Een Belgische student werd verkracht omdat hij verkleed was als vrouw. Wacht, wat?

Ook Jamie Lee Curtis Taete van VICE mag zich graag als vrouw verkleden. En daar is niets mis mee.

Je hebt er misschien wel iets over gehoord. Een student (19) werd twee maanden geleden in Brussel verkracht door twee minderjarigen omdat hij verkleed was als vrouw. Hij was op weg naar een ontgroening en ter hoogte van het Martelarenplein werd hij eerst beroofd en daarna verkracht. De daders zijn twee allochtone jongeren van vijftien en zeventien jaar. Men spreekt over onverdraagzaamheid, potenrammen en het recht om je als vrouw te kleden.

Ik vond het vreemd hoe de media erover bericht hebben. Hoewel de verkrachting op 15 oktober plaatsvond, ontstond er pas 25 november ophef rond de zaak. Toen werd bekend dat de universiteit als gevolg van het incident een verbod had opgelegd om je als vrouw te verkleden tijdens de ontgroeningen. Alle kranten, radio- en televisiezenders sprongen erop. De artikelen waren bladzijden lang, terwijl het bericht over de verkrachting zelf maximum acht regels telde. Men had het kort over onverdraagzaamheid en potenrammen en daarmee was de kous af. De daders zijn allochtonen, dus zijn het homohaters. Vindt niemand het bijzonder dat er wordt gesproken over potenrammen terwijl er een man verkracht werd? Homo’s worden in elkaar geslagen, niet in hun kont gepakt.

In principe moet er gewacht worden op het onderzoek van de politie, dat uitsluitsel geeft over de motieven van de daders. Ik wilde niet wachten op de politie en belde Fran Bambust op. Zij is hoofdredactrice van ZiZo, het magazine van Cavaria, een overkoepelende organisatie voor holebi's en transgenders in België. Fran is een alwetende godin. “Ik vind het vreemd dat men denkt dat dit een homonegatieve actie was, terwijl het in mijn ogen eerder met transnegativiteit te maken heeft. Ik heb in mijn hele carrière nog nooit gehoord van een verkrachting bij het potenrammen. Transgenders worden er wel mee geconfronteerd. 33% van de transgenders heeft te kampen gehad met seksueel geweld.” Het probleem is dat de media transgenders en homo’s over één kam scheren, terwijl er een duidelijk verschil is in de manier waarop ze veracht worden. De student werd niet verkracht omdat de daders homo's haten, ze hebben hem verkracht als gevolg van transnegativiteit: het haten van transgenders (de overkoepelende term voor transseksualiteit en travestie).

Het plaats delict: het Martelarenplein in Brussel op klaarlichte dag.

Transnegativiteit komt vooral voor in echte machoculturen. Men ziet het verkleden als vrouw als een verlaging. Fran: “In zo'n cultuur moet een man voldoen aan het stereotype. Een man die zich als vrouw verkleedt, wordt niet meer beschouwd als man. Hij verlaagt zich tot het niveau van een vrouw, waardoor het geoorloofd is om alles met hem te doen wat je maar wilt. In echte machoculturen moeten vrouwen namelijk kruipen voor de man.” We hebben het hier trouwens over de echte macho, niet over een kerel die een beetje stoer rondloopt. En je moet machocultuur zeker niet beperken tot de allochtone gemeenschap. Fran: “Dat de vrouw moet kruipen voor de man staat letterlijk in de Bijbel!” Fran is niet zo'n fan van de Bijbel.

De student in Brussel was dus voor de machodaders een persoon die zich verlaagd had tot het niveau van een vrouw, een travestiet, een hoer. Transnegatieve personen associëren transgenders en travestieten namelijk vaak met hoeren, omdat zij zich in bepaalde culturen in de prostitutie bevinden, en met een hoer mag alles. De macho's hebben het slachtoffer uitgescholden, vernederd en verkracht. Als een betekenisloze hoer.

Een travestiet gefotografeerd door Pep Bonet.

Uiteindelijk hebben zij seks gehad met een man. Hebben de daders dan stiekem homoseksuele gevoelens? Nee. Fran: “Het gaat hier niet om seks, het gaat om machtserotiek. In de roes van het geweld zagen de daders de jongen niet meer als een man maar gewoon als een object dat ze mochten misbruiken.” Fran is ervan overtuigd dat als de jongen niet verkleed geweest zou zijn, de verkrachting niet had plaatsgevonden. Zonder de vrouwenkleren zou hij man zijn. De kleren waren de trigger. Dat betekent niet dat men vrouwenkleren voor mannen moet verbieden, zoals de universiteit voorstelde. Als travestie voor een persoon een excuus is voor machtsmisbruik, dan is die persoon erg ziek in zijn hoofd.

Het gaat hier ook niet om een allochtonenkwestie. Fran zegt dat de meeste seksuele geweldplegingen op transgenders binnen hun kennissenkring voorkomen. Aangezien veruit de meeste transgenders autochtonen zijn, is de kring rondom die persoon ook overwegend autochtoon, zo ook de geweldplegers.

De theorie die Fran aanhaalt klinkt erg plausibel. Door het onderscheid te maken tussen homonegativiteit en transnegativiteit, klaart de situatie op. Toch vraag ik me af wat er gebeurd zou zijn als de student vrouwelijk was. Want in dit betoog wordt ervan uitgegaan dat transgenders en vrouwen op gelijke hoogte staan bij macho's. Kan het niet zijn dat een transgender nog lager op de ranglijst staat? Is een transgender niet echt het laagste van het laagste voor zo'n man?

Nu moeten we ons niet bang laten maken. Het is walgelijk wat er gebeurd is en men haalt graag de statistieken erbij: België telt 56 verkrachtingen per week, waarvan vijf groepsverkrachtingen. Dat is veel, maar het betekent niet dat je op iedere straathoek verkracht wordt. En de meeste verkrachtingen gebeuren binnen de kennissenkring. De kans is dus veel groter dat je oom zijn poten niet kan thuishouden, dan dat een onbekende je van straat sleurt. Hopelijk biedt die gedachte op een sinistere manier enig soelaas als je door de straten slentert van Brussel, of een andere stad.

Veel dank aan Fran Bambust, die al mijn vragen beantwoordde, terwijl ze eigenlijk vrij had.

www.zizo-magazine.be www.cavaria.be