Reseñas discos Enero (Especial Siria)

Puede que te preguntes dónde están esas reseñas sarcásticas pero, curiosamente, siempre acertadas, que publicamos cada mes, para saber qué decimos del disco de tu nuevo grupo favorito de ____-wave. Bueno, dado que este número es sobre Siria se imponía hacer algo diferente. Las que os presentamos aquí son, casi todas, reseñas de discos de música siria, escritas por sirios que viven fuera de su país o, en el caso de Shalib Danyals, que ha pasado mucho tiempo allí. A diferencia del J-pop, el K-pop o Yanni, la música de Oriente Medio no ha tenido hasta ahora mucho éxito más allá de los países de habla árabe, pero es probable que hayas estado expuesto a pequeñas dosis sin siquiera saberlo.

   El problema de los países en guerra es que todas la noticias que se oyen siempre tratan sobre violencia, sufrimiento y destrucción. Por eso nos pareció relevante hablar de lo que los sirios prefieren en materia musical. Por supuesto, la volátil situación política ha cambiado las cosas y es una preocupante fuente de inspiración. Algunos músicos sirios han reflejado la agitación de los últimos meses en sus canciones, mientras que otros soslayan totalmente la situación, posiblemente porque significarse de forma clara es para un músico el camino más directo para ser encarcelado o incluso asesinado.

   En lo referente a la “escena” musical, las tendencias en Siria no son tan diferentes a las del mundo occidental. Reina el pop sacarinoso y pegadizo. Dominan las listas de de éxitos un par de cantantes famosos por la versión árabe de la franquicia Idol (Arab Idol, obviamente). El hip-hop se va estableciendo poco a poco, en Siria y otros países árabes, como un género legítimo. Desde el inicio del alzamiento hace un año y medio, las canciones de protesta han ganado popularidad, como también la música que incorpora sonidos e instrumentación tradicionales. La mayor parte de la música árabe tiende a basarse en esta interacción sonora, y eso es lo que la hace única. Hasta los temas pop más cursis incluyen un ritmo dabke, o el tañido de un oud entre una plétora de sintetizadores y voces con auto-tune.

   Es obvio que con la guerra en marcha no han salido últimamente muchos discos nuevos. Y tal como ya es su industria musical estándar… digamos que no era sencillo armar una lista que incluyera sólo álbumes recientes. Así y todo, lo que encontramos abarca desde el pop empalagoso hasta un retumbante techno-dance, pasando por el folk más emotivo.

   Pasad y leed, e intentad oír algunos de estos discos. Quién sabe, puede que alguno os guste. Y aunque no es así, cuando salga la nueva canción de Jay-Z, podréis reconocer de dónde salió algún sampleo y decir que esto ya lo conocíais antes de que se hiciera popular.

NADA HERBLY

Murder Eyez es NWA y Public Enemy combinados a diferentes niveles. Ha sorprendido y desafiado a la comunidad hip hop de Siria durante años. Como rapero en una sociedad conservadora que creció escuchando a equivalentes sirios de Lawrence Welk, que tomen en cuenta lo que dices es una constante cuesta arriba, pero Murder Eyez tiene la imagen, el sonido y, lo más importante, un feeling honesto. Lleva años pidiendo justicia y ha tenido sus encontronazos con el régimen de Assad, aunque también ha sacado temas a favor del gobierno. Su mensaje ha sido malentendido –y celebrado–por todos los bandos involucrados en el conflicto, pero Murder Eyez va a su bola, destilando flow y autenticidad en un ambiente que atrofia cualquier impulso creativo. Eso es algo poderoso y requiere gran valentía.

SHALIB DANYALS

ESLAM JAWAAD

Dudd al-Nizam

autoproducido

El rap es un género difícil de traducir a otras culturas. Puede que el problema sea mío, pero hay algo desconcertante en el hip-hop en idiomas que no son el inglés. Sin tener en cuenta ese extraño sampleo de clavecín barroco, esta canción (que se estrenó vía YouTube) del rapero sirio-libanés Eslam Jawaad llama la atención por no tomar una posición clara ante la revolución. No es pro-régimen de un modo explícito, pero defiende la estabilidad y aboga por la cautela; no son cosas que este género suela representar. Con mucha producción y ritmos prefabricados, la canción no tiene nada del otro jueves más allá de su tibia posición política. Ni siquiera la defiende de forma muy convincente. El flow de Jawaad es algo brusco, aunque no malo. Pero, ¡por favor! ¿Rap que aconseja ir en contra del cambio? El hip-hop debería inspirar fuerza y el deseo de expresar lo que piensas sin temor a las consecuencias. Claro, que en este caso la consecuencia sería la muerte, así que…

