Mohamed vizitează Paradisul, pictură din secolul 15, via Wikimedia Commons
Teroriştii ar trebui să înveţe să caute pe Google și lumea ar fi mai bună. Pe Google ar fi putut afla ce ar fi crezut Mohamed despre caricaturile din Charlie Hebdo. Desigur, pe vremea marelui profet nu existau caricaturişti şi benzi desenate, dar existau miştouri şi băşcălii şi ar fi putut afla că profetul chiar a fost un tip cool şi că nu s-ar fi ofticat dintr-o simplă mâzgâleală de bărbi și turbane.În anul 619, în satul Ta'in, Profetul s-a întâlnit cu trei miștocari în varianta vremii. Trei şefi de trib care l-au luat peste picior pentru că venise la ei în localitate să-și propovăduiască religia. Mohamed era cu discipolul său, Zayd ibn Harithah, când a fost luat la pietre și la înjurături de băştinaşi. Abia a scăpat cu viață. Atunci profetului i s-a arătat îngerul Gabriel, care i-a spus că la cererea Lui ar putea să răstoarne peste localitate cele două dealuri din împrejurimile localității. Să radă Ta 'if cu totul de pe faţa pământului, pentru că localnicii şi-au permis să îi batjocorească. Ce a urmat este ştiut de orice musulman cu credinţă. Profetul a refuzat răzbunarea și a spus că poate măcar unul dintre cei din Ta 'in va ajunge să creadă cu adevărat în Allah.După ce pui alături întâmplarea de la Ta'in din 619 cu cea de la Paris din 2015, e greu să crezi că teroriștii ăștia care descarcă AK M-uri în oameni în numele lui Mohamed chiar știu cine a fost Mohamed. Așa că am contactat niște musulmani, care să explice câtă legătură este între Islam și islamiștii care au masacrat redacția Charlie Hebdo .„Cel care ucide un suflet nevinovat (…) este ca şi cum i-ar ucide pe toţi oamenii, iar cel care lasă în viaţă un suflet este ca şi cum i-ar lăsa în viaţă pe toţi oamenii".
Gelil Eserghep, preşedinte Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România
„Eu asigur poporul fracez că nu ăsta este Islamul. Cei care au făcut ceea ce au făcut sau vor mai face în numele Islamului asemenea fapte nu sunt musulmani. Doar în mintea unor oameni cu minţi rătăcite există justificare în Coran pentru asemenea acte. Nu există justificare pentru crimă nicăieri, în nicio religie. De fapt, aceşti oameni nu aparţin niciunei religii. Nu mi-am închipuit niciodată că sunt oameni care ar putea să îi ia altuia dreptul la viaţă pentru delict de opinie.
Etnicii tătari din România sunt bulversaţi şi impresionaţi de ceea ce s-a întâmplat în Franţa, pentru că şi noi şi majoritatea poporului român suntem froncofili, limba franceză este limba străină pe care o ştim cel mai bine. Sunt convins că mai ales în Europa sunt oameni care nu vor transfera ura lor asupra întregii comunităţi şi nu este bine pentru că ura generează ură".
Ahmed Mazhar Nakechbandi, director Centrul Cultural Islamic „Semiluna"
„De-a lungul istoriei drapelul lui Dumnezeu a fost întotdeauna cel mai bun drapel către nerorociri. Eu când vin să mă angajez la dumneavoastră, nu vin şi spun că sunt hoţ, sunt escroc, ci spun că sunt credincios, pentru că atributul de a crede în divinitate, la toate religiile, este cea mai nobilă calitate. Şi de aia este folosit şi de unii şi de alţii. Dar gesturile de teroare nu au religie, nu au graniţe, nu au rasă. Condamnăm din temelie acest act criminal, indiferent cine l-a făcut, că îl cheamă Cristi, îl cheamă Ahmed, îl cheamă Shalom. Gestul criminal nu are legătură cu Islamul, cu educaţi și dogma islamică. În toată istoria noastră musulmană nu au existat asemenea gesturi de teroare câte au existat în 30 de ani. Daţi-mi dumneavoastră un singur exemplu din istorie de atentat sinucigaş în numele lui Dumnezeu, cum se petrec în ultima vreme. Au fost războaie, dar nu şi asemenea gesturi de teroare în care X şi Y folosesc numele islamului."
Demirel Gemaledin, director Centrul Islamic Bucureşti
În România sunt 65 de mii de musulmani care trăiesc bine-mersi în pace şi armonie cu ceilalţi 20 de milioane de ortodocşi cărora nu le dau cu grenada în cap, pentru că se închină la alt profet. Asta poate și pentru că acești 65 de mii de musulmani cunosc cu adevărat sensul cuvântului Jihad pe care teroriștii îl numesc Războiul Sfânt. Jihad nu se referă la lupta cu infidelii din lumea occidentală. Ci face trimitere la alt fel inamic. Unul fără tancuri, fără crucişătoare, fără port-avioane şi avioane de vânătoare. Dar poate unul mai greu de înfrânt decât toate armatele lumii. Demirel Gemaledin spuneÎn Islam omul este considerat creaţia lui Dumnezeu. Dumnezeu nu ar avea de ce să ne creeze ca să ne ucidă cu mâna lui, cu siguranță nu acesta este scopul niciunei religii, ci dimpotrivă. Omul este încurajat să îşi iubească semenii, să fie cât se poate de folositor comunității din care face parte.
Profetul când a fost înjurat, scuipat și bătut nu a răspuns sub nicio formă. Şi chiar dacă ar fi avut această posibilitate de a se răzbuna, el i-a iertat pe toţi. Când Profetul a devenit conducătorul Meccăi şi al Medinei şi s-a întors în Mecca după ce a fost izgonit, toţi locuitorii, toţi cei care i-au făcut tot felul de răutăţi profetului, au crezut că acum le va veni sfârşitul. S-au dus să ceară îndurare. La care profetul a spus: «Ce credeţi când o să vă fac astăzi?». Cei de acolo tremurau de frică. Le-a spus: «Nu, eu nu o să vă pedepsesc pe niciunul dintre voi pentru injuriile şi modul în care m-aţi denigrat pe mine sau i-aţi chinuit pe unii dintre musulmani, azi fiecare e liber să facă ce vrea»"
Să înceapă, aşadar, Jihad-ul.Urmărește-l pe Alex Nedea pe pagina sa Facebook sau pe blogul personal.Mai citește despre atentatul din Paris:„Sensul de Jihad a fost deturnat. În religia noastră Jihadul înseamnă a depune efort împotriva poftelor tale, adică fiecare să-şi înfrângă propriile vicii."
Teroriștii de la Paris nu au declanșat un război Musulmanii nu trebuie să-și ceară scuze pentru atacul de la Charlie Hebdo Cei mai cunoscuți satiriști europeni răspund la masacrul din redacția Charlie Hebdo