraitance. Pour en savoir plus, j’ai parlé avec Steven Unthank, un ex-Témoin de Jéhovah qui a lancé une croisade contre la politique de la secte vis-à-vis des enfants et aidé le jeune garçon à porter plainte.

VICE : Quelles raisons peuvent avoir les Témoins de Jéhovah de refuser ces vérifications ?


Steven Unthank : Ils pensent qu’ils ont été choisis par Dieu et qu’il serait déraisonnable de les assujettir aux lois des hommes. Ce serait comme remettre en cause la volonté de Dieu.

Ce n’est pas tous les jours qu’un enfant de 11 ans attaque en justice une organisation religieuse.

À l’âge de 8 ans, il a été témoin du viol d’un autre enfant de la communauté. Il a compris que ni la police, ni l’Église ne feraient quoi que ce soit, notamment parce que la personne qui avait violé la petite fille utilisait son statut dans la secte pour se protéger.

Un mineur a été violé au sein de la communauté et personne n’a agi ?


C’était compliqué parce que le violeur était aussi mineur. En plus, son père faisait partie de l’équipe juridique de la secte : il savait comment fonctionnait la loi dans le pays.

Le viol est-il le motif de la plainte de l’enfant ?


Pas directement. Un jour, alors que je discutais avec la famille du garçon sur les lois qui encadrent le travail avec les enfants en Australie, nous en sommes venus à parler de la difficulté à forcer les Témoins de Jéhovah à s’y conformer. J’ai dit un truc du genre, faudrait littéralement que je porte plainte moi-même contre l’Église. Le gosse est entré dans la pièce à ce moment-là. Il a dit : « Si tu veux les poursuivre, je veux le faire aussi. »

Pour être clair, ce petit bonhomme a déposé la plainte de son propre chef ?


Oui. Quand j’ai dit à son père que « porter plainte nous coûterait dans les 55 euros », le garçon a demandé si on obligerait enfin les Témoins de Jéhovah à obtempérer. On lui a dit : « Oui, si on gagne », et il a dit : « OK, je vais demander à des amis de m’aider à payer. » Je me suis engagé à porter plainte pour lui et à préserver son anonymat – ce que je fais ici même.

INJUSTICE : LES DIEUX SONT PARMI NOUS
Éditeur : Warner Bros
Plates-formes : Xbox, PS3, WiiU

Depuis que je suis en âge de travailler, ma vie active fantasmée prend place dans une boîte blanche et éthérée au centre de laquelle se trouve une petite table qui sert de bureau. Un truc à la japonaise qui ne nécessite qu’un coussin pour pouvoir y travailler. Sur la table, un ordi portable, une vieille boîte à rythmes, un synthétiseur et probablement des fenêtres aux quatre murs. Pas de porte et les machines ne sont reliées à aucun câble, aussi bien RCA qu’électrique. Je ne sais pas trop ce que je fous des 24 heures qui me sont allouées par jour, parce que dans cette vie fantasmée, il n’y pas non plus de lit, ni de cuisine, ni de salle de bains. Je ne suis pas féru d’hygiène, mais je fais gaffe à mes dents et je me lave plusieurs fois les mains par jour. C’est dire si aucune réalité n’a d’accroche dans cette illusion de pureté ascétique. Ici, je vis voluptueusement à l’abri des accidents et des inopportunes rencontres du quotidien. Ça me permet de me tenir à une éthique « vivre et laisser vivre » qui n’appartient qu’à cet enchantement de vie liturgique mais apaisante. Mais pas de pot, dans la vraie vie chaque matin je me réveille au-dessus d’un tuyau d’aération tout droit sorti d’une série Z des années 1980 – que j’avais pourtant exigé – auquel est suspendu un facehugger, cette créature dégueulasse qui pond des œufs dans la gorge des space truckers d’Alien. Quand je vais bosser, je suis entouré de jouets et d’affiches de film et si je n’avais qu’une boîte à rythmes et un seul synthé, j’arriverais probablement à produire plus de musique. Vu que je viole à ce point cet idéal de dénuement qui continue néanmoins de me tirailler et me fait vider régulièrement mes étagères de ces merdes en plastique tout juste bonnes à stimuler une imagination tarie depuis longtemps – et prendre la poussière –, je ne peux plus adopter cette clémente pensée du « vivre et laisser vivre » et vite, je me laisse gagner par une haine incommensurable à la vue d’un simple détail, que d’aucuns, animés par des ambitions spirituelles bien moindres, trouveraient insignifiant.

Pourtant, derrière un groupe de zikos qui faisaient la queue devant moi alors que j’attendais mon sandwich et ne cherchais qu’à me barrer de ce traiteur huppé de la rue du Faubourg-Saint-Denis, j’ai été pris d’une envie de mort violente parce que ces mecs ne pouvaient pas s’empêcher de faire comprendre au monde alentour leur activité fondamentale en tapant bruyamment du pied – et des mains – d’une façon tellement enthousiaste et ostentatoire, en discutant du placement d’une croche qui changeait radicalement leur composition sympa, que d’un coup, je n’ai plus eu envie de sandwich. Je suis quand même rentré chez moi pour le bouffer, tout en jouant à Injustice, dans lequel les créateurs de Mortal Kombat permettent aux héros de DC Comics de se « fataliser », mais gentiment, parce que DC a interdit que les légendaires fatalités soient administrées à leurs petits héros chéris. Un peu déçu mais content à mon tour malgré tout – bien que je n’aie pas encore pu coller une fessée à Loïg qui, à défaut de la présence de Robin prendra probablement Nightwing puisqu’après tout, « sous le masque c’est le même », l’entends-je déjà me dire –, ça n’a pas suffi à me calmer. Le soir, je me suis couché sous mon facehugger comme tous les soirs, et je me suis dit que c’était très bien comme ça. Plutôt que de rêver à un bureau immaculé, je préfère fantasmer sur la mort violente des personnages exécrables de la vie ordinaire.
 

DEAD ISLAND : RIPTIDE
Éditeur : Deep Silver
Plates-formes : Xbox, PS3, PC

Il y a quinze ans, des potes et moi avons réalisé un moyen métrage ambitieux et nul qui s’appelait La Mort qui vit. Derrière ses allures de film d’Edouard Baer réalisé par de jeunes gens fans de burgers, La Mort qui vit proposait une bromance intéressante sur fond de zombies, de même qu’un contexte politique relativement innovant bien qu’étant une resucée intégrale de la trilogie de Romero. On était vachement fiers et j’ai plus tard écrit un scénario de long métrage tiré du film en question. Comme il m’a été renvoyé par tout le monde mais que la production de films de zombies ne s’est jamais essoufflée – proposant exclusivement de la merde –, je ne veux plus jamais entendre parler de morts-vivants. Pourtant, Dead Island me plaît vachement. Y a-t-il une logique à tout ça ? Aucune, mais ça veut sans doute dire que c’est un jeu de qualité.

Lisez l'interview : 

LA DERNIÈRE INTERVIEW D’ALEXANDER SHULGIN - Qui, techniquement, n’en était pas une

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Salut, je suis James Franco ; je trouve que Baz Luhrmann a relevé un défi en adaptant Gatsby le magnifique ; le même que celui qu’a relevé Walter Salles avec Sur la route, à savoir : rester fidèle à l’époque représentée en « respectant » le texte d’origine. Salles a réussi à bien capter l’ambiance des États-Unis des années 1950, même si l’on pourrait dire que son Dean et son Sal n’avaient pas tant envie de vivre que ça. Dans le roman, c’est ce qui comptait plus que tout.

On entend souvent qu’un bon livre donne un mauvais film, alors qu’un roman de gare comme Le Parrain peut donner de grands films. Mais ce concept joue sur l’idée qu’un livre est bon de par son écriture, et que, s’il est adapté en quoique ce soit, il perd de sa « magie ». Comme l’ont déjà écrit presque tous les critiques de cinéma – et ce, à juste titre – c’est le texte de Fitzgerald qui fait que Gatsby le magnifique est une grande œuvre. Pourtant, quand des histoires écrites il y a plus de 80 ans sont remises sur le tapis le temps d’un film, la question du passé et du présent doit être traitée. Le texte doit être véritablement adapté.

Alors qu’il adaptait Gatsby au grand écran, Baz Luhrmann était confronté à plusieurs questions : est-ce que ça peut marcher ? Et comme Roméo + Juliette à la fin des 90s, comment faire vivre une histoire ancienne au travers d’un autre média et d’un public jeune ? D’une certaine manière, Luhrmann a réussi à être loyal à la fois envers le texte original et envers son public contemporain. Le jazz des années 1920 était brut, dangereux, soit. Mais si Luhrmann n’avait utilisé que cette musique aujourd’hui, le film aurait été une pièce de musée – et accessoirement, pas du tout pertinente pour le grand public et les vieux des classes supérieures, qui savent déjà ce qui les attendent. On a vu des objections vis-à-vis de l’utilisation de la 3D, mais honnêtement, ce n’est pas si important. Ça marche, ça ne perturbe pas la mise en scène. On fait avec, c’est comme ça. C’est amusant à regarder, en plus.

Les critiques qui ont détruit le film parce qu’il ne respecte pas le livre sont des hypocrites. Ces gens gagnent leur vie en interprétant et en critiquant des textes afin de générer des théories de différents niveaux de compétence, et parfois, juste pour gagner leur vie. Le film de Luhrmann est son interprétation et son adaptation du texte – sa critique, si vous préférez. Est-ce qu’on s’opposerait à une adaptation de Hamlet qui se tiendrait dans l’espace ? Apparemment, pas autant qu’à l’adaptation de Gatsby. C’est peut-être parce que le temps et le lieu jouent un rôle déterminant dans Gatsby, alors qu’en effet, Shakespeare traite davantage de concepts et de sentiments universels. Luhrmann se devait d’insuffler un nouvel élément au côté hautement superficiel et éphémère des années 1920, et c’est ce qu’il est parvenu à faire.

Un film, évidemment, repose sur une tension immédiate, ce qui est fondamentalement différent d’un roman. Et à l’exception des textes les plus cinématographiques, les films basés sur des œuvres littéraires doivent suivre un fil conducteur plus étroit. Une fois que Gatsby a réussi à reconquérir Daisy, l’histoire perd un peu en intensité. On ne s’intéresse pas autant à leur relation qu’aux efforts exagérés de Gatsby pour grimper l’échelle sociale afin de la récupérer. Ce souhait universel – et rarement accompli – est encore pertinent aujourd’hui, voire davantage encore, comme le suggère les tonnes de fringues, de chaussures, de bijoux que montre le réalisateur. Le désir de Gatsby est semblable à celui d’un gamin de 16 ans : reconquérir Daisy, mais en plus de ça, contrôler ses affects. Ça me fait penser à mes amourettes de lycée, quand je torturais mentalement mes copines parce qu’elles s’étaient faites doigter par d’autres garçons deux ans avant. Passe à autre chose, dude. Tout le monde est obsédé par son obsession mais personne n’est réellement touché lorsqu’enfin il atteint son but.

Aussi, la relation amour-haine de Nick – le narrateur – et Gatsby est un point important. Depuis combien de temps se connaissent-ils exactement ? Ils n’étaient pas si proches que ça, n’est-ce pas ? Et pourquoi Gatsby est-il si magnifique aux yeux de Nick ? Parce qu’il a gagné beaucoup d’argent en faisant des affaires douteuses ? Parce qu’il aimait une femme ? Parce qu’il lui disait « vieux frère » sans arrêt et qu’il était plutôt sympa avec lui ? Était-il amoureux de Gatsby ? Fitzgerald avait de nombreuses raisons d’être obsédé par des personnages comme Gatsby dans sa vie personnelle (dans Le Dernier nabab, Monroe Stahr est une figure analogue ; il fusionne lui aussi affaires et obsession romantique), notamment parce que Zelda, sa future femme, lui est restée interdite longtemps dans la vraie vie – jusqu’à ce qu’il devienne un écrivain à succès, en gros. Mais Nick n’a pourtant pas plus d’intérêts personnels que ça dans l’histoire. Le placer de cette façon, à la manière d’une véritable institution, lui donne plus d’intérêt, dans le sens où son obsession pour Gatsby devient encore plus difficile à interpréter. Ou peut-être que Nick aimait-il simplement Gatsby, et s’ils avaient pu tous deux continuer à vivre côte à côte – comme Toby et Leo l’ont fait dans la vraie vie – tout se serait bien passé dans le meilleur des mondes. Ça pourrait être un super film, ça, en fait. Mais je suppose que quelqu’un l’a déjà fait – c’est la série Entourage, en fait.

Au final, Luhrmann a réussi, et c’est tout ce qui compte. Le film tient la route. L’histoire est OK, on a ressenti des trucs et la plupart des gens que vous connaissez sont en ce moment en train d’en parler.

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Ils ont brûlé nos maisons ! Nous n’avons pas d’autre choix que de dormir dans des grottes, comme des animaux ! »
C’est ce que Maria, mère de cinq enfants, me dit, dégoûtée, alors que j’entre dans une grotte exiguë où sont étalés lits de fortune, nourriture et vêtements. En juin 2011, Maria et sa famille ont quitté leur maison pour se réfugier dans l’une de ces cavernes des monts Nouba, dans le Kordofan du Sud, au Soudan. Depuis lors, c’est ici qu’ils se protègent des Antonov, les avions de l'armée soudanaise qui bombardent quotidiennement – et aléatoirement – la population locale.

Tout a commencé le 11 juin 2011. Suite à des élections controversées, Ahmed Haroun, ancien gouverneur du Darfour et toujours inculpé de crimes contre l’humanité, prend le pouvoir au Kordofan du Sud, une région soudanaise frontalière du Sud-Soudan. Le parti d’opposition, l’Armée populaire de libération du Soudan-Nord (APLS-N), menée par Abdelaziz al-Hilu, ainsi qu’une grande partie de la population locale, affirment avoir été flouées. En réponse, al-Hilu rassemble ses troupes entraînées et organisées avant de lancer les premières attaques rebelles contre l’armée soudanaise.

Au sein de celle-ci, on compte une grande majorité de Noubas, l’une des populations vivant dans la région montagneuse et regroupant à la fois des musulmans et des chrétiens. Ce n’est pas la première fois que les Noubas sont la cible du gouvernement : au début des années 2000, l’armée soudanaise tentait déjà de nettoyer la région de ses habitants.

Alors que la tension n’a cessé de grimper ces deux dernières années entre les Forces armées soudanaises (la FAS, soit l’armée régulière) et l’APLS-N, la communauté internationale refuse toujours de s’intéresser au conflit, bien que l’ONU accuse le gouvernement soudanais de mener une campagne de bombardements intensifs dans le Kordofan du Sud. Dès le début du conflit, les ONG, les agences humanitaires et les médias ont été évacués de la région ; leur présence a été interdite par Omar el-Béchir, l’actuel président soudanais. En quelques mois, environ 350 000 personnes auraient été déplacées à l’intérieur du Kordofan du Sud, dont au moins 70 % dans des grottes montagneuses, selon plusieurs groupes humanitaires.

Au mois de juin 2012, je suis tombée sur quelques articles faisant état de ces familles contraintes de vivre dans des grottes et de se nourrir de feuilles. En avril 2012, le gouverneur du Kordofan du Sud, Ahmed Haroun, avait même ordonné à ses troupes : « Votre devoir est de nettoyer la région. Balayer, frotter, écraser. Ne les ramenez pas [les civils] vivants. » De même, j’apprenais par le Enough Project, un groupe d’activistes engagé contre les génocides, que des milliers de civils innocents vivaient dans les grottes des monts Nouba pour se protéger des bombardements gouvernementaux. Ceux-ci étaient également touchés par des conditions d’insalubrité sans précédent et plusieurs cas de famine.

