Ororile din lagărul de concentrare nazist pentru femei

Pe cinci decembrie 1946, acum șaptezeci de ani, în Germania au început procesele pentru crimele de război din Hamburg, Ravensbrück. La nouăzeci de kilometri de Berlin, Ravensbrück a fost cel mai mare și cel mai notoriu lagăr de concentrare nazist, exclusiv pentru femei, deschis în 1939. Din cele șaisprezece persoane care au fost judecate în ziua respectivă, șapte erau femei. Printre ele, se numără și tânăra în vârstă de 26 de ani, Dorothea Binz, iar în ciuda faptului că era femeie, ea a condus anumite secțiuni ale închisorii, drept Oberaufseherin. Printre crimele lui Binz, se numărau și împușcări, biciuiri și întărâtatul câinilor să atace prizoniere. Până la sfârșitul procesului, din iulie 1948, 21 din cei 38 de acuzați au fost femei.

Povestea lagărului Ravensbrück vine cu adevăruri incomode despre rolul femeii în al Treilea Reich. Ravensbrück este distinctiv deoarece a reprezentat unitatea principală de antrenamente pentru mii de femei naziste, cunoscute ca Aufseherinnen. Odată instruite în arta brutalității, de la noțiuni despre abuzul psihologic și verbal, până la bătăi și biciuiri, aceste femei erau delegate în taberele din Reich. De exemplu, infama Irma Grese, poreclită hiena Auschwitzului, și-a început cariera în Ravensbrück în 1942. Lagărul a fost unul distinctiv datorită faptului că era condus aproape exclusiv de femei Aufseherinnen, sub conducerea Dorotheei Binz.

„Vorbim despre o perioadă în care societatea era patriarhală, mai ales în regimul nazist. Trebuie să ținem cont de asta", îmi spune la telefon dr. Rochelle G. Saidel. Ea este directoarea Institutului Remember the Women, din New York și autoarea cărții The Jewish Women of Ravensbrück Concentration Camp. Oamenii vorbesc despre gardienii SS, dar femeile nu aparțineau armatei SS, ci reprezentau o anexă a organizației militare. SS-ul era pentru bărbați. Multe dintre femeile astea erau foarte brutale și deseori proveneau din clasa mijlocie sau din familii sărace. Faptul că erau femei-gardieni le oferea un statut care le plăcea."

Atunci când s-a deschis, Ravensbrück era relativ ospitalier, în comparație cu celelalte lagăre. Comunista germană Margarete Buber-Neumann, care a ajuns în tabăra de concentrare după ce a fost închisă într-un gulag rusesc, a spus despre Ravensbrück atunci când a ajuns prima oară: „Ăsta e un lagăr de concentrare?". Dar cu cât războiul progresa, condițiile lagărului au început să se deterioreze. Tabăra a devenit periculos de aglomerată, iar bolile și malnutriția s-au instalat permanent. Pentru a satisface nevoile războiului german, prizonierele erau exploatate, muncite în condiții austere și până la moarte. Doctorii lagărului au întreprins experimente medicale chinuitoare pe 74 de prizoniere poloneze, cunoscute ca „iepurii din Ravensbrück ".

În perioada celui de-al Doilea Război Mondial, peste 130 de mii de prizoniere au ajuns în acest lagăr, printre care membri ai rezistenței, comuniști, academicieni, membri comunității rome și alte persoane care nu s-au conformat cu idealurile naziste ale feminității. Unele femei au ajuns aici cu tot cu copii, altele au născut în lagăr. Prizonierele erau adunate din toate colțurile Europei ocupate de Germania nazistă: Rusia, Franța, Germania, Olanda, iar cele mai multe din Polonia. S-a estimat că în jur de douăzeci și șase de mii de prizoniere au fost evreice.

„Condițiile nu erau bune pentru nicio femeie, dar din ce am studiat, evreicele au fost cele mai asuprite. Ele erau tratate mai dur, iar condițiile de trai erau și mai rele", îmi spune dr. Saidel. Între 1942 și 1943, prizonierele evreice au fost mutate de la Ravensbrück, multe dintre ele au fost trimise la Auschwitz, iar altele direct în camera de gazare de lângă Bernberg.

