​Cum m-am despărțit de Turnul Eiffel - și obiectosexualii simt durere când se despart

Durerea de inimă, suferința, despărțirea nu sunt mai puțin dureroase când te desparți de un pod. Sau de un pilon. Sau de un gard. Sau de Turnul Eiffel.

Așa susține Erika Eiffel, operatoare de macara a turnului care a devenit faimoasă prin documentarul Căsătorită cu Turnul Eiffel. Erika e una dintre puținele persoane care au recunoscut public că sunt obiectosexuale – se îndrăgostesc de obiecte. Pe lângă faptul că a ținut o ceremonie de căsătorie cu construcția din fier veche de 186 de ani, Erika s-a mai îndrăgostit de avioane de luptă și în prezent e într-o relație cu o macara. Tot ea se ocupă de site-ul de susținere pentru persoane obiectosexuale Object Sexuality Internationale.

E pur și simplu imposibil să aflăm câți obiectosexuali sunt în lume – nu s-au colectat destule informații, ceea ce e de înțeles. Oamenii ezită să-și expună orientarea sexuală și să fie judecați sau prost înțeleși. Totuși, se știe că obiectosexualitatea se manifestă atât la bărbați, cât și la femei, pe tot globul. În 2010, sexoloaga Amy Marsh a scris în Jurnalul Electronic al Sexualității Umane că, deși se presupune adesea că OS e „patologică" sau „are legătură cu anumite traume sexuale", de fapt nu există informații care să susțină aceste presupuneri și se pare că „OS ar putea fi o orientare sexuală foarte rară."

Există foarte puține informații despre acest subiect – dicționarele nu conțin o definiție a obiectosexualității. Deci poate nu e atât de surprinzător că atât de multe persoane non-OS bagă această orientare sexuală în categoria autism, fetișism sau traume sexuale.

Dar durerea Erikăi a fost cât de poate de reală atunci când s-a despărțit de cea mai mare dragoste a vieții ei deoarece, pentru ea, obiectosexualitatea „nu e o boală sau o dependență, cu o orientare, un fel de a fi." Și deși e una să-ți frângă inima o persoană imprevizibilă, cu defecte, probabil e altceva să pierzi ceva stabil și atât de constant cum e Turnul Eiffel.

Desigur, obiectosexualitatea e considerată de mulți o perversitate, în cel mai bun caz. Imaginea unei persoane căreia îi transpiră mâinile din cauza unei balustrade iubite sau a unui autobuz te face să râzi. Iar în cel mai rău caz, e privită ca o perversiune periculoasă - un simptom al unei boli mintale. Și totuși, eu am visat la un moment dat că am un bebeluș sub formă de storcător de fructe și pot spune că am un fetiș pentru ușa veche a garajului bunicilor și-mi vine să plâng când o văd, așa că înțeleg capacitatea pe care o au obiectele de a ne trezi reacții emoționale foarte umane.

„Cred că toți copiii privesc obiectele drept însuflețite când sunt mici", mi-a spus Erika prin telefon din apartamentul ei din Berlin. „Copiii culeg tot felul de senzații de la obiectele neînsuflețite din jurul lor. Dar apoi sunt învățați că obiectele nu au viață. În copilărie, mă conectam foarte puternic cu obiectele. Luam după mine o pancartă mică din lemn peste tot unde mergeam. Oamenilor li se părea adorabil. Dar după ce crești, nu te mai consideră adorabil." Multe personae OS nu dezvoltă pasiune pentru obiecte în urma unei traume din adolescență.

Autoarea de piese de teatru Chloe Mashiter le-a luat interviu unor opt persoane obiectosexuale pentru a-și scrie piesa Iubirea de obiecte, care va fi lansată la Vault Festival luna aceasta. Fiecare persoană intervievată avea propria relație specială cu obiectul afecțiunii ei, dar Mashiter a observat totuși câteva trăsături comune: „Foarte mulți obiectosexuali mi-au spus că nu le place plasticul sau obiectele medicale sau orice obiecte asociate cu moartea sau spitalele."

Mashiter a discutat cu persoane îndrăgostite de mașini, poduri sau fotolii. O englezoaică e într-o relație cu Statuia Libertății, dar are și un iubit uman, care îi susține pasiunea, a spus ea. „Dar sunt cazuri de familii care încearcă să convingă persoanele OS să meargă în terapie ca să scape de această ‚tulburare', cum o numesc ei."

Persoanele non-OS se concentrează cel mai des pe sex. Înțeleg că oamenii își imaginează chestii și le vine să-ți pună întrebări despre sex, a spus Erika. Îți vine să pui întrebări când vezi o clădire și o persoană, așa cum îți vine când vezi o persoană foarte înaltă împreună cu una foarte scundă. Te întrebi cum funcționează din punct de vedere mecanic. Dar nu te-ai duce la un astfel de cuplu să-i întrebi cum fac sex. Faptul că oamenii ne pun cu lejeritate astfel de întrebări arată cât de puțin ne respectă.