J’étais terrifiée par ce que je lisais et frustrée de ne rien pouvoir y faire tant que je restais en Europe. Quelques mois plus tard, j’avais mon diplôme et, avec quelques économies, je décidai de faire mes bagages pour partir en direction de l’Afrique de l’Est. Pour ma première expérience en tant que journaliste professionnelle, je comptais couvrir les exactions d’Omar el-Béchir et Ahmed Haroun, les mêmes qui avaient tué des centaines de milliers de gens au Darfour huit ans plus tôt. Aujourd’hui, toujours aidés par des financements et de l’armement extérieurs – vraisemblablement saoudiens – et tous deux accusés de crime contre l’humanité par le CPI, ils mettent en place les mêmes tactiques génocidaires quelques centaines de kilomètres plus au sud.

En octobre 2012, j’atteignais le camp de réfugiés de Yida, dans le Sud-Soudan, à 30 kilomètres de l’endroit où le gouvernement tentait d’éradiquer les Noubas. Le camp accueillait plus de 65 000 personnes ayant fui la région du Kordofan du Sud. J’ai traversé la frontière vers le Soudan illégalement. Bizarrement, je n’ai même pas eu besoin de laissez-passer de la part des rebelles, faveur accordée à toutes les filles s’aventurant dans l’une des régions les plus dangereuses du monde sans garde du corps.

Kaouda tente d'éteindre un incendie après qu'un Antonov de l'armée régulière a bombardé son village du Kordofan du Sud, aux mains des rebelles.

Àbord d’un Land Cruiser prêté par le diocèse de l’église (la seule organisation active sur le terrain), mon chauffeur Charles et moi avons conduit à travers les buissons pendant six heures. Nous avons franchi de nombreux checkpoints et nous sommes fait poursuivre par une milice armée sur plusieurs kilomètres, pour des raisons qui m’échappent encore.

Les premiers jours, je ne me souviens pas d’avoir entendu le moindre bombardement. Le Kordofan du Sud est une belle région qui, par endroits, évoque le sud de la France ; je me suis même parfois demandé s’il y avait une guerre ici. Charles m’avait montré quelques trous dans le sol en guise de preuve, mais ceux-ci auraient très bien pu venir de l’effet du temps sur les roches.

Tôt le matin, alors qu’on roulait dans la brousse et que le soleil se levait, déployant sa chaleur sur le territoire subsaharien, Charles a soudain arrêté la voiture. J’ai aperçu au loin cinq ou six enfants qui cheminaient dans la montagne, au-dessus de nous. C’étaient les premiers déplacés que nous croisions. Nous avons grimpé la colline, pentue et instable, pour nous retrouver nez à nez avec une vingtaine de gamins. Ils étaient sales et leurs vêtements en lambeaux. Assis sur des rochers, ils attendaient le retour de leurs aînés.

Malgré leur joie de voir un kawaja (un « blanc », en arabe), leur maigreur extrême et la lenteur de leurs mouvements trahissaient une fatigue infinie.

« Je ne sais pas pourquoi nous sommes là. Je ne comprends pas pourquoi un avion nous bombarde, m’a confié Narsa, l’une des gamines.

– Pourquoi n’allez-vous pas au camp de réfugiés de Yida, au lieu de rester dans cette grotte ? lui ai-je demandé.

– Ma mère ne veut pas y aller. Elle ne sait pas ce qu’il y a là-bas, et nous ne voulons pas renoncer à notre village. »

Narsa a 8 ans. Quand je l’ai rencontrée, elle portait un haut jaune déchiré, constellé de taches. Son visage était couvert de poussière. Elle m’a dit que trois familles, dont la sienne, étaient venues jusqu’ici, à Gigeba, près de la base militaire de l’APLS-N. Selon elle, il est plus sûr de vivre là que dans les huttes. La grotte dans laquelle sa famille se cache est minuscule. Elle doit faire 70 cm de haut et peut-être deux mètres de longueur. Ils sont vingt à y dormir chaque nuit.

Les Noubas sont livrés en pâture à leur propre gouvernement, qui cherche à se débarrasser d’eux. Dès le début du conflit il y a deux ans, ils savaient qu’ils connaîtraient la faim, qu’ils mourraient et que leurs pères et frères allaient devoir prendre les armes pour se défendre. Mais ils ne savaient pas que la menace principale viendrait du ciel et qu’ils devraient abandonner leurs maisons pour se cacher dans des grottes afin d’éviter les bombardements aériens. Ils ne savaient pas non plus qu’en plus de la faim, ils mourraient d’épuisement lorsqu’ils iraient chercher l'eau et les vivres au bas de la montagne. Aujourd’hui, ils s’y sont habitués.

Maria (en bleu), son mari et leurs enfants devant la grotte qui leur sert de maison. Depuis le début de la guere civile, son époux ne quitte jamais son AK-47.

Maria a la quarantaine. Elle vit près de Meitan, la ligne de front du nord de la région, tenue par l’APLS. Elle habite dans une grotte avec ses cinq enfants. Ils ont abandonné leur maison il y a trois mois, bâtie en plein sur l’actuelle ligne de front de Dolami, un village aux mains de l’armée régulière soudanaise. « Nous ne pouvions plus rester. L’Antonov passait sans cesse. Et les avions n’étaient pas le seul problème ; ils nous envoyaient aussi des roquettes depuis Dolami. » Près d’elle traînaient un lit, un jerricane, un tabouret en plastique, quelques sacs de grains et une bassine en fer. C’est tout ce qu’ils ont pris en partant de chez eux.

« Nous avons tout laissé derrière nous, mais je ne quitterai pas mes terres. Je ne laisserai pas les FAS nous les prendre. Nous resterons jusqu’au bout. » Depuis leur départ, son mari a toujours un AK-47 sur lui, « au cas où ». Pendant ce temps, les gamins jouent plus haut dans la grotte, sur un lit cassé. Maria ajoute : « Il ne nous reste déjà presque rien à manger. Nous devons attendre la prochaine moisson, qui arrivera dans dix mois. Nous ne pouvons plus cultiver les champs, l’Antonov pourrait nous tuer à tout moment. »

Tous les Noubas que j’ai croisés appelaient les bombardiers « l’Antonov », comme s’il s’agissait d’un être humain. Je l’imaginais comme un mal invisible, un démon volant impitoyable, tuant les gens à coups de missiles. Sans doute une façon de personnifier  le régime sans pitié du président el-Béchir et de son gouvernement.

Les bombardements quotidiens du gouvernement soudanais sur les zones civiles ont transformé la vie des Noubas. Au début de la guerre civile, les FAS bombardaient les villages alentour, détruisant presque toutes les maisons et les huttes de la région de Meitan. Mais depuis octobre 2012, l’armée régulière vise également les montagnes. « Nous restons ici toute la journée. Nous ne descendons jamais, à part pour aller chercher de l’eau boueuse au ruisseau », m’explique le petit frère de Narsa, Uhana. « Mais je déteste vivre ici : il y a des serpents et des scorpions partout. » Alors qu’elle surveille les enfants sur le bord de la montagne, Maria ajoute : « Nos aînés et nos enfants sont ici. Ils peinent déjà à survivre dans les grottes, nous ne pouvons pas les faire marcher cinq jours jusqu’à un camp de réfugiés : ils en mourraient. C’est pourquoi nous restons. »

Une semaine plus tard, je reprenais la voiture pour passer dans la zone nord du Sud-Kordofan. Sur place, l’un des commandants de l’APLS-N a insisté pour que deux de ses soldats m’escortent lors de chacun de mes déplacements. Une heure plus tard, nous nous enfoncions tous trois dans la jungle sur un vieux pick-up, durant l’une de leurs rondes. Leurs armes se résumaient à quelques mitraillettes, récupérées, d’après ce que le commandant m’en avait dit, lors de la précédente guerre au Darfour. Après des heures interminables passées à rouler sur des routes cahoteuses, nous avons fait halte dans l’une des grottes, légèrement en altitude.

Nous sommes arrivés à destination le lendemain, vers midi. Le soleil était au zénith mais la température paraissait encore supportable depuis la caverne où nous étions planqués. De notre position, nous entrevoyions la ligne de front. Les hommes qui m’accompagnaient étaient tendus ; les soldats de l’armée soudanaise se tenaient seulement à quelques centaines de mètres. On les voyait, surveillant la zone, Kalachnikov à l'épaule. Nous savions qu’ils pouvaient lancer une offensive sur nous si jamais ils repéraient notre position.

Narsa, 5 ans, et ses amis, jouent devant l'une des grottes qu'ils occupent depuis de longs mois.

Le plus jeune des deux soldats à mes côtés s’appelle Nader, 19 ans. D’ethnie Nouba, il a rejoint l’APLS-N début 2012. « Avant de rentrer dans l’armée rebelle, je vivais avec mes frères et sœurs dans l’une des grottes à la périphérie de Kadugli, comme tous ceux qui ne sont pas partis – ou ne se sont pas rendus », m’explique-t-il. Il tire une longue bouffée de cigarette alors que je lui demande s’il sait où se trouve sa famille aujourd’hui. « Je ne les ai pas vus depuis des mois. Nos conditions de vie sont pires que tout. » Je lui demande ce qui a empiré depuis le début de la guerre. « Tout. Les Noubas mangent des feuilles et boivent de l’eau croupie. Tu sais pourquoi ? Les FAS visent les puits : ils les ont tous détruits. »

En décembre 2012, Human Rights Watch déclarait dans un communiqué que les attaques gouvernementales à l’encontre des populations civiles du Kordofan du Sud pourraient, à terme, constituer des cas de crimes de guerre. C’est ce dont je me rends compte en regardant les rebelles de l’APLS-N, ridiculement équipés face aux avions et tanks des FAS. L’artillerie de l’APLS-N est encombrante et défaillante. Leurs véhicules toussent. Nader a l’air soucieux, bien que parfaitement concentré. Le soldat à ses côtés s’appelle Michael, et il est bien plus calme que son comparse. Il marche lentement, se penche pour évaluer la position de l’ennemi, donne des ordres aux autres soldats. Aujourd’hui, tout a l’air calme. Voyant ma mine circonspecte devant le matériel sommaire de l’APLS-N, il dit : « Si l’on continue de se battre avec ces trucs, c’est que nous considérons ces terres comme les nôtres. Nous sommes chez nous – pas eux. Nous ne céderons pas. »

À la mi-avril, après près de deux ans conflit, le président el-Béchir a annoncé qu’il comptait négocier avec l’APLS-N.

Pourtant, il a déjà annulé les deux réunions programmées début mai avec les porte-parole des forces rebelles. Il attend désormais de constituer une nouvelle équipe de négociation, alors qu’il vient de virer son négociateur en chef. De leur côté, les représentants de l’APLS-N ont annoncé qu’ils étaient disposés à trouver un accord.

Lorsque j’ai quitté la province de Dolami fin novembre, l’Antonov soudanais continuait de voler dans le ciel du Kordofan du Sud et de bombarder des civils, au sol ou dans les grottes montagneuses. Au vu de ses récentes interventions, j’ai l’impression que, comme toujours, le président el-Béchir essaie de duper la communauté internationale en promettant des solutions consensuelles afin d’attirer l’attention des médias. En silence, il continue de massacrer ses concitoyens, là où personne ne regarde.

À la fin de ma tournée avec les membres de l’APLS-N, en voiture dans la brousse subsahariennee, Michael m’avait dit, exténué par la chaleur et cette nouvelle journée de ronde : « Pourquoi vous ne nous voyez pas ? Pourquoi vous parlez de la Syrie mais jamais de nous ? » J’avais des réponses à sa question, mais pas la moindre envie de les lui dire.

Sean avant, en train de bouffer un truc.

Le 7 mai dernier, j’ai senti une coulée de bile me remonter l’œsophage et bizarrement, ce n’était pas dû à ma consommation excessive de chips au vinaigre. Ça venait plutôt du dégoût généré par les clichés du gros cul fleuri de Kim Kardashian au Met Ball punk qui s’était tenu au Metropolitan Museum of Art de New York. Vous avez vu ce truc, sérieux ? Punk ! J’étais tellement dégoûté que j’ai failli devenir hippie.

Quelques jours plus tard, la conversation que j’ai eue avec Sean Äaberg, fondateur du meilleur fanzine de tous les temps (et de l’univers), m’a fait passer l’envie de me noyer dans le canal St Martin. Ces 25 dernières années, Sean Äaberg a été rédacteur en chef de nombreux fanzines californiens, les mêmes qui ont fait office d’organes de ralliement pour la scène punk de la Bay Area des années 1990 à aujourd’hui. Désormais relocalisé à Eugene dans l’Oregon – ville célèbre pour la communauté anarchiste qui y a élu domicile – il dirige depuis trois ans son propre fanzine, Pork, en compagnie de sa femme.

J’ai découvert Pork en tombant sur le Tumblr de Sean en 2011. Le numéro était rempli de dessins de personnages d’inspiration Crumb / Johnny Ryan / Mike Diana et rédigé avec la même précision et le même humour que les fanzines punk de référence type Slash ou Ripped and Torn. Depuis ses débuts avec les Marked Men – son groupe – et son premier fanzine, Goblin’s Armpit, Sean s’est fait le chantre de ce qu’il considère comme étant le vrai rock’n’roll. En gros, Pork véhicule les valeurs opposées des magazines et sites web volontairement objectifs ; le mag ne parle que de groupes inconnus, de sapes, et suit l’idéologie punk extrémiste, parfois même libertarienne de Sean.

En 1979, La Souris Déglinguée déclarait dans Week-end Sauvage : « On n’est surtout pas des dangers pour la société ! » Sean représente l’antithèse de cette pensée. En plus d’être un mec adorable et super drôle, il est aujourd’hui la seule personne que j’ai encore envie de lire.

Sean aujourd'hui, avec son fils.

VICE: Salut  Sean. Ça fait combien de temps que tu diriges Pork ?

Sean Aäberg : Ça fait deux ans maintenant. D’abord, j’ai cofondé un hebdomadaire alternatif à Eugene, dans l’Oregon, où j’habite aujourd’hui – le truc s’appelait Bang !. Ça a fonctionné quelque temps jusqu’à ce que le directeur de publication se lasse du format et qu’il veuille lui donner une nouvelle direction. Je voulais que Pork soit, tu vois, un genre de Coney Island à l’échelle d’un mag. Je voulais faire un truc qui puise son inspiration dans toutes les époques de la contre-culture américaine, avec le rock’n’roll au milieu de tout ça. Après une énième engueulade avec le directeur de publication de Bang !, je me suis barré et ai demandé à Katie – ma compagne – si elle acceptait de s’associer avec moi ; on a fondé Pork.

OK, tout le monde devrait faire ça. Quand as-tu commencé à dessiner ?

Je crois que j’ai toujours dessiné. Je me rappelle que petit, je dessinais déjà sur le parquet du salon de mes parents en écoutant les Beach Boys.

Tu lisais des magazines à cet âge ?

MAD Magazine a vraiment été le truc qui m’a donné une raison de me coller sérieusement au dessin. En gros, tout ce que je voulais, c’était me foutre de la gueule des gens et créer des trucs dégueulasses. Ensuite, les premières bandes dessinées Tortues Ninjas – c’étaient des comics alternatifs pour gosses à l’époque, en noir et blanc – n’ont fait que confirmer mon envie de dessiner et de vivre dans les égouts.

Des types comme Mike Diana t’ont-ils aussi influencé ?

Au départ, non. Sérieux, le travail de Mike Diana était bien trop dérangé pour que j’aime ça à 10 ans. En revanche à partir du moment où j’ai réalisé que je pouvais vraiment dessiner, j’ai voulu être Frank Miler, puis Simon Bisley et Katushiro Otomo.

C’est quoi ce concept de « weirdo art » dont tu parles tout le temps ?

C’est, si l’on veut résumer : des yeux nervurés hors de leurs orbites, des verrues, des bubons purulents, des plaies ouvertes, des tubes et des trous. Puis des dents pourries, des langues fourchues, des spaghettis aux boulettes de viande et de la graisse de poulet frit.

OK.