Dr. Saidel povestește că prizonierii politici evrei primeau pedepse specifice: „Dacă erai un prizonier politic, dar nu evreu, aveai mai multe șanse să supraviețuiești până la sfârșitul războiului. Prizonierele politice evreice, social-democrate sau comuniste, au fost omorâte. Ordinele de arestare erau diferite, cu liste diferite pentru prizonierele politice și tot așa. De asemenea, exista o listă specială pentru „evreice". Aceste femei erau pe ambele liste."

În cercetările ei, dr. Saidel a vorbit cu supraviețuitoarele lagărului Ravensbrück și rudele acestora. Ea mi-a relatat povestea incredibilă a lui Gemma La Guardia Gluck, sora lui Fiorello La Guardia, primarul orașului New York. Gluck, o evreică americană care s-a căsătorit cu un ungur și locuia în Budapesta atunci când naziștii au invadat Ungaria. Ea a fost încarcerată în Ravensbrück la vârsta de 65 de ani, dar a reușit să supraviețuiască. La eliberarea ei, s-a reunit cu una dintre fiicele ei și copilul acesteia, deși și ea fusese închisă la izolare, în același timp cu mama ei.

Gemma a scris în memoriile ei: „Am aruncat o privire la copilul meu și m-am gândit: O să fiu în stare să-l îngrop? El avea un an și nu era foarte sănătos", spune dr. Saidel. „Dar după război, Gemma și familia ei au supraviețuit în Berlin. Pe-atunci, Fiorello ajunsese șeful care se ocupa de ajutorarea refugiaților din America. El nu a știut unde a fost închisă sora lui, în tot acest timp. Într-un sfârșit, ea a reușit să-l sune. El era implacabil și nu încălca regulile, chiar dacă era vorba de familia sa. Legea era că atunci când te căsătorești, dobândești naționalitatea soțului". Cu timpul, Gluck și familia ei și-au croit o nouă viață în New York.

„Femeile sunt percepute ca persoane iubitoare, figuri materne și blânde, din motive evidente. Cum poți asocia asta cu realitățile Holocaustului?", întreabă Daniel Patrick Brown, în timp ce discută evenimentele de la Ravensbrück. El este autorul cărții The Camp Women, unul dintre primele studii legate de rolul femeii în Germania Nazistă. „Mereu revin la faptul că instruirea și istoricul personal influențează acțiunile și reacțiile persoanelor. Naziștii au creat un sistem care te încuraja să fii cea mai oribilă persoană imaginabilă. Antrenamentele erau concepute de așa manieră ca să le convingă să facă ce li se ordonează. În cele mai multe cazuri, a funcționat perfect. Cu toate acestea, mi se pare o mare greșeală să ierți persoanele doar pentru că așa li s-a spus să facă."

În timp ce numele altor lagăre au devenit sinonime cu regimul nazist, până de curând, poveștile supraviețuitoarelor și a celor care au pierit la Ravensbrück, precum și cei care au răzbit peste suferință, au rămas în anonimat. Am întrebat-o pe dr. Saidel dacă asta e din cauza faptului că a fost un lagăr de concentrare exclusiv pentru femei. „Ăsta poate fi unul dintre motive, dar nu singurul. Ravensbrück se afla în regiunea care a devenit Germania de Est. Persoanele din Vest nu prea ajungeau acolo. Eu am fost extrem de norocoasă că am putut vizita locul în 1980. A fost un lucru foarte rar. La momentul respectiv, erau în jur de douăzeci de mii de soldați sovietici staționați acolo. A fost pe vremea Războiului Rece și asta l-a scos de pe radar. Este adevărat că existau și alte tabere în Germania De Est, lagăre pentru bărbați care erau mai cunoscute. Faptul că Ravensbrück a fost un lagăr pentru femei, cu siguranță a contribuit la omiterea acestuia de către istorici."

În ultimii ani, Ravensbrück și rolul femeii în Al Treilea Reich au început să primească atenția cuvenită, iar alți autori și cercetători continuă munca începută de dr. Saidel, Daniel Patrick Brown și alții. Odată cu acest nou interes, deși poveștile femeilor din Ravensbrück fac parte din istorie, lecțiile lor au rămas la fel de relevante ca niciodată.

Traducere: Diana Pintilie

Urmărește VICE pe Facebook:

Citește mai multe despre lagărele naziste:
Cum arată vederile din lagărul nazist Auschwitz
Cum e turismul în lagărele de concentrare
Romii au fost obligaţi să-şi mănânce copiii