NADA HERBLY

AMR DIAB

Banadeek Ta'ala

Rotana

A todo el mundo le gusta un buen bronceado en un gran pecho. Tetas o pectorales, no importa, ambos tienen buena pinta asomándose un poco, aceitosos, morenitos. El look de la piel bronceada no pasa de moda e impacta a cualquiera, donde sea. No importa si fue la suave caricia del sol o la perfección del aerosol, el bronceado perfecto puede convertir al menos deseable en un tigre. Y Amr Diab, amigos, es el embajador egipcio del bronceado. Hace música desde los años 80 y tiene un legado que lo prueba. Viste camisa desabotonada para lucir pecho, su ceja derecha ha sido depilada a la perfección, siempre va bien arreglado y, cada mes, a través de su pagina web y su newsletter, nos obsequia con una nueva rutina de ejercicios. Y todo eso al mismo tiempo que nos brinda algunas de las canciones más populares de Oriente Medio. Amr combina la energía de la comunidad del bronceado con ritmos y percusión tradicional árabes, creando así parte de la música más romántica y enérgica de todo el mundo. Su dedicación a su arte ha inspirado a muchas señoritas sirias a mover el trasero en la pista de baile, y a los hombres a preguntarse por qué sus chicas se mueren por este egipcio de piel color zanahoria.

SHALIB DANYALS

OMAR SOULEYMAN

Haflat Gharbia: The Western Concerts

Sublime Frequencies

Si hace unos años hubiera tenido que escoger un género de música que no tuviera la más mínima oportunidad de entrarle al público hipster de EE.UU y Europa, habría elegido el dabke, la música que se toca en las bodas en Siria. Sin embargo, aquí estamos: el disco de Omar Souleyman grabado en vivo en Europa, Australia y Estados Unidos acaba de salir en Sublime Frequencies. Souleyman es el cantante de bodas más famoso de Siria y ha grabado más de 500 discos a lo largo de su prolífica carrera. Su música está llena de solos frenéticos de sintetizador y saxofón eléctrico, acompañando sus repetidos chillidos de ¡Yalla! (significa “vamos” y es algo que los árabes dicen mucho). La mayoría de canciones duran más de seis minutos, y es más o menos lo que esperarías escuchar en la boda de tu tía, la rara. Pero, por embarazoso que te resulte, es casi imposible no bailar cuando comienza a oírse esta música, en esa boda. Además, lo más seguro es que estés usando demasiado maquillaje, así que…

NADA HERBLY

ABIDETHEREIN

Paralysis Engulfed the Myth

Domestic Genocide

“Tocamos heavy metal porque nuestras vidas son heavy metal”. Eso le explicó Reda Zine, un miembro fundador de la escena metal en Marruecos, al escritor Mark LeVine para su libro Heavy Metal Islam, publicado en 2008. Si tomamos los últimos 19 meses en Siria como indicativo de lo que está por venir, vamos a tener una nueva generación de airados y resistentes metaleros surgidos de las cenizas de la guerra. Una de las bandas prometedoras de Damasco es Abidetherein, formada a comienzos de 2010. Describen su sonido como black metal “con algunas influencias orientales” y, en su primer álbum, el oud y la darbuka se alían con unos riffs surferos que recuerdan a cierto músico americano-libanés llamado Richard Monsour, alias Dick Dale. Pero hay la suficiente ira en esos alaridos y ritmos enfebrecidos (con guiño a sus colegas franceses Deathspell Omega) como para evitar que esto sea una de esas fusiones buenrrolleras que suenan en librerías y cafecitos bohemios. Alhamdullilah [¡gracias a Dios!].