Le weirdo art c’est une caricature à l’extrême du grotesque. L’objectif c’est de rendre tout ce qui est dégueulasse et puant agréable à regarder. Basil Wolverton a globalement inventé le genre. Mais on trouve des influences bien plus anciennes chez Bruegel et Jérôme Bosch ; leurs représentations du macabre faisaient déjà l’étalage d’un grand sens de l’humour. C’était presque du cartoon. Aujourd’hui, le weirdo art, c’est tout cet art influencé par le punk et qui met l’accent sur les déchets culturels et les blagues à la con. Ça a toujours fait partie de mon quotidien.

À ce propos, si tu devais choisir entre deux fanzines punk, ce serait Slash ou Sniffin’ Glue ?

Slash, sans hésiter. Le concept de Sniffin’ Glue tue, mais le fanzine en lui-même était à chier. Pourtant, ça a eu une grosse influence sur moi gamin parce que c’était, hmm, frénétique. En revanche, Slash vaut toujours la peine d’être lu de nos jours.

J’ai commencé à dessiner des flyers chelous quand les parents de Danny Shoup – un pote qui tient la colonne « Archeopop » dans Pork – ont acheté une photocopieuse Xerox. On faisait nos propres flyers qu’on laissait partout en ville. Cette photocopieuse et la découverte du punk m’ont ouvert la voie ; vite, on a publié notre premier fanzine, Goblin’s Armpit.

C’était cool d’être un cider punk en Californie ?

Ah, ah, ouais. L’alcool m’a aidé à me sortir la tête de l’eau à une époque. Il faut dire que j’avais été straight edge jusqu’à mes 18 ans. Je n’étais pas vraiment à fond dedans mais j’étais tellement contre la culture bro des lycéens américains que je le suis devenu. Pour me conformer aux règles du punk d’époque, j’étais aussi vegan ; ça a duré un bon moment. Puis, à 21 ans, j’ai décidé de me torcher le cul avec ces règles.

Tu ne faisais partie d’aucune scène du coup ?

Quand j’étais adolescent, on m’appelait souvent « le punk américain ultime » ou « Super Punk ». C’est un peu pompeux mais c’était mon but dans la vie, je voulais devenir un seigneur de guerre punk. Du coup je faisais des fanzines ; peu à peu, je suis devenu un membre éminent de ma propre scène locale, qui est par la suite devenue ce qu’on a appelé « la scène de la Bay Area ».

T’écoutais quoi ?

J’écoutais tout les trucs hardcore de L.A genre Cirlce Jerks, Black Flag, les premiers trucs des Descendents et des Germs. J’ai eu une phase UK82 où je passais mon temps à écouter Exploited, GBH, Discharge, Chaos UK, Disorder et les Varukers. J’étais aussi branché anarcho-punk, j’aimais Crass, Rudimentary Peni et tous ces trucs. Avec les Masked Men, on jouait avec Ragady Anne, dont les membres ont formé plus tard Oppressed Logic. Ils nous aidaient à trouver des concerts mais on ne correspondait pas aux gonzes de la scène. De toute façon ils n’étaient pas assez punk pour moi.

Un flyer de Sean pour un concert de KIng Khan à Toronto.

Vous avez fait quoi ensuite ?

On a atterri dans la scène noise-punk. On jouait six types de punk différents en même temps mais personne ne voulait nous écouter.

Il y avait d’autres fanzines autres que le tien dans le coin ?

Cometbusétait le gros fanzine de la East Bay. C’était le boulot d’Aaron Elliott et c’était vraiment bon. Il voulait sortir une sorte de publication alternative, comme dans les années 1960. Ensuite il s’est fait avoir par la popularité qu’il s’était lui-même créée. Maximum Rock&Roll était l’autre gros truc du coin, ça me filait des bouffées de stress ! À l’époque j’essayais de trouver une direction à ma vie et ces types réussissaient là où j’échouais. Les pages du fanzine renfermaient un contenu tellement pertinent et brut que le simple fait de le lire me donnait l’impression de me faire trépaner.

D’un autre côté, ils savaient être chiants, aussi. Tout leur délire politique, notamment.

Ouais, mais avec le temps j’ai réussi à apprécier les différentes idées véhiculées par MRR. J’adorais Profane Existence aussi ; ils étaient focalisés sur les sapes et les flingues. Leur truc, c’était de redonner au punk son statut de menace populaire – le genre d’agression caractérisée qui m’a toujours chauffé.

Sinon, Roctober reste le seul mag que je lis régulièrement depuis 20 ans ; j’ai aussi beaucoup travaillé pour eux. Il montre l’espèce de syncrétisme intégral de la scène punk – c’est ce que je veux aussi faire passer dans Pork. Genre, c’est OK d’aimer Sammy Davis Jr. et Chaos UK en même temps.

Tu avais un préféré parmi tous ces noms ?

Ouais, c’était Frank’s Depression Poetry, le mag de Frank Depression.

Je ne connais pas.

C’était un pote, un mec en or. Malheureusement, il s’est fait tué par un videur à New York, en 1997.

C’est à cause de ce genre d’histoires que Pork est parfois aussi ouvertement agressif ?

Oui. On profite aussi du fait de vivre un moment plutôt cool ; les médias de masse sont complètement déconnectés de tout. Quant aux média alternatifs, ils ne s’intéressent qu’à eux. Pork essaie simplement de promouvoir la véritable culture rock’n’roll. On veut parler de sexe, de violence, de cuir, de drogues et rassembler une armée de charlots sous une seule et même bannière.

J’ai d’ailleurs vu que vous foutiez des croix gammées un peu partout, juste pour vous faire détester.

Ouais, c’est ça.

J’ai atterri sur le Tumblr d’une meuf qui est tombée dans le panneau et qui te traite de nazi.

Ouais, ça m’attire pas mal d’emmerdes. Mais il ne faut pas oublier que je viens d’un milieu gauchiste. Quand j’étais adolescent, je portais tous ces patches anti-fascistes genre, le mec qui balance une croix gammée à la poubelle, un autre qui dit « un bon fasciste est un fasciste mort », etc. J’avais même un brassard sur lequel j’avais inscrit « Nazi punks fuck off ! » avec une couteau fiché dans une svastika.

Ah, ah. T’avais déjà rencontré un bonehead dans ta vie ?

Non, ni le moindre nazi punk. Rappelle-toi que je suis d’Oakland. Les kids Noirs me tombaient sur le râble où m’humiliaient juste parce que j’osais sortir de chez moi avec mon look. Les petits Blancs de banlieue voulaient aussi me péter la gueule et balançaient des bouteilles sur ma caisse. Les trojan skins voulaient nous exploser mon frère et moi parce qu’on osait se pointer à des concerts de ska. La même chose nous arrivait avec les anarcho-punks parce qu’on avait pas la bonne couleur de lacets ou parce qu’on écoutait The Exploited. Tout ça, c’est des conneries. Ces connards d’antifa, ce sont eux les véritables nazis. Tous ce qu’ils voulaient c’était contrôler ce que je faisais.

Ça ne t’a pas gêné d’utiliser cette imagerie ?

Je n’étais pas à l’aise au départ. Ma femme Katie est juive, tu vois. Mais elle n’a pas la même culpabilité que les petits Blancs peuvent ressentir... Quoi qu’il en soit, chaque contre-culture aux États-Unis a utilisé ces symboles. Que ce soit les hippies, les metalheads, les bikers, les skaters, les surfers ou les punks. Est-ce que Robert Plant est une femme juste parce qu’il a les cheveux longs et une voix de fausset ? Sid Vicious était-il nazi parce qu’il portait un tee-shirt avec une croix gammée ? Bah non, voilà ma réponse. Les véritables nazis, ce sont ceux rangés du côté du politiquement correct, qui n’attendent qu’une chose, te dicter ta conduite. Mais si tu cherches à trouver ta coupable, parle plutôt à ma juive de femme – c’est elle qui a l’esprit tordu !

Tu penses que Pork peut avoir un véritable avenir avec tout ça ?

Je voudrais qu’il y ait un shop Pork dans chaque ville ; on pourrait pervertir les enfants et leur donner envie d’écouter Little Richards, porter des croix de fer et lire des BD qui parlent de vomi. Je nous vois bien diriger des chaînes télé et des radios.

OK, merci Sean.

Merci !

Assailli par les hurlements d’enfants et d’animaux, j'ai fait mon chemin à travers le salon et ai découvert, tout au fond, le Championnat Royal Canin et la Grande exposition de chats domestiques. Chaque section de la convention faisait office de quartier miniature, et à l’intérieur, les différentes espèces étaient séparées les unes des autres par une rangée d'oiseaux et/ou de poissons (logique !).

Chez les chats, un haut-parleur appelait des noms d'animaux de compagnie tandis que leurs propriétaires, nerveux, préparaient leurs félins à leur bref passage sur le podium. Sur la planète canine, des essaims de spectateurs à la recherche d’affection animale trainaient autour des éleveurs, discutant avec eux des spécificités de leur métier. C’était bizarre tout du long. C’était parfait.

Les autres boulots de Nathan sont disponibles sur son site internet.

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LE PARADIS POUR TOUS – Un archevêque parisien bénit les hommes et leurs animaux

ZOOLANDERS – Même les animaux ont l’air faux dans le seul parc animalier de la capitale fantôme birmane

PLACIDES FÉLINS – Des chats et du porno amateur, les deux trucs préférés d’Internet

Il y a quelques années, l’un de mes amis est parti s'installer en Malaisie, en quête d'une vie meilleure dans une contrée où les vêtements d'hiver n’existent que dans les magazines de mode. C’est aussi là où, pensait-il, il avait le moins de chances de tomber sur des trous de balle néonazis. Sur place, il a pourtant réussi à choper un job de chef du personnel dans un bar de punks malaisiens couverts de svastikas et de t-shirts Combat 18, qui radotaient des conneries à propos de la « malay power ».

Il se trouve que ces mecs faisaient partie d’un groupe de nationalistes d'extrême droite qui cherchent à nettoyer la Malaisie des gens n'appartenant pas à leur ethnie. Bien qu’elle soit un poil conne, cette volonté n'est pas si étonnante compte tenu du climat mondial actuel. Le truc surprenant, c'est le fait que ces mecs se prennent pour des fascistes, qu'ils soient amateurs de saluts nazis intempestifs et de Skrewdriver alors qu'ils ne sont pas du tout aryens. Adopter une vision du monde qui discrimine précisément votre propre « race », voilà une idée étrange.

On m’avait dit que Boot Axe était l'un des groupes punk les plus populaires du mouvement malay power. J'ai donc contacté Mr. Slay, un membre du groupe, afin d’essayer de comprendre les raisons qui poussent des Malaisiens à avoir ce genre d’idées.

VICE : Hey Slay, c'est quoi cette histoire de « malay power » là ?
Slay : Le malay power est important – nous tenons à conserver la communauté malaise sur tout l'archipel malaisien [cet archipel, situé entre l'Australie et l'Asie du Sud-Est, est considéré comme la terre natale du peuple malais]. Je fais partie de la seconde génération de combattants pour le malay power. La première génération, qui a fondé le mouvement, est moins active ces derniers temps. Le malay power trouve son origine historique le 13 mai 1969, le jour où les Chinois et les communautés malaises se sont affrontés. Le mouvement malay power punk et skinhead, lui, vient de Kuala Lumpur et est né au début des années 1990.

D'après ce que je sais, l'existence d'une ethnie malaise – qui serait originaire de l'archipel malaisien – a été suggérée par le scientifique allemand Johann Blumenbach. Mais l'existence de cette ethnie demeure polémique ; tout d'abord, la théorie de Blumenbach s'articule autour de l'idée qu'il n'y aurait que cinq ethnies dans le monde, ce qui est plutôt faux. J'ai l'impression que le racisme a une place importante dans votre idéologie, je me trompe ?
On est extrémistes en ce qui concerne l'ethnie malaise, mais ça ne veut pas dire qu'on est racistes. Rien à voir. Pour nous, il s'agit juste d'être ou ne pas être Malais.

OK. Quelle est l'importance de la culture nazie pour les Malais ? La Malaisie n'est pas un pays qu'on associerait spontanément avec Hitler.
La Malaisie est un foyer pour des gens de Chine et d'Inde, et le pays accueille des immigrés du Bangladesh, d'Afrique, du Sri Lanka, du Népal et de Birmanie. Le gouvernement ne peut pas contrôler l'entrée des immigrés et il en arrive beaucoup. On voit beaucoup de manifestations contre le gouvernement à ce sujet, mais rien de concret n'a été fait pour régler ce problème. L'origine ethnique est devenue un point important à cause de l'arrivée incontrôlée de beaucoup de ces étrangers dans notre société.

À quel niveau l'immigration vous affecte-t-elle ?
Les Malais ont été affectés sur le plan socio-économique. Les gens de notre ethnie sont aussi la proie de criminels de l'extérieur qui, une fois ici, vendent de la drogue, commettent des vols, des meurtres, des viols, et j'en passe. En cela, le nazisme nous a appris que nous pouvions mettre en place des actions racistes à partir du moment où le peuple malais est affecté par cette situation. Nous ne serons pas ouvertement racistes tant que le peuple malais ne sera pas en danger. Mais si les menaces se font pressantes, on agira.

Donc, vous n'êtes pas ouvertement hostiles aux minorités aujourd'hui ?
Si elles n’arrivent pas à cohabiter avec l'ethnie malaise, nous serons contre ces minorités. Mais si elles ne créent pas de problème, on ne leur en créera pas non plus.

En tant que nazis, que pensez-vous des juifs ?
Les groupes punk et les skinhead du malay power sont totalement antisémites et antisionistes. Si vous étudiez les origines des ancêtres du peuple malais, vous verrez que nous sommes liés aux juifs. D'après les écritures juives, une « tribu perdue » d'enfants d'Israël guidée par une puissance divine – des musulmans, donc – tuera les juifs sionistes en Palestine. Au début, les sionistes pensaient que les Indiens d'Amérique étaient les descendants de la tribu perdue. Ensuite, un scientifique et théologien américain, le professeur Ralph Olsen, a conclu que les Malais de la péninsule Malaise étaient les véritables descendants de cette tribu. Cette hypothèse est à moitié vraie. Les Malais ne sont pas à 100% les descendants de la tribu perdue, mais la théorie de Ralph Olsen quant aux aventures de cette ethnie perdue est des plus intéressantes.

C'est la première fois que j'entends parler de ça. Si je comprends bien, il existerait une idéologie islamique mélangée connectée au nazisme. C'est assez déroutant.
Le malay power est lié à l'Islam. Cependant, il n'a aucun lien avec un quelconque mouvement Islamiste.

J'ai remarqué que votre groupe semblait beaucoup aimer le slogan « blood and honor », celui-là même qui servait de nom à un groupe punk nazi britannique. Avez-vous été influencés par des néonazis anglais ?
Pas directement parce qu'on s'est rendu compte que les extrémistes du Royaume-Uni n'aimaient pas les asiatiques. On a juste pris le slogan « blood and honor » pour affirmer notre identité.

Vous écoutez des groupes nazis britanniques et américains ?
Ouais, j'écoute English Rose, Skrewdriver, Brutal Attack et Angry Aryan.

OK. Pensez-vous que Skrewdriver pourrait aimer Boot Axe ?
Non, je ne pense pas que notre musique les intéresse.

Merde. Y a-t-il des groupes néonazis dans d'autres pays d'Asie ?
Oui, en Indonésie, à Singapour et au Japon. À Singapour, il existe aussi un groupe de black metal nazi, As Sahar.

Est-ce que tous les néonazis malais sont punk ? Ou bien le nazisme malais s'étend-il au-delà des cultures punk et skinhead ?
Non, en effet tous les néonazis de Malaisie écoutent du son punk et skinhead.

Dans pas mal de pays, on trouve également des skins antifascistes. C'est aussi le cas en Malaisie ?
Ouais, bien sûr qu'ils existent. Mais ils n'osent pas s'attaquer à nous ouvertement. Ils ont peur.

