Ας Μιλήσουμε Επιτέλους για τον Πατέρα Κλεομένη

Πριν από περίπου δέκα μέρες κυκλοφόρησε νέο βίντεο του πατέρα Κλεομένη, στο οποίο φαίνεται να σπάει με σφυρί ένα γλυπτό (με την ονομασία «Κρίση») του καλλιτέχνη Τάσου Νυφαδόπουλου, το οποίο βρίσκεται τοποθετημένο στη λεωφόρο Βουλιαγμένης στην Αργυρούπολη.

Την Τρίτη που μας πέρασε, σε άλλο βίντεο που ανέβασε στο λογαριασμό του, ο Κλεομένης ρίχνει αυγά και φτύνει μνημείο του Ολοκαυτώματος στη Λάρισα, πράξη για την οποία αφενός έχει σχηματιστεί δικογραφία εναντίον του για παραβίαση της νομοθεσίας περί ρατσισμού και αφετέρου η Γενική Γραμματεία Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων τον παρέπεμψε στη Δικαιοσύνη για αντισημιτισμό. Εν μέσω αντιδράσεων, η Ιερά Σύνοδος για πρώτη φορά εξέδωσε και αυτή με τη σειρά της ανακοίνωση για τον Κλεομένη διαχωρίζοντας τη θέση της από τις «απολύτως άσχετες με τον Λόγο αγάπης και πραότητας του Κυρίου» πράξεις του.

Ο πάτερ Κλεομένης έχει πλέον ξεφύγει από τα όρια μιας γραφικής περσόνας στο YouTube και έχει περάσει στη ζώνη του προκλητικού που εξασκεί βία για τις φασιστικές του θέσεις.

Ως παραγωγός του βίντεο που δημοσιεύτηκε στη σελίδα του VICE για τον πατέρα Κλεομένη, πριν από μερικές εβδομάδες, και έχοντας συναντηθεί και μιλήσει μαζί του αρκετές φορές για τις ανάγκες της παραγωγής, μπορώ να πω ότι αυτός είναι ο στόχος του.

Το βίντεο «Ο ΠαπαViral»:

Παρακολουθήστε όλα τα βίντεo του VICE, μέσω της νέας σελίδας VICE Video Greece στο Facebook.

Παλαιοημερολογίτης, φίλα προσκείμενος σε ομάδες που, εντός της mainstream Ορθόδοξης Εκκλησίας, θεωρούνται ακραίες (όπως είναι οι γνωστοί «αντάρτες» μοναχοί με τις μολότοφ της Μονής Εσφιγμένου), αλλά και σε άλλες ομάδες, μη θρησκευτικές αλλά εθνικιστικές, όπως εκείνη που πρόσφατα κατέλαβε χώρο όπου αναμένεται να κατασκευαστεί το πρώτο μουσουλμανικό τέμενος στην Αθήνα, ο Κλεομένης είναι ένας ομοφοβικός, μισσαλόδοξος, αρνητής της τεχνολογίας αλλά, με έναν τρομακτικό τρόπο, απολύτως media friendly τύπος. Στη διάρκεια του γυρίσματος μαζί του, για παράδειγμα, ενώ μας έλεγε ότι η κάμερά μας είναι «του διαβόλου», την αμέσως επόμενη στιγμή μάς έδινε σκηνοθετικές οδηγίες για το πώς θα μπορούσαμε να μοντάρουμε τα πλάνα. Το καμάρι του για τα χιλιάδες hits των αναρτήσεών του στο YouTube, η εμμονή του σε θεωρίες συνωμοσίας περί Εβραίων, αλλά και η παραδοχή του ότι στον στρατό έσπασε στο ξύλο έναν άλλο φαντάρο που τόλμησε να βλασφημήσει τα θεία, έδειχναν ότι αργά ή γρήγορα θα έφτανε να σπάει και αγάλματα on camera.

Το ζήτημα όμως δεν είναι αν ο Κλεομένης πέτυχε αυτές τις μέρες (και προφανώς είναι καταχαρούμενος γι' αυτό) να φύγει από τη σφαίρα των social media, και να φλερτάρει με το ρόλο του ακραίου που προκάλεσε μια κάποια ανησυχία στο κατεστημένο, αλλά ποια είναι η σημασία που (αναπόφευκτα) δίνουν σε έναν τύπο σαν κι αυτόν οι περί αυτού αναφορές στα ΜΜΕ και ιδίως το μόνο βίντεο που έχει γίνει ποτέ από κάποιο μέσο με θέμα και πρωταγωνιστή τον ίδιο.

