Πώς Διασκεδάζουν οι Φοιτητικές Παρατάξεις: Η Περίπτωση της ΕΑΑΚ

Τι ρόλο παίζει, λοιπόν, για την ΕΑΑΚ η διασκέδαση και η ψυχαγωγία; Πώς τα μέλη της προσεγγίζουν αυτό το θέμα, πόσο σημαντικό θεωρούν το να επηρεάζουν οι φοιτητικές παρατάξεις τη διαμόρφωση της κουλτούρας της διασκέδασης των μελών και των υποστηρικτών τους και προς ποια κατεύθυνση θεωρούν ότι πρέπει να γίνεται αυτό; Συνάντησα τη Ρόζα, μέλος της ΕΑΑΚ στο Τμήμα Φυσικής του ΕΚΠΑ, η οποία μου εξήγησε πώς το σχήμα παρεμβαίνει σε αυτά τα ζητήματα.

«Η ΕΑΑΚ είναι ένα σχήμα, μια συλλογικότητα, δεν είναι η κλασική παράταξη ενός συγκεκριμένου πολιτικού κόμματος», ξεκαθαρίζει η Ρόζα και εξηγεί: «Μέσα της έχει ανένταχτους και ανένταχτες αγωνιστές και αγωνίστριες, καθώς και μέλη διάφορων οργανώσεων που συμμετέχουν στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ και τη ΛΑ.Ε. Εγώ είμαι και στη νΚΑ, τη νεολαία του ΝΑΡ, που είναι μία οργάνωση που συμμετέχει στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Ως ΕΑΑΚ, παρεμβαίνουμε μέσα στις σχολές μας, για να δείξουμε μια άλλη Αριστερά, την αντικαπιταλιστική Αριστερά. Η Παρεμβολή ΕΑΑΚ, το σχήμα μου στο Φυσικό, έκλεισε φέτος τα 20 της χρόνια. Έχουμε μια μεγάλη ιστορία στο φοιτητικό κίνημα δηλαδή, έχοντας παίξει σημαντικό ρόλο στις φοιτητικές διεκδικήσεις των τελευταίων ετών».

Τα σχήματα της ΕΑΑΚ δραστηριοποιούνται ανά φοιτητικό σύλλογο. Έχουν διαφορετική ονομασία και διαθέτουν μια σχετική αυτοτέλεια οργάνωσης, με τα διάφορα σχήματα να παίρνουν τις κεντρικές πολιτικές αποφάσεις στο πανελλαδικό διήμερο ΕΑΑΚ που πραγματοποιείται δύο φορές τον χρόνο. Αντίστοιχα, και οι εκδηλώσεις γίνονται ανά σχήμα, με κεντρικό φεστιβάλ της ΕΑΑΚ να θεωρείται στην Αθήνα αυτό που οργανώνεται από τα σχήματα των Τμημάτων Φυσικής, Μαθηματικών, Βιολογίας, Χημείας, Γεωλογίας και Φαρμακευτικής. Παίρνοντας ως παράδειγμα το σχήμα του Τμήματος Φυσικής όπου φοιτά η Ρόζα, εξηγεί πώς «κάθε χρόνο διοργανώνουμε δύο πάρτι, ένα καλοκαίρι και ένα χειμώνα, για να ενισχυθεί οικονομικά το σχήμα, καθώς θέλουμε να είμαστε αυτοτελείς, από κάθε κόμμα, από το κράτος και τους μηχανισμούς του και προσπαθούμε μόνοι μας να βγάζουμε τα λεφτά για τις αφίσες και τα κείμενα με τα οποία κάνουμε παρέμβαση μέσα στη σχολή. Στα πάρτι αυτά θέλουμε η μουσική να είναι πέραν από την κυρίαρχη κουλτούρα. Θα ακούσεις από ηλεκτρονική μουσική, hip hop, ψάχνουμε γενικά μουσικές οι οποίες δεν θα είναι οι κλασικές που θα πας να ακούσεις σε ένα κλαμπάκι. Οι DJ είμαστε εμείς και προσπαθούμε μόνοι μας να διαμορφώσουμε τις playlist».