Je dirais qu’une majorité de citoyens malais sont d'accord avec nous, même si ça a l’air difficile à croire. Et puis, comme je te l'ai dit plus tôt, on est pas forcément violents, ni extrémistes.

Comment qualifierais-tu le succès de votre mouvement jusqu’ici ?
Grâce à nous, les minorités ont peur de commettre des crimes en Malaisie. On les met en garde, on leur fait comprendre qu'il ne faut pas faire de bêtises. La violence n'est pas une solution à nos yeux. On commence toujours discrètement, on s'adresse aux immigrés avec politesse. Mais s'ils insistent, s'ils sont têtus comme des mules, on fera le nécessaire. On met également en place des œuvres de charité pour la Palestine, la Syrie, la Somalie et d'autres pays en guerre. On a aussi essayé de discuter avec le gouvernement des moyens de résoudre ce problème d'immigration – il nous a ignorés. Pour finir, je dirais qu’on est assez différents des néonazis européens qui revendiquent leur volonté d'éliminer toutes les « races » autres que la leur, la « race blanche ». On a commencé avec un peu de retenue. Mais on ira plus loin si les Malais de Malaisie sont menacés.

OK. Comment conciliez-vous donc le fait d'être nazi et celui de ne pas être Blanc ?
La plupart des organisations mondiales disent que le nazisme est un truc de Blancs. En effet, nous ne sommes pas aryens. Nous ne sommes pas blonds aux yeux bleus ; chez nous, c'est plutôt le teint hâlé, les yeux sombres et les cheveux noirs. On a juste adopté l'esprit associé au nazisme, c’est un symbole si l’on veut ; c'est une réponse du peuple malais aux problèmes ethniques.

OK Slay, merci pour ces précisions.

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Je me suis pointé à Jérusalem le jour de la Nakba parce que je sentais que ça allait chauffer. Mais la vitesse à laquelle la manifestation est passée du calme plat à « complètement hors de contrôle » m’a choqué, alors que je suis un quasi-vétéran des protestations cisjordaniennes.

Le jour de la Nakba est le pendant dramatique du Jour de l’indépendance israélienne. Alors que les Israéliens célèbrent la création de leur État, le Jour de la Nakba (qui se traduit par« catastrophe »), commémore le jour où 750 000 Palestiniens ont été expulsés de chez eux, quand Israël est devenu un État en 1948. À peu près un tiers des réfugiés et leurs enfants (actuellement près de 5 millions) continuent de vivre dans des camps 65 ans plus tard, et aucun d’entre eux n’a jamais eu le droit de retourner chez lui. Beaucoup ont encore les clés de la maison qu’ils habitaient à l’époque.

Le gouvernement israélien ne voit évidemment pas d’un bon œil les immenses rassemblements déplorant la création de son État qu’ils considèrent comme une catastrophe, et les manifestations du Jour de la Nakba sont souvent marquées de violences. Cette année, le plus grand rassemblement était celui de Jérusalem. Cependant des heurts ont éclaté à Hébron, Bethléem et d’autres villes de Cisjordanie. Par chance, ils n’étaient pas comparables à ceux de 2011, où la police israélienne a tué 13 manifestants pro-palestiniens, mais n’allez pas penser pour autant que tout s’est déroulé dans le calme.

Cette année, les événements ont commencé plutôt calmement près de la Porte de Damas, l’entrée principale du quartier musulman de la vieille ville de Jérusalem. Une centaine de Palestiniens étaient rassemblés, remuant des drapeaux et chantant. Ça faisait une heure que je les regardais et je m’ennuyais tellement que je commençais à me demander si je n’allais pas me chercher un falafel quand tout le monde s’est mis à s’agiter et à courir dans la rue.

Un autre groupe de manifestants beaucoup plus fourni se dirigeait vers la Porte de Damas et tout le monde se dépêchait de les rejoindre. La police, qui observait tranquillement les événements jusque là, est sortie de sa réserve quand les deux groupes se sont rejoints. Un sifflet à ultrasons policiers semblait venir de les informer qu’il était temps de céder à une violence inappropriée.  

La police montée, un classique de Jérusalem, est sortie de nulle part pour pourchasser tous ceux qu’elle voyait : Palestiniens, Israéliens, manifestants, journalistes, passants, littéralement n’importe qui à pied. Le fait que les groupes aient convergé juste en face d'un poste de police n'a pas aidé, et les flics anti-émeute ont rapidement commencé à grouiller sur les lieux comme des fourmis lourdement armées désireuses de frapper quelques crânes palestiniens. Et c'est exactement ce qu'ils ont fait : tabasser et arrêter des petits groupes de Palestiniens au hasard.

Des cars entiers de Palestiniens sont venus des quatre coins d’Israël et j’ai discuté avec un mec de Nazareth pendant un moment. Il m’a dit que son bus était arrivé tôt le matin pour que les gens puissent prier à la mosquée al-Aqsa, mais qu’ils en avaient été empêchés par la police israélienne. « J’avais un drapeau palestinien. Ils m’ont traité de terroriste, » a-t-il raconté. Un raccourci logique intéressant. J’ai trainé dans le quartier un moment pour prendre des photos et essayer de ne pas me faire pourchasser par les chevaux de guerre géants et démoniaques aux étranges chevilles frangées, jusqu’à ce que je remarque que des gens hurlaient plus loin dans la rue.

En bon photographe, j’ai couru aussi vite que j’ai pu pour voir ce qui se passait, esquivant les badauds pour avoir une meilleure vue. J’ai couru au milieu de la rue et me suis retrouvé face à un camion putois. Si vous ne savez pas ce qu’est un « camion putois », c’est, en gros, un camion qui se balade entre les manifestants en les aspergeant d’un liquide qui sent encore plus mauvais que de la merde liquide. Imaginez laisser pourrir une pomme de terre pendant un an, mixer le résultat toxique avec le contenu d’une cabine de chiotte d’un festival du curry et faire mariner le tout dans une carcasse calcinée et putréfiée de cheval mort. Vous êtes maintenant à mi-chemin de comprendre à quel point cette saloperie empeste.

En voyant le spray sortir du camion, j’ai essayé de m’accrocher quelque part. Mais vu que le sol était déjà trempé du liquide, j’ai glissé et me suis trouvé le cul dans ce liquide. Horrifié, il m’a fallu un moment pour me rendre compte que le liquide nauséabond avait été remplacé par de l’eau. Apparemment, on peut déverser de la merde en Palestine mais hors de question de salir les belles rues de Jérusalem, vu que l'odeur reste pendant des semaines et que le produit est impossible à nettoyer.

Le canon à eau concentrait toute sa force sur une unique femme d’âge moyen qui agitait un drapeau palestinien. Je l’ai vue se faire asperger de plein fouet au moins dix fois et continuer à agiter son drapeau alors qu’elle était au sol, apparemment complètement imperturbable. 

Par petits groupes, les manifestants ont réussi à se frayer un passage pour retourner à la Porte de Damas, où la violence s’était intensifiée. Les gens se rassemblaient en groupes, agitant des drapeaux et chantant, jusqu’à ce que des dizaines de policiers n’envahissent la place, frappant et/ou arrêtant tous ceux qu’ils pouvaient attraper. Les manifestants se sauvaient, obligeant les policiers à les pourchasser avant de revenir pour un autre tour de chant jusqu'à ce que la police revienne, et que le cycle recommence.

À un moment, j’ai vu un mec frapper un policier avec un drapeau – le drapeau lui-même, pas le manche qu’il tenait, ce qui veut dire, en gros, qu’il a caressé un flic avec un morceau de tissu. Les forces armées ont pété un câble en assistant à cet acte d’ignominie répréhensible et une bonne dizaine de flics armés de mitraillettes ont pourchassé ce mec, l’ont coincé jeté à terre et l’ont éloigné alors qu’il gueulait.
Cet événement est un peu le Noël de la police, mais au lieu de recevoir des chemises Celio ou de l’après-rasage, ils ont le droit de tabasser des innocents désarmés. Et que demander de plus quand on a décidé d’être flic en Israël ? La majorité d’entre eux affichaient un large sourire, comme s’ils venaient de recevoir un écran plat de 52 pouces emballé dans du papier cadeau au milieu de leur salon. Ce qui était d’autant plus dérangeant, c'est qu’ils trouvaient leur bonheur en bousculant des vieilles dames et en menaçant des enfants.  

Une journaliste palestinienne en hijab prenait des photos d’un policier quand, sans aucun avertissement, le flic l’a attrapée et jetée violemment au sol. Il paraissait incroyablement fier de lui. La femme faisait moins d’un mètre cinquante et devait peser un tiers du poids du policier. Vu le plaisir que ses collègues ont eu l’air de retirer de cet étalage de violence, j’imagine qu’ils lui ont tous payé une bière ensuite, au cours d’une sorte de cérémonie célébrant l’héroïsme dont il a fait preuve pour combattre ce hijab de 40 kilos de terreur.

Les manifestants ont commencé à jeter des pierres et des bouteilles sur la police. Le « Palestinien jeteur de pierres » est souvent dépeint par les médias pro-Israéliens comme l’archétype du terroriste et sert à justifier toutes sortes de brutalités lors des manifestations en Cisjordanie. Mais la police lynchait les protestataires depuis au moins une heure avant que je vois la première pierre voler, faisant apparaître cet acte davantage comme de l’autodéfense improvisée (et soyons honnête, inefficace) que comme un acte terroriste. 

Après quelques heures de violences, d’arrestations, de grenades assourdissantes et de canons à eau, les choses ont commencé à se calmer un peu. De retour à la Porte de Damas, j’ai couru vers une amie à moi – une organisatrice communautaire du Jérusalem Est palestinien.

« Qu’est ce que t’en penses ? » Lui ai-je demandé.

« Je suis contente », m’a-t-elle répondu.

« Malgré toute cette violence ? »

« C’est la violence qui me rend contente. Ce n’est jamais arrivé à Jérusalem. »

Je voyais où elle voulait en venir. Le fait que la police ait eu recours à des mesures aussi extrêmes signifiait que la manifestation avait eu un impact. S'il n'y avait pas eu une aussi grande participation, il n'y aurait pas eu d’affrontements. Les policiers auraient jeté une ou deux bombes assourdissantes et seraient rentrés chez eux. Mais la mobilisation massive des manifestants a provoqué une réaction violente de la police, ce qui peut sans doute être considéré comme une victoire du point de vue de la désobéissance civile.
Je suis parti chercher de la nourriture quand tout le monde est devenu complètement fou, à nouveau. La police a recommencé à balancer plein de bombes assourdissantes, blessant au moins une personne sous mes yeux. Quand un deuxième canon à eau s’est amené, je me suis caché avec deux autres mecs – trois photographes clairement inoffensifs – derrière un stand de fruits pendant que le camion nous aspergeait. J’ai été trempé mais j'ai réussi à garder mon appareil au sec, petite victoire personnelle. 

Alors que nous nous précipitions dans la voiture pour enfin rentrer, je pensais à la journée de célébration de Jérusalem que j’avais couverte une semaine plus tôt. Lors de ce rassemblement, les policiers avaient fermé tout le quartier musulman de la vieille ville, confinant les gens chez eux pour contenter du mieux possible les centaines de porte-drapeaux israéliens qui marchaient vers le Mur des lamentations. Mais remplacez les drapeaux israéliens par des drapeaux palestiniens et la réaction est sensiblement différente : les manifestants ne se sont jamais rendus à la vieille ville, ils ont juste été lynchés, aspergés avec des canons et assourdis par des grenades.

La routine à Jérusalem. 65 ans et chaque manifestation palestinienne est toujours une catastrophe.

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Les photos de famille sont souvent très chiantes. Comment avez-vous fait pour les rendre si intéressantes ? Les membres de votre famille étaient-ils des sortes de tarés ?
Ils sont tarés, oui. Mais en toute franchise, si quelqu'un d'autre avait dû nous photographier, il aurait probablement eu un ton complètement différent. Peut-être que c'est dû à la façon dont je vois le monde.

Comment avez-vous fini par prendre cette photo d’Imogen Cunningham ?
J’étais à l’Institut des arts de Californie et, un jour, mon école a organisé une visite de la maison d’Imogen, tôt dans la journée. Comme j’étais un mec de 20 ans un peu paumé, je me suis pointé vers 16 heures ; bizarrement, Imogen était cool avec ça. Elle m’a dit que je pouvais rentrer. J’avais quelques photos de Jang avec moi, et elle m’a dit qu’elle voulait prendre un portrait de ma tante Lucy. C’est comme ça que j’ai fini dans son salon pour boire un thé avec elle.

Qu’est-ce que vous avez appris sur votre famille en la prenant en photo ?
Je ne sais pas, je ne pense pas de cette façon. Peut-être que si j'étais écrivain, j’aurais appris des choses. Mais ce sont des photos, quoi ; ne suffit-il pas de simplement dire: « Hey, regardez ces photos » ?

Si, tout à fait. Il semblerait que pour cette série, vous ayez appliqué la philosophie de la photographie de rue, mais sans jamais sortir de votre maison. Vous êtes d’accord avec ça ? Dans quel cadre ces photographies et ces idées ont-elles été déterminantes dans votre travail ?
Vous connaissez tous ces dictons genre, « Le bonheur est dans votre propre jardin » ou « Ce que je cherchais était juste sous mon nez » ? Eh bien, si je devais suivre une seule philosophie – et merci pour le compliment – ce serait celle de toujours chercher ce qui est invisible ; ce que, des années et des années durant, on a pris pour acquis et qui est pourtant totalement bizarre.

Qu’est-ce qui vous a motivé à dévoiler ces boulots aujourd’hui, presque 40 ans plus tard ?
Eh bien, outre la simple envie de déconner à mon grand âge, je pense qu’il était tout simplement temps de les montrer.

Les autres boulots de Michael sont disponibles sur son site web.

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Conséquence de leur politique progressiste en matière de drogues, les Pays-Bas se sont hissés au premier rang des producteurs d’ecstasy dans le monde depuis le début des années 2000. Le revers de la médaille, c’est que comme pour tout type de production, les déchets issus de la fabrication de ces narcotiques doivent être jetés quelque part. Les Hollandais ont choisi de déverser l’intégralité de leur merde dans les bois, comme l’a constaté le Staatsbosbeheer, l’office national des forêts. En 2011, leurs équipes ont découvert près de 60 décharges sur les quelque 2 500 kilomètres carrés qu’elles avaient été chargées de ratisser.

Ces sites comprennent plusieurs douzaines de seaux de 15 litres remplis de détritus toxiques enterrés là ou laissés à l’abandon en surface. Ceux-ci contenaient de l’acide formique, de l’acide sulfurique et de l’hydroxyde de sodium, trois substances potentiellement explosives. Début 2013, 30 nouveaux sites ont été découverts, ce qui porte leur nombre total à une centaine. Le coût moyen pour nettoyer ces sites varie entre 8 000 et 10 000 euros ; cet argent était en théorie destiné à l’entretien des parcs et des sites de randonnée. J'ai appelé Jeroen Buunen, un garde forestier de 24 ans originaire de Breda, afin de savoir pourquoi le bonheur des teufeurs faisait le malheur des forêts.

VICE : As-tu vu des décharges sauvages de tes propres yeux ?


Jeroen Buunen : Oui, j’ai découvert cinq décharges liées à la fabrication d’ecstasy l’année dernière. L’étendue des dégâts varie selon les sites ; certains étaient jonchés de quelques bouteilles seulement, d’autres d’une centaine.

Qu’arrive-t-il lorsque quelqu’un signale un dépotoir illégal dans ta zone de garde ?
Tout d’abord, je m’y rends et j’authentifie les dégâts. Ensuite, j’interdis l’accès au public. Et parce qu’on ne sait jamais à l’avance ce que contiennent les containers, j’essaie de ne pas trop m’en approcher. Certains produits chimiques sont inodores mais très nocifs pour le système respiratoire. En général, j’attends l’équipe de nettoyage. Leurs hommes sont mieux équipés que moi pour opérer.