Γύρω στον Απρίλιο ήρθε στα αυτιά μας η εξής πληροφορία: ιερέας εθεάθη στο YouTube να «ευλογεί» όποιον σπάει τα μηχανήματα των νέων ηλεκτρονικών εισιτηρίων στο μετρό, κάτι που συνήθως κάνουν αναρχικοί. Μάλιστα, από ό,τι μάθαμε, σε κάποιους τέτοιους κύκλους ο συγκεκριμένος ιερέας άρχισε να αποκαλείται περιπαιχτικά CΥΝΤΡΟΦΟΣ. Αυτό το παράδοξο σενάριο από μόνο του καθιστούσε τον Κλεομένη ως ένα ενδιαφέρον story. Ο σχεδόν κωμικός τρόπος με τον οποίο έκανε διάφορα απίθανα πράγματα, όπως να πετάει κινητά στο νερό γιατί «έχουν το 666» (πράγμα που έλεγε συνέχεια αλλά δεν μπορούσε να μας εξηγήσει τι εννοεί) ή τσουρεκάκια στον γκρεμό επειδή έχουν barcode στη συσκευασία, άρχισαν να τον κάνουν viral. Πέρα από το κωμικό του πράγματος, που δεν ειναι διόλου αμελητέο, κάναμε ένα βίντεο για αυτόν διότι θεωρήσαμε ότι αυτό το story μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο του, αρκεί η κάμερα να ανήκει σε κάποιον άλλο και όχι στον Κλεομένη. Δεν πήγαμε με διάθεση να συζητήσουμε μαζί του ώστε να τον αντικρούσουμε ή να τον στριμώξουμε και να τον παγιδεύσουμε δείχνοντας δήθεν σύμφωνοι μαζί του, αλλά απλώς να τον αφήσουμε να δείξει ποιος πραγματικά είναι. Οι απαντήσεις του φανέρωναν παραλογισμό και ακρότητα. Τα backstage κομμάτια που εντάξαμε επίσης στο βίντεο, έδειχναν στα κλεφτά και το λεγόμενο «media whore» κομμάτι του. Στο τέλος, ο καθένας μπορούσε να βγάλει τα συμπεράσματά του.

Στη διάρκεια του γυρίσματος, ο ίδιος μας έλεγε: «Δεν με νοιάζει, ακόμη και να με κοροϊδέψετε. Το ότι θα το δουν κάποιοι, κάτι καλό θα βγάλει για μένα και όσα πιστεύω». Και το ερώτημα είναι το εξής: Πρέπει ένα ΜΜΕ να κάνει γνωστό(τερο) κάποιον σαν τον πατέρα Κλεομένη;

Τα ΜΜΕ είναι ομάδες ανθρώπων, και το ήθος και οι αρχές που διέπουν το περιεχόμενό τους είναι αλληλένδετες τελικά με εκείνους. Αυτό, όχι μόνο δεν αναιρεί τους κανόνες της δημοσιογραφικής δεοντολογίας (την επίβλεψη της τήρησης της οποίας από όλους, θεωρητικά κάνει και η αντίστοιχη Αρχή - αλλά αυτό είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία) αλλά την τιμά κιόλας.

Εξακολουθώ να πιστεύω ότι ένας/μια δημοσιογράφος μπορεί, ανοίγοντας την κάμερα, να δείξει την πραγματικότητα όπως είναι, είτε αφήνοντας αυτό που είναι να εξυψωθεί από μόνο του, είτε εκθέτοντας αυτό που είναι να ξεμπροστιαστεί και να μπει στη θέση του από μόνο του. Παρόλο που αυτή η άποψη έχει διαψευσθεί κάπως άγαρμπα κατά καιρούς από την πρόσφατη ιστορία, όπως από θέματα που αφορούν για παράδειγμα τη Χρυσή Αυγή, στην περίπτωση του Κλεομένη, είναι ξεκάθαρο πως το θέμα έχει ξεφύγει από τα media. Ήρθε η ώρα κάποιος να τον μαζέψει. Και σίγουρα αυτός δεν είναι τα ΜΜΕ.

Περισσότερα από το VICE

Η Βαρκελώνη Είναι τα Νέα Εξάρχεια

H Φτώχεια Μπορεί να Αλλάξει τον Εγκέφαλο με Πολύ Άσχημο Τρόπο

Ένα Κείμενο για το «Game of Thrones» Χωρίς Spoiler