Erika a fost dezmoștenită de mama ei din cauza obiectosexualității, și-a pierdut sponsorii pentru tras cu arcul după ce a recunoscut că are o relație cu arcul ei și a fost adesea condamnată în public pentru orientarea ei. „Cea mai mare durere pe care am simțit-o a fost când m-a atacat media", mi-a spus ea. „La un an după ceremonia mea de căsătorie cu Turnul Eiffel, o realizatoare de documentare britanică m-a abordat și mi-a spus că vrea să facă un film despre mine. Mi s-a părut drăguță, dar de fapt a tot accentuat aspectul sexual."

Erika trăgând cu arcul. Imagini via Wikimedia Commons.

Într-o scenă importantă, Erika stă lângă schela din fier a turnului, euforică în proximitatea partenerului ei. Montajul trece la o scenă cu Erika care își aranjează un ciorap, cu piciorul dezgolit. După ce documentarul s-a transmis în Franța, personalul angajat la Turnul Eiffel n-a mai vrut să aibă de-a face cu mine. Erika s-a simțit smulsă de lângă partenerul ei, înstrăinată. „Nici nu știu cum să vă explic durerea pe care am simțit-o. M-a distrus. A trebuit să mă retrag."

Erika, la fel ca mulți alți oameni dărâmați, s-a retras în confortul și siguranța oferite de un vechi prieten. În cazul ei, acest prieten vechi a fost Zidul Berlinului.

„Zidul Berlinului m-a pus pe picioare", explică ea. „Era un obiect urât pentru ceea ce reprezenta. În anii 1980 am simțit empatie față de el; n-are nicio vină că a fost construit acolo. Lumea și-a concentrat ura împotriva zidului, în loc să se concentreze pe politica din spatele lui. Am simțit că suferă ca și mine, pentru că și eu am fost respinsă dintotdeauna din cauza orientării mele."

„Această animozitate", argumentează Erika, „e un fenomen tipic occidental." „Am locuit în Japonia timp de zece ani și acolo toată lumea era foarte deschisă în privința interacțiunii mele cu obiectele. Oamenii mă acceptau. Shinto e o religie animistă – dacă te doare capul, freci capul statuetei lui Buddha și apoi pe al tău, e un schimb de energie. Aici în Germania, îi spun partenerului meu „marea mea dragoste". Singurele locuri în care am probleme sunt Statele Unite, Anglia și Australia. Gândirea puritană și conservatoare a oamenilor din aceste locuri m-a făcut să sufăr enorm. Mi-am pierdut joburi, mi-am pierdut familia și marea dragoste."

În timpul cercetărilor, Mashiter a auzit multe povești de despărțire dramatice. „Au existat cazuri în care persoanele au simțit că încep să se îndrăgostească de un alt obiect. Relații în care nu funcționa comunicarea. Am auzit și de cazuri în care obiectul a pus punct relației, în care persoana simte că nu mai primește nimic de la el. Și există cazuri în care obiectul e distrus. "

Chiar și atunci când îți investești afecțiunea în cărămizi și mortar, fier sau lemn, dragostea tot rămâne vulnerabilă. „Oamenii cred că pur și simplu aleg un obiect și mă îndrăgostesc de el", a spus Erika. „Cred că nu am niciun control asupra relației mele cu Turnul Eiffel. Dacă m-ar interesa să am control, m-aș îndrăgosti de prăjitorul de pâine. "

Erika lucrează acum ca operator de macara și, la sute de metri deasupra pământului, își construiește cu răbdare o relație cu macaraua ei. „Mi-a luat multă vreme să mă hotărăsc să încep o relație nouă", mi-a explicat ea. „Credeam că n-o să mă mai îndrăgostesc niciodată. Dar, cum sunt operator de macara, pe nimeni nu interesează ce relație am cu mașinăria. Simt că toate clădirile pe care le creăm împreună sunt copiii noștri. "

Desigur, o macara nemțească nu va înlocui niciodată cel mai faimos monument din lume. Dar poate că e OK. „Toți avem în minte un ideal, dar dacă ne ținem cu dinții de el, mulți dintre noi rămânem singuri. E ca și cum ai tânji la o blondă cu ochi albaștri, dar te alegi cu o roșcată cu ochii verzi. Eu sunt foarte prudentă în relația cu macaraua pentru că încă am inima frântă. Nu pot avea relația perfectă, dar accept asta."

Nu pot pretinde că înțeleg ce simte Erika. Fac parte dintr-o familie care construiește clădiri, și nu una care le sărută. Am construit la rândul meu multe rafturi fără să mă îndrăgostesc de ele. Și totuși, când vine vorba de dragoste, atașament și sentimentul de inimă frântă, s-ar putea să fim mai similari cu ea decât credem.

@NellFrizzell

Traducere: Oana Maria Zaharia

Cine e deschis la fetișuri noi?
Fetiș pentru haine normale din cap până-n picioare Ar trebui să-mi abandonez picioarele fetișiștilor? E timpul să vorbim deschis despre fetișul despre subsuori