Comment procèdent-ils pour nettoyer ?

Ils bêchent et prélèvent des échantillons de terre. Parfois, ils remplacent l’équivalent de deux camions de terre avec de la terre fraîche. Ils creusent jusqu’à ce que la terre soit débarrassée des produits chimiques. Une grande partie de l’eau potable du pays vient du sud, c’est pourquoi il faut qu’on soit prudents. Je n’ose pas imaginer ce qui se passerait si ces produits pénétraient dans la nappe phréatique.

As-tu déjà surpris quelqu'un à l’œuvre ?


Malheureusement non. Ces types opèrent généralement la nuit, et puis je ne peux pas être partout à la fois. Et même si j’en attrapais un, comme l’a déjà fait un de mes collègues, il n’écoperait d’aucune peine. Ces gens sont au plus bas de l’échelle criminelle.

En décembre 2012, et à nouveau en février de cette année, des cyberattaques minutieusement coordonnées ont visé deux banques du Moyen-Orient, la Banque Muscat, basée à Oman, et la Rakbank, basée aux Émirats arabes unis, pour réaliser un casse de 45 millions de dollars qui a évidemment surpris (c'est peu dire) les autorités et qui a impressionné les experts en cybercriminalité du monde entier. Ce braquage n'a été révélé qu'en fin de semaine dernière et les autorités pensent que des opérations se sont déroulées dans 27 pays. Cela dit, les seules arrestations qui ont suivi ont eu lieu aux États-Unis (l’iPhone de l'un des suspects contenait un tas de photos de lui et du cash) et en Allemagne, ce qui est assez dingue, puisque les autorités pensent que les cerveaux de ce réseau opéraient hors des États-Unis. Alors, où sont les autres braqueurs numériques et leurs donneurs d’ordre ?

Histoire de pimenter un peu plus cette affaire, l'information suivante paraissait samedi matin : l'homme identifié comme étant le chef potentiel de la section américaine de cette fédération internationale de cyberbraqueurs aurait été exécuté, fin avril, en République Dominicaine. Pas besoin d'avoir une imagination débordante pour conclure que quelqu'un a voulu éviter que les infos qui lui trottaient dans la tête (comment ces cyberbraqueurs de banque ont pu voler autant d'argent au système bancaire sans déclencher la moindre alerte ni bloquer les comptes trafiqués) ne finissent entre les mains des autorités. Quand son corps a été découvert, la police a trouvé 100 000 dollars en cash, un fusil d'assaut, une lunette télescopique et trois pistolets à son domicile. D'après Reuters, la branche américaine dont on suppose qu'il était le chef, aurait à elle seule fait main basse sur 2,4 millions de dollars en cash retirés dans 3000 distributeurs automatiques différents en moins de 10 heures. À lui seul, cet épisode constitue désormais le deuxième plus gros braquage de toute l'histoire de la ville de New York.

D'après tous les rapports que les autorités ont pu réunir, il apparaît que l'équipe a piraté deux compagnies de cartes de crédit, une en Inde, qui a reconnu l’existence d’une faille dans son système de sécurité, et une autre aux États-Unis. Une fois à l'intérieur, les pirates sont entrés dans la base de données des cartes prépayées et ont pris un certain nombre de numéros de compte dont ils ont accru la limite de crédit et supprimé le plafond de retrait. Ils ont ensuite envoyé les informations à des « cashers » qui créaient les cartes de crédit qui allaient servir à accéder aux comptes trafiqués. Sur les deux braquages, en décembre et en février, les cyberbraqueurs auraient effectué plus de 40 000 retraits.

Cette technique est appelée « opérations sans limites » en référence à la suppression des limites de crédit et de retrait. Cela permet aux cybercriminels de faire sortir une tonne de cash en très peu de temps. Le magazine d'informations sur les nouvelles technologies CRN a obtenu des tribunaux new-yorkais des documents relatifs à cette affaire qui disent que: « les opérations sans limites qui se déroulent bien sont rares et demandent aux criminels une grande maîtrise technique, une bonne coordination et beaucoup de patience. » On a donc clairement affaire à des cyberbraqueurs de banque de très haut niveau assoiffés de thunes.

Jusqu'ici, neuf individus (plus le suspect mort en République Dominicaine) liés au braquage ont été arrêtés, mais les autorités pensent que des centaines de personnes sont impliquées à travers le monde. Les organisateurs auraient recouru à des porteurs d'argents, des « mules de thunes », qui auraient écumé les rues avec des cartes de crédit frauduleuses et auraient retiré de l'argent. Ces mules auraient été abusées et auraient cru travailler légalement pour une grosse entreprise.

L'avocate new-yorkaise Loretta Lynch a déclaré lors d'une conférence de presse que les autorités américaines avaient collaboré avec leurs homologues de plusieurs pays : « Japon, Canada, Allemagne, Roumanie, Émirats arabes unis, République Dominicaine, Mexique, Italie, Espagne, Belgique, France, Royaume-Uni, Lettonie, Estonie, Thaïlande, et Malaisie », pour essayer de reconstituer le puzzle de ce réseau cybercriminel.

Il sera intéressant de voir si des arrestations sont effectuées dans ces pays soi-disant affectés, et si les têtes pensantes de cette opération criminelle sont un jour découvertes et capturées. Loretta Lynch a également déclaré que les personnes impliquées dans l'opération new-yorkaise envoyaient 20% de leur recette aux organisateurs. Cela implique logiquement que les autorités ont une vague idée de l'identité des organisateurs. Les autorités ont mis la main sur des mails qui font état de virements vers la Russie. Des fonds subtilisés pointeraient aussi vers un réseau russe de blanchiment d'argent.

Le nombre de malfaiteurs liés à ce braquage de banque mondial toujours en liberté constitue un tour de force incroyable. Alors que les suspects allemands, aujourd'hui en garde à vue, ont été attrapés en train de retirer 170 000 euros, l'équipe américaine est responsable du vol de 2,4 millions de dollars en cash. Cela laisse encore 43 millions de dollars dans la nature. Les banques ne savent pas vraiment comment elles vont pouvoir récupérer leur argent étant donné que les autorités ne semblent pas savoir par quel miracle des centaines de personnes ont ainsi pu voler des millions de dollars aux banques en si peu de temps.

Avec l'assassinat du soi-disant chef de la branche américaine, on peut penser que ces personnes, qui ont suffisamment de pouvoir pour coordonner un braquage d'une telle ampleur et qui sont prêtes à faire éliminer des gens pour protéger leurs secrets, jouent gros sur ce coup. Et on attend tous, fébriles, que des informations fassent surface à leur sujet.

Une chose est sûre, les événements récents relatifs à la cybercriminalité sont des projets extrêmement complexes et ambitieux. Ajoutons que ce braquage n'a pas ciblé de comptes bancaires de civils (l'argent appartenait aux banques) et que la plupart des commentaires sur le sujet prouvent bien qu’environ personne ne compatit avec les banques. C'est un coup parfait, étant donné que cette affaire augure d'une investigation difficile et qu'elle n'affecte pas le public au sens large. Quoi qu'il en soit, cette affaire, ce cybercrime digne d'un James Bond, demandera beaucoup d'efforts aux autorités qui s'attelleront à sa résolution et qui travailleront à empêcher que cela ne se reproduise, peut-être même à une plus grande échelle.

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CE MEC A EMPRUNTÉ 500 000 EUROS AVEC LA FERME INTENTION DE NE JAMAIS LES REMBOURSER – Enric Duran veut anéantir le système financier

LES ANONYMOUS ONT HACKÉ BANK OF AMERICA – Apparemment, ces banquiers passent leur temps à espionner les hacktivistes

MERDE, LA RÉVOLUTION D’ÉRIC CANTONNA N’A PAS EU LIEU – Et aujourd’hui, tout le monde l’a oubliée

C’était un mardi matin, à huit heures moins dix à l’arrière du bus 31 dans lequel j’étais coincé. J’étais pris en sandwich entre la fenêtre et un mec, dont le téléphone crachait un morceau de Duke Dumont à 96 kbps sur Youtube, et qui sirotait une cannette de boisson énergisante. Je m’apprêtais à passer encore une journée dans un sous-sol sans fenêtre, à vendre des Twix et de l’eau à la noix de coco à des étudiants en Erasmus dont les parents sont beaucoup plus riches que je ne le serai jamais. Je regardais les bus klaxonner dans les embouteillages du boulevard Magenta, puis passer devant les boutiques caritatives et les restaurants de cuisine exotique, lorsque j’ai réalisé que j’avais le regard perdu dans le vide depuis une vingtaine de minutes, comme les figurants dans les clips de Dido. C’est à ce moment que je me suis demandé si j’allais de nouveau être heureux un jour dans ma vie.

Puis, je suis tombé sur un sondage – bizarrement paru au même moment que la sortie de L’Odyssée de Pi en DVD – qui avait demandé à 2000 adultes âgés de 18 à 65 ans d’établir la liste des 50 points essentiels pour mener une vie comblée. Je me suis dit que les conseils pleins de positivité de ces gens ne pouvaient que me remonter le moral. Si je suivais leurs 50 étapes pour atteindre le bonheur, tous mes problèmes s’en iraient de la même manière qu’un Efferalgan se dissout dans un verre d'eau.

Alors je l’ai lu. Il s’avère que les gens qui achètent L’Odyssée de Pi en Blu-Ray sont incroyablement optimistes, à moins qu’ils ne racontent que de la merde. J’ai décidé de prendre note des 50 étapes pour atteindre le bonheur qu’on m’avait conseillées, et de voir si elles étaient toutes faisables (je n’en ai fait que 25 parce que 50, ça fait beaucoup et je suis fainéant). Est-ce qu’un homme, dont les moments de bonheur coïncident avec les diffusions de Vidéo Gag, pourra lui aussi suivre ces conseils et rendre sa vie meilleure ? Je suppose que oui.

ÉTAPE N°1 : NE PLUS SE SOUCIER DE L’ARGENT
En tant que jeune diplômé ayant fui la vie de bureau après deux semaines pour retourner au confort rassurant de la salle informatique réservée aux étudiants de troisième cycle, l’argent est mon plus grand souci. Il me hante. Retirer un billet de 20 euros du distributeur me donne des nausées et je fais rentrer en douce des cannettes de bière quand je vais dans un bar. Il y a autant de chances pour que j’arrête de me soucier de mon argent que j’aille voir un conseiller financier qui m'aiderait à affronter mes problèmes de dettes. Donc, aucune.
C’EST POSSIBLE ? Non.

ÉTAPE N°2 : PARTIR EN VACANCES DEUX FOIS PAR AN
Si ces bons plans vacances à 9,99 euros dans les dernières pages des revues France Loisirs existaient encore, peut-être que oui. Sinon, le plan le plus proche sera de me faire un marathon des Anges de la télé-réalité accoutré de mon jogging spécial-gueule-de-bois en alternant nausées, vomissements et chips goût pizza.
C’EST POSSIBLE ? Non.

ÉTAPE N°3 : APPRÉCIER LES PETITS BONHEURS DE LA VIE
Au fond, le confort matériel et les accès de joie censés transformer la vie des gens n’existent pas. Accueillez tout avec amour. Soyez heureux lorsque vous trouvez un tiramisu Gü au rayon discount. Soyez heureux lorsque la personne que vous avez toujours détestée écrit une blague à propos d’une émission de télé-réalité sur Facebook et que personne ne like. Même quand vous êtes hyper déprimé, estimez-vous heureux, vous auriez pu être Frédéric Diefenthal.
C’EST POSSIBLE ? Oui. Ça a toujours été un des rares trucs sur lesquels je comptais pour être heureux, même avant de tomber sur cette liste.

ÉTAPE N°4 : TRAVAILLER POUR VIVRE AU LIEU DE VIVRE POUR TRAVAILLER
L’idée est bonne, mais peu réaliste. Vous savez ce que c’est ; on travaille toute la journée, on rentre chez soi et la seule chose qu’on a envie de faire c’est de s’ouvrir une bonne Grolsch bien fraîche et de se moquer des pubs à la télé avec ses potes. Et si c’est pas la vraie vie ça, eh bien, je ne sais pas ce que c’est.
C’EST POSSIBLE ? Non.

ÉTAPE N°5 : PAYER TOUTES SES DETTES
Ah mais oui, pourquoi n’y ai-je pas pensé ? J’ai juste à payer toutes mes dettes comme ça je n’aurai plus de bile à me faire à propos de mes dettes. Le seul souci c’est que pour le moment, je n’ai remboursé qu’un dixième de mon prêt étudiant depuis l’obtention de mon diplôme, il y a deux ans. Alors à moins qu’un mystérieux millionnaire ne cherche à sponsoriser un jeune homme diplômé dont les perspectives d’avenir s’amenuisent de jour en jour, j’ai encore un peu de chemin à faire.
C’EST POSSIBLE ? Ça n’arrivera pas.

ÉTAPE N°6 : ÊTRE HONNÊTE ENVERS SOI-MÊME
Et si j’étais vraiment cet être acariâtre qui se hait et se sabote à longueur de temps, cherchant, « quand on y réfléchit bien », à rester vautré dans son lit toute la journée pour aspirer les miettes d’aliments divers de ses doigts fourchus, vagabondant entre rotten.com, PornHub et Facebook ? Puis-je encore être honnête avec moi-même et heureux, en même temps ? J’espère que oui.
C’EST POSSIBLE ? Ouais, mais en toute franchise, même une personne maintenue en vie artificiellement pourrait le faire aussi.

ÉTAPE N°7 : SE CONCENTRER SUR CE VOUS AVEZ PLUTÔT QUE SUR CE QUE VOUS N’AVEZ PAS
Un conseil raisonnable et sensé, ça, bien que je ne sois pas sûr que cela me procure du bonheur. Ça me ferait plutôt détester davantage mon BlackBerry pété, ma serviette constamment mouillée, ma collection de boxers à motifs H&M – qui ont des trous à l’entrejambe parce que je les ai achetés il y a six ans – et mon édition de Tendre est la nuit que j’ai trouvée dans la rue.
C’EST POSSIBLE ? À peu près.

ÉTAPE N°8 : RÉSERVER UN VOYAGE DE DERNIÈRE MINUTE
Lorsque je me suis fait larguer en première année de fac, j’ai fait le bon choix et je suis parti à Barcelone sur un coup de tête avec la fille qui m’avait largué. J’ai passé un super moment – sauf quand la police antiémeutes m’a brisé le poignet pour avoir uriné contre une porte en pleine émeute – alors je conseille vivement celle-ci. Bordel, il faut vivre un peu.
C’EST POSSIBLE ? Déjà fait, j’ai une radio qui en atteste.

ÉTAPE N°9 : TROUVER LE GRAND AMOUR
Je remercie les participants au sondage d’y glisser occasionnellement une tâche facile à accomplir. Parce que c’est pas comme si le besoin de combler le trou béant de nos vies insignifiantes avec une âme-sœur avait obsédé l’humanité depuis la nuit des temps.
C’EST POSSIBLE ? Ça l’a déjà été ? Oui, non, peut-être ?

ÉTAPE N°10 : VISITER AU MOINS 25 PAYS
Plutôt compliquée celle-ci, vu qu’elle requiert à la fois de grosses sommes d’argent et des connaissances rudimentaires en géographie. Mais pour être franc, à part Disneyworld et Ibiza, rien ne me tente vraiment. Tout le reste m’a juste l’air d’être un tas de rochers avec du sable.
C’EST POSSIBLE ? Non.

