Hai Para Ortu, Berhentilah Mendikte Gender Bayi Sejak Dalam Kandungan

Maaf kalau saya merusakkan baby shower yang direncanakan dengan hati-hati, tetapi anak yang tumbuh di dalam Anda bukanlah anak laki-laki atau perempuan—setidaknya belum. Penemuan penanda jenis kelamin ketiga adalah gagasan yang jauh lebih baik daripada penemuan penanda gender laki-laki dan perempuan—karena itu adalah gagasan yang buruk. (Jelas, saya tidak menyenangkan. Kalau saya menyenangkan, saya akan hamil, menangis air mata sukacita dengan perut tertutup jelly. Sebaliknya, saya seorang jurnalis steril yang berencana untuk tidak menghasilkan apa-apa selain opini.)

Beberapa tahun yang lalu, saya menghadiri salah satu pertemuan terbesar orang transgender di dunia: Southern Comfort Conference, yang diadakan di Fort Lauderdale, yang dihadiri orang trans dari seluruh Amerika Serikat dan dari luar yang bersaing dengan dan telah mengatasi hambatan sosial untuk mengubah jenis kelamin seseorang. Tetapi ketika saya meninggalkan hotel pada hari terakhir konferensi, saya disambut dengan peringatan yang memilukan tentang di mana ide-ide ita tentang jenis kelamin dimulai. Hotel telah beralih ke acara berikutnya, baby shower yang rumit; pita biru mencekik balok pendukung di samping spanduk bersikukuh, “Anakku laki-laki!”

Ironi itu menghantam saya seperti kolom akta kelahiran yang telah diubah secara sah. Saya baru saja menyaksikan pertemuan langka dari komunitas terpinggirkan merayakan kemerdekaan mereka dari gender biner, dan di sini adalah pengingat klise bodoh tentang betapa konsep jenis kelamin mendarah daging dalam semua orang Amerika.

Potensi gerakan Washington State di luar indoktrinasi adat itu adalah bagian dari kecenderungan yang berkembang dalam mengadaptasi undang-undang untuk mencerminkan perubahan dalam persepsi gender di Amerika Serikat. Kolom jenis kelamin jenis kelamin ketiga telah diadopsi oleh California, di mana seseorang dapat diidentifikasi sebagai “nonbinary” pada identifikasi hukum mereka, dan Oregon, yang memimpin jalan ketika mereka mengadopsi penanda “X.” Amandemen futuristik terhadap hukum negara ini jelas kontroversial . Orang-orang Amerika melekat pada gagasan bahwa anak laki-laki dan perempuan dapat diidentifikasi oleh alat kelamin mereka, dan bahwa jenis kelamin biologis adalah tetaplah dua realitas fisik yang berlawanan.

Sepanjang sejarah, tetapi lebih terlihat dalam beberapa tahun terakhir, orang trans dengan mudah menunjukkan bahwa alat kelamin tidak menentukan gender. Tetapi, bahkan ada dekonstruksi gender dan jenis kelamin yang lebih radikal di luar sana. Buku teori gender Anne Fausto-Sterling, terbit pada 2000, Sexing The Body mengeksplorasi gagasan keragaman seksual di luar sebuah biner, sebagian besar dengan menganalisis perlakuan historis dan keberadaan anak-anak interseks. Pada tahun 1990-an, Fausto-Sterling secara terkenal mengusulkan menyingkirkan gender biner dan menggantinya dengan gender quintary, di mana lima jenis kelamin dikenali bukan dua.

Tujuh belas tahun yang lalu, dalam Sexing The Body, Fausto-Sterling menulis, “Kami bergerak dari era dimorfisme seksual ke salah satu variasi di luar nomor dua. Kami mendiami momen dalam sejarah ketika kami memiliki pemahaman teoritis dan kekuatan praktis untuk mengajukan pertanyaan yang belum pernah terdengar sebelumnya dalam budaya kami: ‘Apakah hanya ada dua jenis kelamin?’”