Τα πάρτι της ΕΑΑΚ γίνονται μέσα στα πανεπιστήμια και μάλιστα έχουν δεχτεί σφοδρή επίθεση το 2015 από τον πρύτανη του ΠΑΜΑΚ Αχιλλέα Ζαπράνη στη Θεσσαλονίκη, ο οποίος είχε φτάσει στο σημείο να καταθέσει μηνυτήρια αναφορά για τους φοιτητές της ΕΑΑΚ, οι οποίοι οργάνωσαν πάρτι για την οικονομική ενίσχυση προσφύγων μέσα στη σχολή. Σύμφωνα, μάλιστα, με τα τότε ρεπορτάζ, σημειωνόταν ότι ο πρύτανης είχε την πρόθεση να θέσει στη Σύνοδο των Πρυτάνεων το θέμα των πάρτι στους πανεπιστημιακούς χώρους, ώστε να επιδιωχθεί μία κοινή στάση των Ιδρυμάτων για την αντιμετώπισή του.

[VICE Video] Social Waste: Πολιτική Διαδικασία ή Μουσικό Live;

Παρακολουθήστε όλα τα βίντεo του VICE, μέσω της νέας σελίδας VICE Video Greece στο Facebook.

Όσο για το Τμήμα Φυσικής του ΕΚΠΑ; «Τσινάνε λίγο, αλλά δεν μας δημιουργούν προβλήματα. Σε άλλες σχολές σίγουρα δημιουργούν, με αφορμή τη συζήτηση περί ασύλου και ότι είναι “άσυλο ανομίας”, όπως λένε και ότι το πανεπιστήμιο πρέπει να είναι αποστειρωμένο από κάθε λογής πολιτική. Γι’ αυτό και εμείς επιμένουμε να κάνουμε τα πάρτι μέσα στις σχολές μας και γι' αυτόν τον λόγο κάνουμε και ένα φεστιβάλ κάθε χρόνο ως Φυσικομαθηματική Σχολή. Επιλέγουμε να είναι μέσα στον χώρο του πανεπιστημίου, ακριβώς για να δείχνουμε ότι τον λόγο για το άσυλο τον έχουμε εμείς. Για εμάς, το άσυλο δεν είναι απλώς ένας νόμος που κατοχυρώνεται στα χαρτιά, είναι η σχέση που δημιουργούμε εμείς ως φοιτητές και φοιτήτριες και οι εργαζόμενοι/ες μέσα στο πανεπιστήμιο, με το ίδιο το πανεπιστήμιο. Δεν χωράει καμιά εταιρεία, καμιά Αστυνομία. Επομένως, θέλουμε να είναι ένας χώρος που θα αναπνέουν οι φοιτητές, δεν θα είναι ένας χώρος εντατικοποίησης που θα τρέξεις να πάρεις ένα πτυχίο, ειδικά για τα παιδιά που είναι από επαρχία και ο χρόνος πιέζει διπλά. Οπότε, θεωρούμε ότι τα φεστιβάλ αυτά είναι και μια πνοή για τους φοιτητικούς συλλόγους».

Η Ρόζα συνεχίζει: «Φέτος είναι ο τέταρτος χρόνος που κάναμε το Φεστιβάλ ΕΑΑΚ. Είναι πολιτικό-πολιτιστικό φεστιβάλ, περιλαμβάνει πολιτικές εκδηλώσεις και στο πολιτιστικό κομμάτι επιλέγουμε την πρώτη ημέρα πάντα να έχουμε ρεμπέτικο, επειδή μας αρέσει η ρεμπέτικη κουλτούρα, το πώς είχε ξεκινήσει, τους ανθρώπους που άγγιζε, τα λαϊκά στρώματα. Γενικά, μας αρέσουν τα ρεμπέτικα τραγούδια. Τη δεύτερη μέρα φέρνουμε συνήθως κάποιο συγκρότημα που έχει πολιτικό λόγο, έχει μια ριζοσπαστική κατεύθυνση. Ταυτόχρονα, προσπαθούμε να έρχονται και φοιτητικά συγκροτήματα που είναι μέσα από τον χώρο του πανεπιστημίου και κάνουν τη δική τους προσπάθεια να ακουστούν. Επίσης, για εμάς είναι σημαντικές οι πολιτικές συζητήσεις που γίνονται στο πλαίσιο του φεστιβάλ. Φέτος, οι δύο εκδηλώσεις είχαν ως θέμα την εκπαιδευτική αναδιάρθρωση και την εργασιακή προοπτική που ταλανίζει τη νεολαία, καθώς και την πολεμική απειλή».