ÉTAPE N°11 : PASSER PLUS DE TEMPS DEHORS
Ouais, c’est vraiment un bon moyen pour se sentir moins déprimé dans la vie. Réveillez-vous, prenez une douche, allez sur Google Maps, trouvez un endroit situé à exactement 7,5 kilomètres de votre maison, marchez-y, faites une pause pour un Mars et un Fanta, trouvez un arrêt de bus, rentrez en bus, dites à vos colocataires à quel point cette promenade vous a « remis les idées en place », soyez content de vous, projetez de le faire tous les week-ends/chaque jour off de votre vie, refaites-le trois mois plus tard quand vous n’aurez plus le moral, et ne recommencez plus jamais.
C’EST POSSIBLE ? Ouais, mais ça ne sert à rien.

ÉTAPE N°12 : VISITER TOUS LES MONUMENTS HISTORIQUES DE VOTRE PAYS D’ORIGINE
Vous êtes européen ? Engagez-vous dans ce périple laborieux et coûteux à travers des châteaux, de vieilles maisons et de grands espaces verts, passant d’une salle d’attente décorée à une autre pour admirer des oies gasconnes (ou bourguignonnes, ou qui sait, bavaroises) dans des musées tenus par des mecs systématiquement désagréables. Ceux qui ont voté pour ça ont sans doute beaucoup de temps libre.
C’EST POSSIBLE ? Pas vraiment.

ÉTAPE N°13 : GOÛTER TOUS LES TYPES DE NOURRITURE
Eh bien, à part les grecs, les pâtes, les burgers et la pizza, il n’y a pas grand-chose, hein ? Alors ouais, je les ai tous essayés et je les aime bien. La seule chose que je déconseillerais, c’est le steak de soja. Même si vous êtes complètement fauché et que la seule nourriture qui se trouve dans votre placard est un paquet de chips et un œuf, ne vous abaissez jamais aux steaks de soja, même si l’emballage dit que les burgers sont des « steaks de viande ». Ça n’aura pas le goût du steak et à partir de là, tout autour de vous se mettra à avoir ce même goût de faux steak. Les germes de soja ? Elles auront le goût du steak. Le bok choy ? Goût de steak. Les feuilles de chou ? Goût de steak. Ne mangez jamais de steaks de soja.
C’EST POSSIBLE ? Oui.

ÉTAPE N°14 : DÉPENSER UNE SOMME D’ARGENT ÉNORME DANS UNE SESSION SHOPPING, JUSTE PARCE QUE VOUS LE POUVEZ
Des fois, je regarde la page Instagram de Juicy J et je me dis, « Putain, j’aimerais bien avoir autant de billets qui traînent comme ça chez moi. Imagine tous les 45 tours de balearic house que je pourrais m’acheter ! Toutes ces collections de critiques littéraires contemporains qui pourraient décorer mes étagères ! Je pourrais m’offrir des blancs de poulet de qualité au lieu de manger des patates à chaque repas de chaque jour de chaque semaine pour survivre ! »

Puis je me rappelle que les seules fois dans ma vie où j’ai eu plus de 50 euros en liquide sur moi, c'était lors de mes anniversaires. Et même dans ces occasions, je pars de suite chez mes grands-parents avec ma mère pour les dépenser et je finis paralysé une fois de plus. Je finis par rentrer chez moi avec un album de Brendan Benson et un épisode de Metal Slug, puis je force ma mère à y jouer avec moi. Parfois, je me permets quand même de rêver que je remplis mon caddie à ras bord de fournitures de bureau chez Habitat. Je vois les choses en grand.
C’EST POSSIBLE ? Je suis content que cette liste me rappelle une nouvelle fois à quel point je suis pauvre.

ÉTAPE N°15 : APPRENDRE À JOUER D’UN INSTRUMENT
Dans ma chambre d’ado, trois guitares se partagent 14 cordes. Je sais à peu près jouer trois accords plus la ligne de basse de « So Fresh, So Clean » d’Outkast, et le riff de guitare de « Boys Don’t Cry » de The Cure. J’ai appris tout ça quand j’avais 13 ans et je n’ai plus jamais progressé depuis. J’ai ensuite passé mon temps à regarder les musiciens du lycée faire les malins devant des meutes de filles lors des fiestas qui suivaient leurs concerts dans les coulisses de bars pourris.
C’EST POSSIBLE ? Probablement, mais c’est beaucoup plus simple de vivre par procuration à travers des gens que vous connaissez et qui jouent dans un groupe. Ils vous donneront peut-être un de leurs t-shirts. Vous pourrez le revendre et vous faire de l’argent.

ÉTAPE N°16 : FONDER UNE FAMILLE
Des fois, je me surprends en train de m’imaginer avec une femme, des enfants, une nounou, un chien – et d’autres entités vivantes avec lesquelles je pourrais partager ma vie. Puis je suis violemment réveillé de ce doux rêve par le lait qui coule sur les chaussettes que je porte depuis trois jours d’affilée, parce qu’UNE FOIS DE PLUS, J’AI NOYÉ MES PUTAIN DE WEETABIX et je me lamente à nouveau sur mon sort.
C’EST POSSIBLE ? Pas encore.

ÉTAPE N°17 : ADOPTER UN ANIMAL DE COMPAGNIE
Les animaux, c’est de la merde. Ils puent, ils perdent leurs poils, ils ne savent pas parler et il faut les promener. C’est une perte de temps et d’argent. Cela dit, chapeau à tous les mecs qui se sont acheté un chaton à la fac pour pouvoir prendre des Photobooth d’eux en train de les bercer. Ça vous a sûrement valu une branlette de la part de la nana seapunk de votre cours d’histoire de l’art. Vivre au milieu de tous ces coussins Félix dégueulasses et dépenser votre argent de poche dans des comprimés vermifuges toutes les semaines, ça valait le coup finalement, hein ?
C’EST POSSIBLE ? Faut pas déconner.

ÉTAPE N°18 : CONDUIRE UNE VOITURE DE SPORT
C’est quoi ça, « de sport » ? Où est-ce qu’on va ? On a assez d’argent pour l’essence ? Consomme-t-on plus d’essence quand on roule vite et donc, est-ce que ça ne coûte plus cher ? Est-ce qu’on est assuré ? On peut aller faire un tour dans un bar avec ? Non ?
C’EST POSSIBLE ? Voir ci-dessous.

ÉTAPE N°19 : PASSER SON PERMIS DE CONDUIRE
Les gars, déménagez dans une vraie ville, il y a ce truc qui s’appelle les transports en commun.
C’EST POSSIBLE ? Non.

ÉTAPE N°20 : AVOIR UN DIPLÔME
PUTAIN, J’EN AI QUASIMENT DEUX ET JE NE SUIS PAS DU TOUT CONTENT.
C’EST POSSIBLE ? Oui.

ÉTAPE N°21 : SAUVER QUELQU’UN POUR ÊTRE UN HÉRO L'ESPACE D'UN INSTANT
Histoire vraie : quand j’étais en cinquième, mon collège a organisé un voyage de classe pour Venise. Un après-midi, alors qu’on faisait une pause dans un bled pour emmerder des gendarmes italiens, on s’est mis à descendre en courant une colline pentue. Mon meilleur ami était en train de tomber. Je voyais la scène au ralenti. Il allait s’exploser la tête sur un gros morceau de silex affûté. Je me suis jeté la tête la première, l’ai attrapé par la chaussure et l’ai tiré en arrière. Je lui ai sauvé la vie. J’étais un héros. C’était très agréable et ça a compensé la fois où j’ai failli lui péter le nez en lui faisant un front kick au ralenti.
C’EST POSSIBLE ? Eh bien, je me vante encore de cette histoire douze ans après. Alors je pourrais peut-être le refaire.

ÉTAPE N°22 : SORTIR AVEC UNE FILLE MARRANTE MAIS PAS DU TOUT FAITE POUR VOUS
Le frisson initial vaut-il plus que les dommages psychologiques à long terme ? Les mecs du sondage pensent que oui. Mais rappelez-vous : il y a toujours une raison pour laquelle vous ne sortez pas en ce moment avec cette fille qui ressemble à Rossy de Palma et qui écoute la Compagnie Créole pour rire.
C’EST POSSIBLE ? Je pourrais, oui. Mais je ne pense pas le faire parce que ce n’est pas très malin. Alors je ne vais pas le faire.

ÉTAPE N°23 : ATTEINDRE LE PIC DE CARRIÈRE SOUHAITÉ À L’ÀGE DE 40 ANS
J’ai une licence en écriture littéraire et un Master de littérature américaine. Je n’ai aucune carrière qui m’attend, et encore moins un pic.
C’EST POSSIBLE ? Nope.

ÉTAPE N°24 : PASSER UNE NUIT ENTIÈRE À BOIRE
Bizarre celle-là. Je ne suis pas sûr de voir ce qu’il y a d'épanouissant dans le fait de passer une nuit entière à se bourrer la gueule. Ça dépend trop de la situation : ces gens viennent-ils de passer une nuit à siroter des cocktails sur le toit d’un immeuble de Manhattan, tirant oisivement sur des Davidoff en admirant le lever du soleil avant de prendre un bain dans la piscine extérieure et de s’enfiler leur petit-déjeuner au lit, bourrés et heureux ? Ou préfèrent-ils, comme les gens normaux, rester debout après une soirée de merde dans un club de merde, en s’enfilant des caisses entières de Heineken long-neck pour tenir le coup et en fumant roulée sur roulée devant des vieux clips des Smashing Pumpkins sur Youtube ?
C’EST POSSIBLE ? Le premier : non. Le second : oui.

ÉTAPE N°25 : PRATIQUER DES ACTIVITÉS EXTRÊMES COMME LE SAUT EN PARACHUTE
Houlà, ça fait trop de bruit, ça. La vie est déjà assez excitante comme ça sans ce genre de merdes « extrêmes ». Qui sait ce qui arrivera dans votre boîte aux lettres demain matin ? Qui sait combien de temps vous allez devoir faire la queue au McDonalds pour vous servir des coupons que vous avez découpés dans le journal la semaine dernière ? Qui sait combien de gens vous aurez envie de tuer lorsque vous vous descendrez de chez vous (le jour où il se remettra à faire beau) ?
C’EST POSSIBLE ? Bof, aller chez Carrefour le samedi, c’est à peu près la même chose.

Lire et réfléchir sur cette liste m’a appris quelques trucs. Tout d’abord, et c’est évident, l’argent est crucial. Ouais, on sait tous que l’argent ne fait pas le bonheur. Mais on sait aussi que bouffer des restes de pizza en short tandis qu’on regarde son colocataire jouer à Tony Hawk Pro Skater ne rend pas tout à fait heureux non plus, bien que ça n’a pas l’air d’empêcher quiconque (moi, notamment) de le faire.

Tout, dans cette liste est soit au-dessus de mon budget, soit une perte d’argent énorme et inutile. J’ai donc compris que j’étais plus heureux avec ce que j’ai que je ne le pensais. Pourquoi partir en safari quand on a uTorrent et le Grand Livre des Citations de Football les plus Drôles chez soi ?

Deuxièmement, les trucs qui ne demandaient pas d’argent étaient, dans l’ensemble, des symboles d’une sensibilité « à fleur de peau » horribles qui me repoussent bien plus qu’ils m’attirent. Cela dit, je peux comprendre qu’on ait envie de mener une autre vie que l’existence merdique dans laquelle on est coincé. Après, ne comptez pas sur moi pour planter une tante et devenir indignado.

Josh est sur Twitter @bain3z

La vraie vie, comme d’hab :

AOKIGAHARA, LA FORÊT DU SUICIDE – Les autorités japonaises y récupèrent 50 à 100 cadavres par an

POURQUOI LAISSERIONS-NOUS WILL.I.AM ÊTRE UN GROS CON IMPUNÉMENT ? – Ça fait une décennie que ce type déprime tout le monde

LES GENS SONT NULS EN SUICIDE – Rater sa vie et ses tentatives d'y mettre fin

À quelques centaines de mètres de la frontière turco-syrienne se situe Atmeh, une ferme paisible qui, ces derniers mois, s’est transformée en nouveau refuge de l’Armée syrienne libre (ASL). Plus de 15 000 Syriens vagabondent ici librement, aux côtés d’une dizaine de brigades composées d’islamistes radicaux. C’est là que réside Tatie Mahmoud ; sa maison est devenue un point de rencontre destiné à une branche locale de l’ASL exclusivement composée de femmes.

Tatie Mahmoud est une vieille dure à cuire qui, contrairement aux autres Syriennes, souvent timides, vous serre la pince comme un bonhomme. Elle vit dans une petite maison en face d’une base de l’ASL et tient à savoir tout ce qui se passe autour d’elle. Le sol de son salon est jonché de matelas sur lesquels, le jour de notre arrivée, étaient installées huit femmes drapées dans de longs hijab noirs, Kalachnikov sur les genoux. Ces femmes soldats sont des membres de l’ASL. Chaque jour, elles risquent leur vie dans des affrontements terribles aux côtés de leurs comparses masculins. Originaires de villes telles qu’Alep, Hama ou Idlib, bon nombre d’entre elles vivent désormais dans un camp à proximité d’Atmeh. Elles partagent un passé similaire : leur mari s’est fait tuer – ou emprisonner – en combattant le régime d’Assad, et leur maison a été détruite par les bombardements. Aujourd’hui, après deux années de guerre civile, elles ne veulent plus rester sur la touche à prier pour que les choses se terminent bien.

Am Ar’ou, 37 ans et ancienne étudiante en droit à Alep, dirige la brigade. Veste militaire sur le dos et visage intégralement voilé par le niqab, elle caresse son arme en racontant l’histoire de son mari : celui-ci s’est fait arrêter parce qu’il portait une barbe et priait cinq fois par jour. Elle était déjà de mèche avec l’ASL quand la guerre a éclaté. Elle entreposait des armes et de la nourriture chez elle jusqu’à ce que la cachette soit découverte, bombardée et détruite. Après l’attaque, elle a passé trois mois à l’hôpital pour soigner ses blessures à la mâchoire, à la main et au dos. Une fois sortie de l’hôpital, elle n’avait plus nulle part où aller. Réfugiée dans son propre pays, elle s’est rendue au camp d’Atmeh où elle a rencontré d’autres femmes qui, comme elle, n’avaient plus rien, sinon des histoires tristes à raconter – et quelques flingues.

Les femmes de la brigade d’Am ont déclaré le djihad contre le président Assad « au nom de de la liberté, de la démocratie et des droits des femmes dans une société largement dominée par les hommes ». Mais elles doivent aussi se méfier de certains de leurs alliés ; de fait, Atmeh est un foyer grouillant de groupes salafistes type Jabhat al-Nosra (l’un des groupes islamistes les plus redoutés de Syrie et récemment ajouté à la liste des organisations terroristes internationales), la brigade Al-Farouk, Al-Qaïda et les nombreux combattants moudjahidin étrangers. Cela rend la mission d’Am et de ses camarades particulièrement ardue. Par exemple, les combattants de Jabhat al-Nosra soutiennent l’action des femmes mais refusent de se battre à leurs côtés ou de les laisser arborer une arme en public. Même s’ils sont tous contre Assad, les groupes rebelles islamistes sont déterminés à fonder un État islamique en Syrie malgré l'opposition déclarée d'une grande majorité de Syriens. Am et sa brigade sont, elles aussi, des musulmanes dévouées mais elles refusent catégoriquement un État islamique ; elles souhaitent une démocratie.

Entretenir les divisions sectaires propres à la Syrie a été l’une des stratégies principales des forces d’Assad depuis le début de son mandat – et celle-ci a toujours joué à son avantage. Assad s’est longtemps servi des femmes comme outil de propagande pour promouvoir sa politique à l’international, accordant à plusieurs femmes alaouites et chiites des postes importants dans plusieurs ministères ainsi que dans l'armée syrienne. Récemment, lorsque les États-Unis ont réformé leur politique militaire afin de permettre aux femmes d’aller au front, Assad a fait de même et a fait défiler sa brigade de femmes soldats dans les rues de Homs.

La fixeuse de l'auteur, qui a tenu à rester anonyme, s'implique dans la révolution contre Assad depuis le début. Ici, elle marche dans les rues d'Atmeh.