ENASS KHANSA

SAMIH SHUQAIR

Ya Haif

autoeditado

Internet ha sido de gran importancia en el alzamiento sirio en los últimos meses, en especial difundiendo imágenes y testimonios de primera mano, dado que el gobierno sirio no ha sido muy amable con los reporteros. YouTube, en concreto, se ha convertido en un canal para hacer circular canciones de protesta. Ya Haif [“Qué ridículo”] es una sencilla, lúgubre pero encendida acusación de las acciones del gobierno en lo que se conoce como “Miércoles Negro” en Daraa, donde el año pasado se inició el levantamiento. “Nos mataron a balazos, nuestros hermanos nos mataron”, canta Sabih con acompañamiento de oud y percusiones, repetitivas pero con la fuerza e insistencia de las baladas de protesta norteamericanas de los años 60, pero con aún más tristeza y enojo. Aun así, Samih habla de un futuro mejor para Siria: “La esperanza es alcanzable”.

NADA HERBLY

SAMER GABRO

I Love Syria 2011

Autoeditado

Banderas, colchas, monedas, tacitas, camisetas, calcomanías y hasta cortes de pelo conmemorativos:esos fueron los vehículos mediante los cuales los estadounidenses expresaron sus cictrices emocionales tras los ataques del 11-S. “Estos colores no huyen” se convirtió en “¡Estos colores gritan… en la cara de los terroristas!”, “¡Toma mi libertad, hijo de puta!”, “¡Aterrorízame esto!” El alma de EE.UU había sido aplastada por Bin Laden y los músicos se recluyeron en sus estudios, para bien o para mal, con la esperanza de poder sanar a su pueblo. Samer Gabro le ha hecho a Siria el mismo favor con el “clásico” I Love Syria 2011. El vibrato de Gabro se ha convertido en una celebración nacional, uniendo a las personas mientras la guerra arrasa aquella antigua tierra. ¡Seguro que pronto también sacan las tacitas!!

SHALIB DANYALS

NANCY AJRAM

Fi Hagat

Qanawat

La fe es admitir que no lo sabemos todo y la voluntad de aceptar lo que no sabemos. Ya sea fe en la teoría de cuerdas, la mecánica cuántica, Jesús o Krishna, la fe es el intento de la humanidad por comprenderse a sí misma. La fe puede unir y dividir, liberar y esclavizar. Sin embargo, hombres de todas las creencias están de acuerdo en que las mujeres de Oriente Medio están cañón. Y hombres de todas las creencias están de acuerdo en que las mujeres de Oriente Medio que cantan están aún más cañón. Y hombres de todas las creencias jamás negarán que Nancy Ajram es la más cañón de todas las cantantes cañón que hayan existido en Oriente Medio. Punto. Nancy es libanesa y un recordatorio de Dios de que las mujeres han de ser vistas y escuchadas. Diosa comercial a la que hay que alabar, Nancy tiene casi tres millones de likes en Facebook y su video “Fi Hagat” tiene cerca de 30 millones de visitas. Y aún más sexy, Nancy fue bendecida con el poder de hacer todos los pasos y poses en el momento adecuado, inspirando a hombres y mujeres sirias por igual. Con esto en mente, no nos sorprende que hayan incluido un versículo sobre una libanesa cañón en la Biblia.

SHALIB DANYALS

VARIOS ARTISTAS

Titanic: Music from the Motion Picture

Sony

Así que vives en Siria y trabajas para el temido mukhabarat del gobierno de Assad. Eres un tío duro con uno de los puestos mas temidos del país. Alguien habla en contra del régimen o entra en Facebook y tú le mandas un mensaje: “¡Vamos a por ti! ¡Irás a la cárcel el resto de tu vida!” Tu trabajo es duro y tú lo eres más, pero el día a día puede comenzar a pesarte y necesitas música que canalice tu compleja gama de emociones y dé voz a tus pensamientos más profundos. Estás seguro de que alguien, en algún lugar, ha puesto eso que sientes en una canción, y necesitas escucharla. Para muchos sirios, esa persona es Celine Dion.

Además de darte un alivio en forma de perfecta combinación de instrumentos de viento y voz, doña Dion también ofrece el consuelo de conocer tu cultura de primera mano. ¡Su esposo y mánager, René Angélil, es sirio! Tal vez Celine debería llamar personalmente a Assad, ofreciéndole salvación para esta devastada nación y dar un concierto gratis en Damasco, apaciguando a todos los bandos con un simple movimiento de la mano y la serenidad de su voz: “Near, far, wherever you are…"

SHALIB DANYALS