Όσο για τον καθαρισμό του χώρου και τις πιθανές ζημιές; «Ο καθαρισμός του χώρου στα πάρτι και τα φεστιβάλ γίνεται από εμάς και προσπαθούμε να είναι όσο πιο καθαρός γίνεται για τις καθαρίστριες που δουλεύουν με συμβάσεις που δεν είναι συλλογικές, παίρνουν ελάχιστα χρήματα, 220 ευρώ το μήνα με σπαστό ωράριο, ώστε να μην τους βάζουν βαρέα και ανθυγιεινά. Επειδή η σχολή είναι δική μας και τη νιώθουμε δική μας και θέλουμε να την οικειοποιούμαστε όλο και περισσότερο, προσπαθούμε να την αφήνουμε καλύτερη από προηγουμένως. Αν γίνουν φθορές ή κάποιο ατύχημα, το καλύπτουμε εμείς, όσο και αν μας κοστίζει», εξηγεί η Ρόζα.

«Τα πρότυπα της εμπορευματοποιημένης κουλτούρας μεθυσιού, ναρκωτικών και ασύστολης διασκέδασης με άσχημους όρους είναι τα κυρίαρχα μέσα στη νεολαία. Εμείς θέλουμε να προτάσσουμε ακριβώς το αντίθετο», σημειώνει η Ρόζα και προσθέτει: «Το ζητούμενο είναι ένα πάρτι να είναι μεν διασκεδαστικό και ψυχαγωγικό, να μπορεί να μας κάνει να νιώθουμε όμορφα, να περνάμε καλά με τους συντρόφους και τους φίλους μας, αλλά να συμβαίνει με όρους πέρα από την εμπορευματοποίηση που προωθούν σήμερα στη μουσική, στην ψυχαγωγία, ακόμη και στην Τέχνη. Θέλουμε να διαμορφώνουμε άλλου είδους ανθρώπους, τους ανθρώπους που θέλουμε για να χτίσουν την άλλη κοινωνία που ονειρευόμαστε. Θέλουμε, επίσης, αυτόν τον λίγο ελεύθερο χρόνο που μας μένει να τον χρησιμοποιούμε στο έπακρον. Οπότε, προτάσσουμε πέραν της μουσικής, το θέατρο, το σινεμά, τις εικαστικές τέχνες», συμπληρώνει η Ρόζα.

ΔΑΠ, ΠΑΣΠ, ΠΚΣ - Η Φοιτητική Ζωή που σε Περιμένει

Παρακολουθήστε όλα τα βίντεo του VICE, μέσω της νέας σελίδας VICE Video Greece στο Facebook

Όσο για την απήχηση που έχουν τα πάρτι της ΕΑΑΚ; «Το τελευταίο που κάναμε ως Φυσικομαθηματικό, μαζί με την Πληροφορική, ήταν από τα μαζικότερα των τελευταίων ετών. Σκεφτείτε ότι άλλη περίοδο περνούσε η ΕΑΑΚ παλιά, άλλη τώρα και τα πάρτι απομαζικοποιούνταν μαζί με την πολιτική. Υπήρχε αντιστοίχηση στην πολιτική με τη διασκέδαση. Το τελευταίο διάστημα, βλέπουμε μια αναβαθμισμένη πολιτική συνείδηση», υποστηρίζει.

Εκτός από την ΕΑΑΚ, η Ρόζα είναι μέλος της νεολαίας Κομμουνιστική Απελευθέρωση (νΚΑ), της νεολαίας του ΝΑΡ, οργάνωσης της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, η οποία προτάσσει το κομμάτι του πολιτισμού με τη “Λέσχη Αναιρέσεων”, αλλά και το κεντρικό φεστιβάλ κάθε καλοκαίρι τα τελευταία χρόνια στη Γεωπονική Σχολή. «“Οι Αναιρέσεις” είναι ολόκληρο πολιτικό-πολιτιστικό project. Έχει τη Λέσχη Αναιρέσεων όπου γίνονται διάφορες δράσεις, από δωρεάν μαθήματα λάτιν και μαθήματα αυτομόρφωσης στο Photoshop, μέχρι θεατρική ομάδα. Γενικότερα, προσπαθούμε και μέσα από αυτήν τη Λέσχη να προτάξουμε μια άλλη κουλτούρα, έναν άλλο τρόπο ψυχαγωγίας. Πάμε συλλογικά να δούμε θέατρο και ταινίες. Φυσικά, έχουμε και το κεντρικό φεστιβάλ το καλοκαίρι, που είναι σταθμός, είναι τριήμερο και φέτος θα γίνει τον Ιούνιο».