Kenyataan bahwa kita melihat representasi seks non-biner dalam reformasi legislatif hari ini mungkin menandakan bahwa Fausto-Sterling benar pada tahun 2000—kita telah “bergerak dari era dimorfisme seksual.” Ini tidak hanya terjadi di Washington, California, dan Oregon dalam bentuk penanda jenis kelamin ketiga; Ini adalah bagian dari gerakan yang lebih luas untuk mendefinisikan kembali ide-ide sosial tentang jenis kelamin dan tubuh dalam hal warga negara transgender.

Pengacara ACLU Chase Strangio adalah pemimpin dalam pertarungan legislatif untuk hak-hak transgender, terutama mewakili remaja trans Gavin Grimm dalam perjuangannya untuk menggunakan fasilitas anak laki-laki di sekolah menengahnya. Seperti Fausto-Sterling, Strangio berpendapat menentang gagasan bahwa jenis kelamin biologis ada sebagai biner obyektif. “Saat lahir, kita mengklasifikasikan bayi sebagai laki-laki atau perempuan hanya berdasarkan penampilan alat kelamin eksternal mereka,” Strangio menulis dalam op-ed untuk Slate, mengutip laporan oleh profesor hukum transgender Dean Spade, yang menguraikan bagaimana klasifikasi gender saat lahir “melayani kontrol populasi dan pengawasan dan bukan tujuan medis.”

Tonton dokumenter VICE mengenai proses sunat yang sangat mahal dan penuh keriuhan di Jawa Barat:

“Para ahli medis yang saya ajak bicara tidak dapat mengidentifikasi satu tujuan medis untuk menetapkan jenis kelamin saat lahir,” Strangio melanjutkan, dengan daftar segudang kualitas yang, bersama-sama, membentuk apa yang kita pahami sebagai “jenis kelamin.” Mereka termasuk: “Kromosom, gen, hormon, genital internal, identitas gender, dan karakteristik jenis kelamin sekunder.” Yaitu hanya untuk mengatakan bahwa, paling tidak, jenis kelamin bukan hanya satu hal—apakah itu kromosom atau alat kelamin.

Jika kamu trans, itu jelas menyebalkan untuk memiliki orang tua, sekolah, teman, atasan, negara, dan orang asing mengabaikan keberadaanmu dan mencoba memaksamu bermain peran sebagai jenis kelamin lain untuk seluruh hidupmu. Tapi saya pikir identifikasi gender biner yang disponsori negara juga menyebalkan bagi orang cisgender.

Perempuan jelas-jelas ditindas atas dasar jenis kelamin mereka—disparitas gaji, kurangnya akses ke perawatan kesehatan reproduksi, dan tanggung jawab pengasuhan anak hanyalah beberapa contoh. Semua itu, sebagiannya, didukung oleh gagasan bahwa laki-laki dan perempuan ada di sisi berlawanan dari koin jenis kelamin, daripada hanya menjadi orang dengan tubuh yang agak berbeda. Dan ini juga merugikan laki-laki, yang sering disosialisasikan menjadi agresif, yang diberi pekerjaan kasar yang tidak diizinkan untuk menambang kedalaman kehidupan emosional mereka.

Jelas bahwa menciptakan persamaan hak untuk orang trans—seperti menjadikannya legal bagi kita untuk ada di ruang publik seperti kamar mandi—akan membantu menciptakan dunia yang lebih inklusif untuk orang-orang dari semua jenis kelamin. Tetapi mengubah konsep gender saat lahir akan menghasilkan perubahan dalam dasar-dasar gender dalam masyarakat Amerika.

Dan karena kita bukan ras abadi (cry), perubahan seperti itu akan mengubah sosialisasi kita dari generasi ke generasi. Beberapa pihak di negara bagian Washington mungkin tidak mengerti atau senang tentang agenda Kekaisaran Transeksual untuk memberantas kategori laki-laki dan perempuan, tetapi mereka akan mati suatu hari nanti, dan orang-orang yang menggantikannya akan lahir ke dunia di mana mereka tidak berkewajiban untuk mencari tahu bagaimana masuk ke dalam gender yang biner.