À la fin de notre visite chez Tatie Mahmoud, j’étais comme frustré. Avant mon voyage, je m’imaginais des femmes combattantes tirant sur tout ce qui bouge depuis leurs checkpoints.

Mais je me suis vite rendu compte que je m’étais fait de fausses idées – bien qu’elles soient prêtes à se battre, leurs frères hommes sont loin de les laisser faire. Je me suis demandé dans quelle mesure les groupes extrémistes pouvaient empêcher des femmes de se battre alors que selon une majorité d’interprétations, le Coran stipule que le djihad est une lutte à laquelle les femmes sont conviées. C’est pourquoi notre fixeuse sur place a suggéré que je parle avec plusieurs membres de Jabhat al-Nosra.

Celle-ci a organisé un rendez-vous le soir suivant avec Mohamed Abdoul Salam, un capitaine de Jabhat al-Nosra, dans la maison d’un commandant de l’ASL. Il m’a dit qu’ils n’autorisaient pas les femmes à se battre et m’a expliqué que lorsque les hommes auraient fini de se battre, les femmes auraient le droit d’y aller à leur tour. Il m’a aussi dit que, pour l’instant, les femmes des combattants avaient mieux à faire à la maison avec leurs familles. Quand je lui ai posé des questions sur le Coran et le djihad au féminin, il a botté en touche : « Je ne peux pas répondre à ta question pour le moment. »

Mohamed a cependant reconnu que, selon lui, les femmes devraient avoir l’autorisation de s’armer et de se défendre. Il a été largement rapporté que l’armée d’Assad et ses voyous paramilitaires, les shabihas, avaient eu recours au viol comme technique de démoralisation à l’encontre des femmes rebelles. Selon un rapport récent de l’International Rescue Committee (IRC) intitulé « La Syrie, une crise régionale », beaucoup de femmes ont été victimes de viols ces six derniers mois, chez elles ou dans la rue. Ces viols, parfois commis en réunion, ont également été perpétrés devant les familles des victimes. Aussi, les barrages routiers sont omniprésents dans cette Syrie en guerre ; ceux-ci sont devenus dangereux pour les femmes. L’équipe de protection des femmes de l’IRC au Liban a été informée d’un cas où une jeune fille, après avoir subi un viol collectif, avait été sommée de rentrer chez elle nue.


Une vieille femme d'un camp pour déplacés d'Atmeh, dans lequel plusieurs milliers de Syriens se battent pour se nourrir et vivre décemment.

Am et ses camarades ont essayé d’engager le dialogue avec les membres de la communauté locale – notamment avec les milices islamiques et leurs commandants – qui s’opposent à la présence de femmes sur les lignes de front. Leur objectif est aujourd’hui de créer une présence visible dans la ville. Notre fixeuse est l’archétype de la femme indépendante qui soutient activement la révolution. Quand les manifestations contre le régime ont démarré à Alep, en mars 2011, celle-ci a tenu à se rendre à autant de rassemblements que possible. Lorsque les tueries se sont propagées partout dans la ville, elle et sa famille ont déménagé à Atmeh. Elle a vite décidé d’apporter son aide aux enfants du camp : se servant de ses propres économies, elle a permis aux enfants d’apaiser leur traumatisme en mettant à leur disposition des ateliers d’art-thérapie et d’autres divertissements visant à leur faire oublier les horreurs de la guerre.

Mieux que quiconque, notre fixeuse comprend les difficultés auxquelles Am et sa brigade sont confrontées quotidiennement. « Ce n’est pas seulement une révolution contre Assad, m’a-t-elle dit. C’est aussi un mouvement des jeunes en rupture avec leurs aînés. C’est la génération d’avant nous qui a refusé de se lever contre Assad. Lorsque nous aurons vaincu Assad, je pense qu’on assistera à une deuxième révolution, dans les mœurs cette fois, afin de libérer la société des coutumes de la génération précédente. »

Am et les femmes de sa brigade incarnent le combat pour l’égalité des sexes au sein d’une Syrie déchirée. Elles se retrouvent prises entre deux forces menaçantes : le totalitarisme criminel et l’extrémisme islamique. Pour Am et ses camarades, la révolution ne s’arrêtera pas à la chute d’Assad ; elle s’arrêtera lorsque les femmes auront enfin la place qui leur revient de droit dans la société syrienne.

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En redressement judiciaire, l’enseigne culturelle aux 960 salariés a annoncé le 13 mai à minuit, par mail et sur les réseaux sociaux, qu’à partir du lendemain, les clients bénéficieraient de remises allant de 50 à 70% sur la quasi-totalité des magasins.

La nouvelle s’est répandue à une vitesse folle et le lendemain matin, les Virgin Megastore de France étaient pris d’assauts par des consommateurs hors de contrôle pillant en priorité les rayons high-tech, puis tous les produits à portée de main, puis tout.

Antoine, contractuel dans la fonction publique et blogueur, raconte sur Rue89 l’état dans lequel était sa compagne, salariée de l’enseigne culturelle, et ses collègues durant cette journée où une console de jeu était plus importante que le personnel du magasin. Il rapporte les pleurs et les crises de nerfs des salariés face aux clients « zombifiés » qui les insultent afin de connaître l’état des stocks d’iPad.

Les clients essayaient de corrompre les vendeurs en leur jetant au passage « Vous devriez être contents, on rachète vos indemnités » ou autres « C’est scandaleux, les vendeurs se sont servis avant nous ! » avant de se livrer à des enchères sauvages dans la file jusqu’aux caisses – 1h30 d’attente en moyenne – avec ceux qui avaient réussi à obtenir les produits qu’ils avaient ratés.

Au dessus des lois
UN MAIRE REFUSE DE CÉLÉBRER LES MARIAGES HOMOSEXUELS
Il a même écrit une lettre au président à propos de ça

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Malgré la promulgation de la loi en faveur du mariage pour tous vendredi dernier, Jacques Remiller, maire UMP de Vienne, dans l’Isère, a réitéré son refus de marier les couples homosexuels, précisant que « personne dans l’équipe majoritaire ne souhaitait le faire ».

Il a adressé une lettre à François Hollande afin de lui rappeler que, lors du congrès des maires de France en 2012, celui-ci avait affirmé qu’il laisserait aux élus la liberté de conscience.

Jacques Remiller a expliqué que, selon lui, le mariage représentait l’union d’un homme et d’une femme et que, vis-à-vis de ses enfants et de ses petits enfants – qui, seront tous fiers de l’exemple offert par leur grand-père – il ne changerait pas d’avis.

Le maire de Vienne a également précisé qu’il se servirait d’un arrêté municipal afin de permettre aux membres de l’opposition d’unir les couples gays lorsqu’ils le souhaiteront.

« Si le ministre de l'Intérieur, qui a d'autres soucis pour le moment, souhaite me suspendre et me faire monter les marches du Tribunal de grande instance de Vienne, il le fera » a-t-il déclaré. Puis, juste au moment où l’on pensait que ce maire allait s’arrêter de jouer au con, il a brouillé les pistes à la française une dernière fois en déclarant : « Les maires sont des citoyens comme les autres. Je suis un citoyen. » À partir de là, il a commencé à faire chier.

Luttes religieuses
DES BOMBES QUI VISAIENT DES SUNNITES ONT TUÉ AU MOINS 76 INNOCENTS EN IRAK
La population s’inquiète d’une potentielle guerre civile

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Après deux jours de bombardement visant la communauté musulmane chiite de Bagdad, plusieurs bombes ont explosé dans des lieux sunnites, tuant ce week-end 76 personnes. Depuis, tout le monde craint que le conflit entre les deux confessions, chaque jour plus violent, se transforme simplement en guerre civile.

Personne n’a encore revendiqué ces attentats, mais le fait qu’ils visaient des lieux de rassemblements sunnites a augmenté les suspicions envers les militants chiites.

Le gouvernement chiite post-Sadam a pourtant cherché à reconstruire le pays, retenant ses soldats lorsque des groupes extrémistes sunnites – type Al-Qaïda – les avaient visés lors de plusieurs attaques.

Jawad al-Hasnawi, un législateur proche du gouvernement chiite a déclaré : « Il est clair que des groupes terroristes tels qu’Al-Qaïda ou le parti Ba’as essaient vivement de relancer la guerre religieuse ici, en Irak. »

Rassemblements radicaux
HEURTS EN TUNISIE ENTRE PARTISANS SALAFISTES ET POLICIERS
Le groupe soutient ouvertement Al-Qaïda et, étrangement, le gouvernement ne veut pas qu’ils le crient dans la rue

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Des partisans du groupe islamiste Ansar Al-Sharia se sont heurtés à la police en Tunisie après que le gouvernement a interdit leur rassemblement annuel, déclarant qu’il représentait une menace pour la société.

Ansar Al-Sharia supportant ouvertement Al-Qaïda et étant considéré comme le plus radical des groupes islamistes ayant émergé en Tunisie à la suite de la révolution de 2011, il semblerait que le gouvernement tienne un bon argument.

Comme c’est souvent le cas dans ce genre d’affrontements, les manifestants sont tombés dans le cliché de jeter des pierres sur la police, avant que la police riposte avec des gaz lacrymogènes.

Les groupes islamistes extrémistes tunisiens cherchent à imposer davantage de règles religieuses aux citoyens, ce qui – comme vous pouvez l’imaginer – inquiète l’élite laïque pour des raisons évidentes, type : la condition des femmes.

Espionnage erroné
LA RUSSIE A ARRÊTÉ UN EMPLOYÉ DE L’AMBASSADE AMÉRICAINE POUR AVOIR « ESSAYÉ DE RECRUTER UN ESPION »
Ryan Fogle est le pire espion depuis Anna Chapman

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Dans une incroyable tentative de suspicion d’espionnage, la Russie a placé en garde à vue un citoyen américain pour avoir « essayer de recruter un agent des Services secrets russes dans le but de le forcer à travailler pour la CIA ».

Ryan Fogle, secrétaire à l’ambassade des États-Unis de Moscou (les Services secrets russes ont donc déclaré qu’il travaillait pour la CIA), a été attrapé alors qu’il portait « un équipement technique spécial » : un déguisement (cette perruque blond-surfer qu’il arbore), une grosse somme d’argent et des instructions sur la manière dont recruter sa cible.

Vous auriez pensé que, comme dans les jeux d’espionnage, la règle serait d'apprendre la façon dont recruter des gens plutôt que de tout écrire dans un carnet pouvant être utilisé comme élément de preuve, mais comme le dit le vieil adage: « Ne jamais rien présumer sur les espions parce que parfois ils sont super cons. »

Avec tout ce truc de deuxième Guerre froide – et le fait que les relations entre la Russie et les États-Unis soient devenues encore plus froides depuis que l'ancien espion du KGB Vladimir Poutine est revenu à la présidence l'année dernière –, l'arrestation de Fogle ne va pas faire beaucoup de bien aux relations entre les deux pays. Sans surprise, le Gouvernement américain et l’Ambassade américaine à Moscou ont tous deux refusé de communiquer sur cet incident.

Trafic de fast-food
LA POPULATION INTRODUIT CLANDESTINEMENT DU POULET KFC À GAZA PAR L’ÉGYPTE
Le Hamas n’est pas très content que de la nourriture occidentale soit amenée dans sa région

(Photo via)

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Chaque jour, des seaux de poulet KFC sont introduits clandestinement à travers les tunnels souterrains égyptien à tout résident de Gaza prêt à débourser la somme de 27 euros pour un repas familial à base de volailles élevées en batterie.

Le passage des Gazaouis en Égypte étant interdit et le fait qu'il n'y ait pas de chaîne alimentaire internationale implantée dans la ville signifie que les fanatiques de poulet pané doivent tous se tourner vers la société de livraison Yamama afin d’obtenir leurs doses.

Le Hamas a vite répliqué, déclarant être excédé par l’importation de nourriture provenant d’une firme occidentale.

Toutefois, un salarié de chez Yamama a expliqué aux médias que sa compagnie faisait au peuple une faveur, affirmant que certaines personnes qui n'ont jamais été à l'étranger avaient « entendu et vu toute leur vie des publicités pour KFC et souhaitaient enfin y goûter. Maintenant ils peuvent essayer avec nous pour un prix raisonnable » a-t-il ajouté.

Gaffe sur réseau-social
UN POLITICIEN AUSTRALIEN A « LIKÉ » UNE PHOTO DES PARTIES GÉNITALES D’UN ADOLESCENT SUR FACEBOOK
Depuis, il s’excuse d’avoir été dupé par la blague de la « couille qui dépasse »

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Peter Collier, le ministre de l’éducation australien, a fait ses excuses publiques après avoir « liké » ce qu’il pensait être une photo innocente d’un adolescent de 16 ans sur Facebook.

Malheureusement pour Collier, la photo n’était pas innocente du tout, puisqu’elle était en réalité un exemple probant de « la couille qui dépasse », phénomène photographique bien connu, qui s’est propagé en Australie par l’intermédiaire de l’émission de télé australienne Angry Boys.

Au cas où vous n’auriez pas compris le principe de « la couille qui dépasse », il s’agit de discrètement placer vos testicules sur une photographie – chose que les politiciens n’approuvent jamais, surtout quand la photo est postée par un adolescent débile.

Dans un communiqué, Collier s’est excusé et a déclaré que l’incident « mettait le doigt sur les pièges des réseaux sociaux ». Ce qui est étrange dans la mesure où ce n’est pas du tout le cas.

Tout le monde sait que la weed génère des tonnes de revenus en Colombie-Britannique : on estime ses revenus à plus de six milliards de dollars. Cependant, la récente décision de légaliser la marijuana dans le Washington et le Colorado, le durcissement des lois de la part du gouvernement canadien et les modifications récentes des règles régissant l'usage médical de la marijuana plongent l'industrie dans une crise d'identité sans précédent. VICE Canada a tracé vers l'ouest pour rencontrer ceux que ces décisions affectent en premier lieu : des activistes pro-légalisation, les petits producteurs, les gros trafiquants et les forces de l'ordre on a rencontré toutes les personnes impliquées dans la bataille pour le contrôle de la ressource la plus sous-évaluée du Canada.

Jusqu’ici, la carrière incroyable du photographe américain Peter van Agtmael a largement contribué à documenter les conséquences des guerres américaines post 11-Septembre – chez lui comme à l’étranger. Avant de partir pour l’Irak en 2006, il avait documenté les nombreux cas de séropositivité chez les réfugiés d’Afrique du Sud et les conséquences du terrible tsunami qui avait frappé l'Asie en 2005. Après ses boulots en Irak – et fort de plusieurs prix en poche – il est parti en Afghanistan – seul ou escorté par l’armée – et s’est mis à travailler sur les militaires blessés et leurs familles. Nous avons discuté avec lui de la mystérieuse attirance qu'exercent sur lui les conflits armés, de la censure au sens large et de la prise en charge des blessés en zone de guerre.

VICE : Vous avez reçu un diplôme d’honneur à l’université de Yale. Qu’est ce que vous avez étudié là-bas ?
Peter van Agtmael : J’ai suivi un parcours assez généraliste ; c’est ce qu’ils attendaient de nous. Pour ma thèse, j’ai choisi d'écrire sur l’iconographie de la guerre en Yougoslavie au cours de la Seconde guerre mondiale – qui à l’époque opposait les Tchetniks aux Oustachis – et sur la manière dont elle s’était reproduite lors de la guerre des Balkans 50 ans plus tard. J’avais voulu montrer comment celle-ci avait été utilisée pour alimenter la peur et la manière dont elle avait été exploitée par les indépendantistes pour déclencher la guerre civile.

États-Unis, Wisconsin, 2007. Raymond Hubbard, un vétéran mutilé, manie le sabre laser avec ses fils Brady et Riley.

Avec le recul, vous pensez que vos études vous destinaient à vous retrouver en zone de guerre à l’âge de 24 ans ?