Όπως εξήγησε η Ρόζα, τα έσοδα από τα πάρτι πηγαίνουν σε υλικά της ΕΑΑΚ, ώστε να είναι ανεξάρτητη οικονομικά από «κόμματα, το κράτος και τους μηχανισμούς του». Επίσης, πολλές φορές έχουν οργανωθεί πάρτι οικονομικής ενίσχυσης αλληλεγγύης για διάφορους σκοπούς.«Μπορεί να υπάρχει μια δίωξη και να κάνουμε πάρτι οικονομικής ενίσχυσης για τα δικαστικά έξοδα. Έχουμε κάνει και πάρτι, για να καλυφθούν ιατρικά έξοδα συμφοιτητών μας. Θεωρούμε ότι είναι ένα ακόμη μέσο αλληλεγγύης σε τέτοιες καταστάσεις, ώστε μέσω της οικονομικής ενίσχυσης να παρέχουμε στήριξη», υποστηρίζει.

Τι σημασία έχει, όμως, για τα μέλη της ΕΑΑΚ η πολιτική τοποθέτηση των καλλιτεχνών που συμμετέχουν στα φεστιβάλ τους; «Θέλουμε να είναι μέλη της κοινωνίας, με το σκεπτικό ότι είναι καλλιτέχνες που παίρνουν θέση, έχουν πολιτικό στίχο, ενοχλούν το υπάρχον σύστημα», σημειώνει η Ρόζα.

Η Ρόζα σημειώνει πως, «Σε αντιδιαστολή με άλλες νεολαίες και παρατάξεις, όλα αυτά τα πολιτιστικά δρώμενα που κάνουμε, είτε είναι πάρτι είτε φεστιβάλ, θέλουμε να είναι ξεκομμένα από τις φοιτητικές εκλογές και την προεκλογική καμπάνια που κάνουν οι περισσότεροι». Για την ΕΑΑΚ, η Ρόζα ξεκαθαρίζει πως «οι φετινές φοιτητικές εκλογές είναι συνυφασμένες με έναν κινηματικό Μάη. Είμαστε και 50 χρόνια μετά τον Μάη του ’68, έχει γίνει ό,τι έχει γίνει στην Παιδεία από τον Αύγουστο με την ψήφιση του νόμου Γαβρόγλου, στις 30 Μάρτη είδαμε μετά από πολύ καιρό μια τεράστια πανεκπαιδευτική πορεία, η οποία σάρωσε το κέντρο της Αθήνας και φάγαμε χημικά έξω από το Μέγαρο Μαξίμου και συνεχίζουμε τον αγώνα μας για μόνιμη και σταθερή δουλειά, για δωρεάν και δημόσια Παιδεία για όλες και όλους. Θέλουμε οι φοιτητικές εκλογές να αποτυπώσουν αυτό ακριβώς το ρεύμα. Δεν θέλουμε απλά να πάρουμε περισσότερες ψήφους, για να πάρουμε μια έδρα στο Δ.Σ. Για εμάς το Δ.Σ. έχει εργαλειακό χαρακτήρα. Θέλουμε όποιος ψηφίσει την ΕΑΑΚ στις φοιτητικές εκλογές να ψηφίσει ένα ρεύμα ανυπακοής και αντίστασης. Να σπάσει το ΤΙΝΑ (σ.σ. There Is No Alternative) και να βγει πάλι στον δρόμο, για να αποδείξει ότι η ειδικά η φοιτητιώσα νεολαία είναι η πιο μαχητική, στηρίζοντας και το σχήμα μέσα στο πανεπιστήμιο που το αποτυπώνει αυτό με τον πολιτικό του λόγο».

Για τα καλύτερα θέματα του VICE Greece, γραφτείτε στο εβδομαδιαίο Newsletter μας.

Περισσότερα από το VICE

Το Παράδειγμα της Κρήτης, που «Καθάρισε» από τη Χρυσή Αυγή

Καλύτερη Ελληνική Πεολειχία και Rocco Siffredi: Τα Ερωτικά Βραβεία της Αθήνας

Φωτογραφίες που Aποτυπώνουν Άψογα τη Μαγεία να Είσαι Οπαδός