J’ai grandi dans la banlieue de Washington. Ces banlieues ressemblent à n’importe quelle banlieue. Il est facile de rêver d'endroits plus excitants. Quand j’étais petit, je passais mon temps plongé dans des livres d’histoire illustrés, en particulier ceux sur la Seconde guerre mondiale. Je trouvais ça vraiment passionnant et romantique.

Et puis, plus vous vieillissez et plus vous êtes frappés par la réalité de ces événements, mais l'aspect romantique demeure, même quand vous vous retrouvez au cœur des événements en question. C’est un sentiment étrange et effrayant. J’ai vécu des expériences horribles ces dix dernières années – mais aussi de belles choses. Le fait est que lorsqu’on se retrouve au milieu de ces endroits, il y a ce sentiment indescriptible qui fait que, d’une manière ou d’une autre, on se sent concerné parce qu’on travaille pour l’Histoire. Ça satisfait une curiosité naturelle – motivée par des pulsions utiles et d'autres plus sombres.

Vous pensez que cette fascination pour le conflit existe aussi chez les soldats ? 
Je pense que ça existe à tous les niveaux. Si vous avez lu Dispatches de Michael Herr, il en parle vraiment bien – bien que la référence date un peu aujourd'hui. Il explique que vous ne pouvez pas enlever le romantisme à tout cela, qu'il est, en quelque sorte, inhérent à la guerre. C’est ancré au plus profond de cette expérience. Nous en réalisons tous l’horreur et la brutalité, mais pour beaucoup de jeunes – surtout des hommes – il existe une attirance qui n'a rien de logique ou de rationnel. Il y a mille façons d’essayer d’intellectualiser ça, de le rationaliser, d’essayer de le décortiquer, mais à la fin il y aura toujours une attirance qui ne peut être décrite ou expliquée. Du moins, pas pour moi. J’envie énormément les gens qui ne sont pas attirés par la guerre. J’ai eu une vie belle et intéressante, mais au final j’aurais aimé faire des choix différents.

Afghanistan, 10 août, 2009. Les marines du bataillon 2/8 de la compagnie Fox nagent dans le canal qui traverse leur base opérationnelle, dans la province de Helmand.

Vos photos de ces graffitis à l’intérieur des bases militaires trahissent, je crois, un enthousiasme en baisse de la part des soldats pour la guerre, ou du moins ces guerres. Avez-vous remarqué une baisse de moral au sein de l’armée quand vous étiez en Afghanistan et en Irak ?
J’ai senti une espèce d’insatisfaction par rapport au moment où j’ai commencé à couvrir ces guerres. C’était début 2006, et les choses allaient déjà mal. Mais en réalité, le plus souvent, ce que j’ai trouvé frappant c’était le manque de curiosité des soldats quant aux conséquences de leurs actes. Il y avait quelque chose de sportif dans ce qu’ils faisaient ; ils testaient leurs limites, ils le faisaient pour l’amour et la protection de leurs camarades, mais quid de la situation dans son ensemble ? Je ne pense pas que le soldat moyen, sur le terrain, en ait quelque chose à faire.

Bien sûr, certains sont très engagés là-dedans. Mais la plupart, pas du tout. Je me souviens qu'en Irak, en 2010, un gars était venu vers moi. Il avait entendu dire que j'avais couvert l’Irak et l’Afghanistan et il voulait que je lui explique si les guerres avaient commencé en même temps. J'ai été surpris par cette question. Évidemment, il y a une trajectoire historique déterminante dans la façon dont ces guerres ont commencé. Je lui ai demandé son âge ; il m’a dit qu’il avait 19 ans. J'ai réalisé qu'il n'avait que dix ans lorsque la guerre en Afghanistan a débuté et 12 au début de la guerre en Irak. Il a rejoint l'armée dans une époque pleine de conflits armés et aucune de ces choses n’avait vraiment réussi à l'impressionner.

Je parle en connaissance de cause, parce que les soldats américains sont un échantillon assez représentatif de la société américaine. Néanmoins, je suis surpris du manque d’intérêt assez répandu parmi les soldats en ce qui concerne les raisons de ces conflits et donc, leur existence.  

Irak, Mossoul, 2006. Un Irakien est projeté au sol afin d’être fouillé ; selon l’armée américaine, il se comportait de façon « suspecte ». Rien d'illégal n’a été trouvé sur lui, ni dans sa maison.

Comment envisagez-vous l’évolution de ces guerres ?
J'essaye de ne pas tirer de conclusions avant de d'être sur le terrain. Même si je travaille pour des médias, j’ai toujours conservé une forme de scepticisme sain. Le problème, c’est qu’il est vraiment difficile d’interpréter une situation sur le long terme quand vous observez le quotidien. En allant là-bas, j’ai appris énormément de choses sur eux et surtout – comme j’ai passé beaucoup de temps embarqué avec l’armée – j’ai énormément appris sur la manière dont les États-Unis font la guerre. C’est fascinant la manière dont cette gigantesque machine militaire et bureaucratique réussit à construire de telles organisations et à les diriger.

Je me suis concentré sur ça. Je suis devenu las des gens mal informés – ou même, des gens informés décemment – qui débitent leurs opinions juste pour le désir de se faire entendre. Une fois que vous avez fait le tri entre ce qui est pertinent et ce qui ne l’est pas, il ne reste plus grand-chose. Je pense que la signification des événements historiques est déterminée lors de leur déroulement ou au cours de leur futur immédiat. Je suis très prudent dans mes jugements, je fais partie de ces gens qui préfèrent « attendre pour voir ». Mais bien sûr, c’est assez décourageant de voir ce qui se passe. Quand je suis parti, j’étais beaucoup plus inquiet qu’optimiste.

Est-ce que ça a été dur de travailler avec l'armée, cette « gigantesque machine » comme vous l’appelez ?
J’ai entendu parler de plusieurs cas de censure. Mais d’une manière générale, je pense qu’embarquer avec les militaires permet une liberté de travail incroyable. Il y a certains commandants d’unités qui se préoccupent de ce que vous faites, mais la plupart du temps, ils s’intéressent davantage à leurs hommes qu’à ce que vous allez sortir. Au pire, vous pouvez changer d’unité. Je n’ai jamais eu de problème avec la censure. J’ai toujours pu capturer le noyau déprimant des événements que j’ai couverts. Ici, je fais surtout référence aux Américains. Les Anglais et les Allemands, par exemple, ne vous laissent que rarement accéder à quoique ce soit – et surtout pas aux zones de combats.

J’ai entendu parler d’une affaire avec le photographe anglais Jason Lowe, qui avait pris en photo un soldat blessé. Le soldat en question avait donné son plein consentement pour la publication des photos, mais le ministère de la Défense a voulu mettre des bâtons dans les roues du photographe. Pour moi, c’est antidémocratique. Cela dit, si j'ai dû affronter la vraie censure au cours de ma carrière, celle-ci est venue des médias eux-mêmes. On a assisté à beaucoup de discussions au sujet de ce que ces guerres laisseront comme « images », mais je pense que beaucoup d’images qui pour moi, sont emblématiques de la situation, n’ont pas eu cette chance. 

Irak, Mossoul, 2006. Une scène d’horreur après un attentat suicide qui a tué 9 personnes et en a blessé 20.

Certaines de vos images ont un caractère choquant ; avez-vous eu des problèmes après les avoir publiées ?
Comprenez-moi bien à ce sujet. Je ne suis pas favorable à la publication d’images « graphiques » pour l'amour de l’image graphique. Je pense qu'il existe beaucoup de photos violentes, brutales, qui peuvent réellement avoir un effet spectaculaire. Mais il y a beaucoup d'images violentes qui, au contraire, vous plongent au cœur du sujet. Ma photo d'un soldat américain en face d'un mur taché de sang, a par exemple été publiée, et dans un mag américain en plus – mais seulement dans l'édition européenne. L'article est paru dans les deux versions, mais, dans l'édition américaine, ils ont substitué ma photo par une image d’hélicoptère random.

Quelque chose de semblable s'est produit avec une autre de mes photos ; elle représentait un soldat blessé fixant l’objectif. Pour moi, ça montre la réticence des médias à exposer les Américains à la brutalité de la guerre. La nature même de notre démocratie fait que nous sommes tous coupables de ces guerres. Beaucoup de gens cherchent à s'exempter de toute responsabilité en disant : « Oh, j'ai voté contre Bush, j'ai fait ce que je pouvais. » D’un autre côté, nous n'avons pas vraiment eu de mouvement anti-guerre digne de ce nom. Je trouve ces gestes et revendications un peu vides.

En parallèle de ces reportages de guerre, vous avez consacré pas mal de temps à suivre des soldats blessés essayant de se réadapter à la vie en Amérique. Que pensez-vous de la situation actuelle des vétérans de guerre ?
C'est une question intéressante. Aux États-Unis il y a eu une vague de « soutien aux soldats », du moins en surface. Après la guerre du Vietnam, on a assisté à un profond dégoût pour l’armée. Les soldats étaient vus comme des criminels plutôt que comme les victimes – qu'ils étaient – de la politique étrangère américaine. Dans ces guerres, c’est l’extrême opposé qui s’est produit ; les soldats étaient presque idolâtrés. Les gens organisaient des événements « Soutenons nos troupes », ils attachaient des rubans jaunes sur leur voiture, etc. L’idée du soldat noble au service de la nation existe bel et bien. Mais ce dont je me suis rendu compte, c’est qu’en pratique, tout ça est plutôt vide. Une fois l’intérêt retombé, une grande partie des soldats blessés (physiquement ou au niveau émotionnel) que je connais n’ont pas reçu plus d'aide que ça ; à peine une tape dans le dos. L’intérêt pour les soldats se limite en général à ça : « Avez-vous tué quelqu'un là-bas ? Avez-vous été impliqué dans des échanges de tirs ? » – ce genre de trucs. L'empathie pour les soldats est, je dirais, extrêmement limitée.

États-Unis, La Nouvelle Orléans, 2012. Parade du Dumaine Street Crew un dimanche de fête.

Sur quoi travaillez-vous en ce moment ?
Je travaille toujours avec les soldats. Mais mon attention commence à se concentrer sur l’autre côté de ces guerres : les Irakiens et les Afghans touchés par la guerre. Les diasporas de réfugiés à travers le monde constituent l’une des conséquences de ces guerres. J’étais récemment en Bavière, où les lois sur l’immigration sont très strictes, pour prendre des photos de l’un de ces camps remplis de réfugiés afghans ; on les a oubliés. Ils sont confinés depuis des années dans des casernes de l’époque hitlérienne et bénéficient d'un soutien gouvernemental très limité. C’est le genre de retombées provoquées par ces guerres, et ça va continuer des années durant.

En plus des zones de guerre, vous avez aussi travaillé parmi les civils, en photographiant le quotidien des Américains, la révolution égyptienne ou l’après tremblement de terre en Haïti. Comment votre manière de travailler change-t-elle dans ces situations ?
J’essaie de travailler, peu importe où je vais. Je suis toujours attiré par des choses similaires au bout du compte. Ce que j'aime dans la photographie, c'est que je peux m’ouvrir autant que je veux à tout ce que l’endroit peut m’offrir. Évidemment, vous ne pouvez pas éviter d'avoir un point de vue, mais vous pouvez être confronté à des choses belles, nouvelles, déroutantes ou choquantes sans vous y attendre. Cela peut arriver en zone de guerre, ou n'importe où. Tant que vous gardez les yeux ouverts, c'est la même chose.

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Afghanistan, 18 août 2009. Des marines américains jouent à un jeu qui consiste à lancer une balle dans un trou en même temps qu’un hélicoptère atterrit en arrière-plan.

Afghanistan, 17 août 2009. Un sergent des marines et un vieil afghan discutent dans la base militaire de Mian Poshtay, un jour d’accalmie.

États-Unis, Caroline du Sud, 2011. Des nouvelles recrues de Fort Jackson se préparent à monter dans le bus pour rejoindre les baraquements.

Irak, Mossoul, 2006. Un jeune garçon est mis à l’écart afin d’être questionné après un raid.

Afghanistan, Nouristan, 2007. Un hélicoptère vient d'atterrir sur un héliport improvisé construit sur le flanc de la montagne, à l'avant-poste d’Aranas.

États-Unis, New York, La « Fleet Week » (semaine des véhicules) à Manhattan.

Irak, Rawa, 2006. Un soldat américain monte la garde pendant la fouille d’une maison irakienne.

Irak, Mossoul, 2006. Des femmes pleurent ; leurs proches sont détenus après la découverte d’une importante cache d’armes.

Irak, Bagdad, 2006. Jeffrey Reffner, 23 ans, quelque temps après avoir été blessé par un engin explosif improvisé sur le bord d’une route.

États-Unis, Chicago. Anthony Smith, un prisonnier retenu dans le centre pénitencier du comté de Cook, se plaint au Shérif Tom Dart de la manière dont il est traité.

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Maintenant qu’il est possible d’acheter et de fumer de l’herbe dans la plupart des États américains, on peut avancer que la weed sera accessible à tout le monde d’ici une dizaine d’années. Super les gauchistes, mais avez-vous déjà fait fumer un joint à votre chien pour « délirer » ? Si oui, vous êtes un trou du cul doublé d’une merde. Mais ça ne signifie pas pour autant que votre boule de poils n’aime pas se défoncer, surtout si elle est malade. Le vétérinaire Doug Kramon fait partie des rares personnes qui considèrent le THC comme une molécule bénéfique à la santé des chiens, comme à celle 
des hommes.

VICE : Pourquoi avoir voulu soigner des chiens avec de la weed ?


Dr Kramer : C’est une cliente qui a attiré mon attention. Elle était un peu excentrique mais très intelligente. Son chien développait une résistance aux médicaments antidouleur et aux stéroïdes qu’elle lui administrait ; elle a donc voulu aborder le sujet de la marijuana médicinale. Les autres vétérinaires se sont montrés très méprisants, mais elle a vu que j’étais à son écoute.

J’ai lu quelque part que l’on avait diagnostiqué un cancer incurable à votre chienne Nikita. Vous avez alors tout essayé pour la sauver, sans succès.


Elle est passée par tous les antidouleur possibles et imaginables, même les stéroïdes. Quand elle était proche de la fin et qu’elle n’avait plus rien à perdre, je lui ai administré une dose de marijuana – ça l’a tout de suite revigorée. Je ne l’ai pas guérie, bien sûr, mais j’ai amélioré sa qualité de vie et j’ai repoussé au maximum son euthanasie.

Comment filez-vous du THC aux chiens dont vous vous occupez ?


La plupart du temps, je me sers d’une pipette ; c’est selon moi le moyen d’administration optimal, car le dosage est très précis. Et puis ça a bon goût. Évidemment, vous pouvez faire ça en mélangeant la marijuana avec du beurre ou de l’huile, ou n’importe quel autre plat dont la préparation nécessite du beurre et de l’huile. Vous pouvez l’intégrer aux friandises pour chiens faites maison, par exemple.

Vous recommanderiez le cannabis médicinal et ses dérivés à d’autres animaux, aux chats par exemple ?


Oui, on l’utilise aussi pour les chats – peut-être même plus que pour les chiens –, ça stimule leur appétit. Les chats sont fragiles, surtout lorsqu’ils sont malades. Tout animal répond aux cannabinoïdes de la même manière que nous, les hommes. Une étude récente montre que les porcs, les poulets, les singes et les rats disposent des mêmes récepteurs.

Je connais des mecs qui soufflent la fumée de leur joint au visage de leur compagnon canin. Peut-on dire que ce sont des gros cons ?


Pour moi, c’est en effet de l’abus animal. Ça me tue parce que ça  jette une ombre sur tout ce que je m’évertue à faire scientifiquement. Surtout lors des premières étapes, lorsque j’ai dû engager le dialogue avec l’ensemble de la médecine vétérinaire. Ça discrédite mes travaux.

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Photos par Vito Fun et Kaitlin Parry

Ortley Beach, New Jersey

Mantoloking, New Jersey

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Long Beach, New York

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