​Istoria piercingului în clitoris

De la femeile indigene din Borneo până la videoclipul „Dirrty " al Christinei Aguilera, femeile și-au străpuns clitorisurile de secole. Într-un interviu din Rolling Stone din 2002, Aguilera a rezumat eterna atracție a pierce-ului în clitoris: „Pur și simplu mi s-a părut erotic să-l fac într-o zonă în care majoritatea persoanelor n-ar avea curaj să și-l pună. " Fie că e din motive estetice sau tradiționale, sexul și orgasmul sunt cele mai populare motivații din spatele acestei bijuterii de-a lungul istoriei.

De la Kama Sutra la tribul Dayak

Deși i se spune piercing clitoridian (cu referire la glandul clitoridian), foarte rar se străpunge clitorisul propriu-zis, din cauza riscului de desensibilizare implicat. Inciziile se fac de obicei în zonele care înconjoară glandul și există foarte multe modele din care poți alege.

Studii ale Departamentului de Investigație Patologică din Universitatea Leicester din Anglia arată că pierce-urile genitale, mai ales cele clitoridiene, sunt cerute în continuare cu scopul de a crește plăcerea sexuală. În timpul sexului, fricțiunea cauzată de bijuteria clitoridiană stimulează cele opt mii de terminații nervoase conținute de această micuță, dar puternică, zonă erogenă.

Cele mai timpurii referințe la pierce-urile genitale sunt în Kama Sutra (circa 300 AD), textul sanscrit tradițional despre arta de a face dragoste. Scrierile Vātsyāyana descriu bijuteriile genitale ca fiind decorative, dar și ca mijloace de a spori excitația sexuală pentru ambii parteneri.

Membrii triburilor Dayak din Borneo au fost primele care și-au decorat organele sexuale în această manieră, străpungând glandul penisului cu bucăți de os, vertical (apadravya) sau orizontal (ampallang). Conform Jurnalului Asociației Piercerilor Profesioniști , femeile Dayak au dreptul de a le cere partenerilor lor de sex masculin să își facă aceste proceduri. Dacă bărbatul nu e de acord, femeia poate cere separarea. Ei spun că „sexul fără aceste accesorii e ca orezul simplu. Cu accesoriile, e ca orezul cu sare. "

Timp de secole, cea mai populară procedură printre femeile Dayak și doamnele din lumea întreagă a fost străpungerea glugii clitoridiene. Acest piercing clasic poate fi aplicat vertical sau orizontal, în funcție de gustul personal și de anatomia fiecăruia. Un alt pierce care a rămas în vogă e pierce-ul în labiile interioare sau exterioare. Femeile Dayak își întindeau pierce-urile agățând de ele inele grele de aur, care trăgeau labiile în jos și le fac mai proeminente.

Occident: Exploratori, marinari și victorieni la modă

Până la sfârșitul secolului XX, pierce-urile genitale aproape că n-au existat deloc în Occident. La fel ca și tatuajele, au fost introduse prin rapoarte etnografice ale exploratorilor secolului XIX, precum Anton Willem Nieuwenhuis. Exploratorul olandez a călătorit mult prin Borneo în anii 1890 și și-a raportat descoperirile într-o publicație din 1900 intitulată Prin Borneo: Călătorii de la Pontianak la Samarinda. Aici, Nieuwenhuis își descrie expedițiile, presărate cu povești despre proceduri de piercing ale organelor genitale.

Elayne Angel, autoarea cărții Biblia Piercingului (2011), a explicat că în această perioadă, marinarii se întorceau în Europa tatuați și cu pierce-uri și îi inspirau și pe soldați, mineri și chiar și pe victorienii mai conservatorii din clasele superioare – așa că au creat un scurt curent de pierce-uri în sfârcuri pe la sfârșitul secolului XIX.

Piercingul modern s-a născut în Los Angeles

Trecem mai departe, peste încă șaptezeci de ani, la autostrăzile arse de soare din Los Angeles. Aici atmosfera era una de petrecere continuă, cu muzică disco, amfetamine, piscine, golani de Hollywood și pionieri ai pierce-ului precum Jim Ward și Doug Malloy. Cunoscuți pentru activitatea lor în scena gay de BDSM, Ward și Malloy au popularizat pierce-urile genitale după ce le-au introdus în comunitatea pasionată de modificare corporală din California.

Malloy, al cărui nume real a fost Richard Simonton, ducea o viață dublă ; ziua era un afacerist cu soție și copii, iar noaptea era Malloy, un pasionat al pierce-urilor și homosexual practicant de BDSM. Ward, numit de MTV „bunicul mișcării moderne a piercingului ", a inovat tehnici de piercing, cât și multe designuri de bijuterii.

Malloy l-a susținut financiar pe Ward și l-a încurajat să-și deschidă primul studio de piercing, The Gauntlet. S-a deschis în 1978 pe bulevardul Santa Monica din West Hollywood, a devenit primul specialist în body piercing din America. The Gauntlet a produs și prima publicație de piercing din lume, Piercing Fans International Quarterly (PFIQ), o revistă glossy colorată și foarte controversată din cauza fotografiilor explicite cu procesul de piercing și cu multă nuditate.

De la Modern Primitives la Janet Jackson

În timpul anilor 1980, piercingul genital a fost adoptat de mișcarea Modern Primitives, care a introdus cultura pierce-urilor invazive în comunitățile alternative, cum e cea a punkiștilor. Punkiștii au început să-și bage pierce-uri în toate locurile posibile ca expresie a rebeliunii. Și cum presa era cu ochii ei, publicul a aflat tot mai multe despre fenomenul de piercing.

Totuși, pierce-urile clitoridiene erau încă ignorate. Malloy a explicat într-un eseu din PFIQ că, deși unele femei din comunitate își făceau această procedură, asta se întâmpla foarte rar. Ward a mai comentat într-un interviu din 1989 cu Andrea Juno, autoare a cărții Modern primitives, că în cei zece ani de experiență, a făcut această procedură doar pentru cinci femei.

Pe la începutul secolului XX, publicitatea din partea presei și vedetele cu pierce-uri au redefinit popularitatea și accesibilitatea pierce-urilor genitale. Janet Jackson a organizat petreceri de piercing și a dezvăluit povești despre pierce-urile ei din labii, iar Lady Gaga le-a arătat pierce-urile intime paparazzilor din New York. Deși sunt considerate în continuare o alegere provocatoare, pierce-urile genitale nu mai sunt atât de obscure și au intrat mai mult în mainstream, de când femeile au început să pună accentul pe beneficiile lor pentru viața sexuală.

Pierce-ul clitoridian: O controversă dureroasă

În ultimele luni, piercingul vaginal nu mai e doar un subiect de discuție pentru vedete, ci și unul pentru legislatorii din Marea Britanie. Departamentul Sănătății clasifică femeile care și-au făcut pierce-uri clitoridiene sau labiale drept victime ale mutilării genitale feminine (FGM). Noile reguli emise de Organizația Mondială a Sănătății au stabilit că pierce-urile intră într-o a patra categorie de FGM, definită astfel: Toate celelalte proceduri nocive comise asupra organelor genitale feminine în scopuri non-medicale, de exemplu: înțeparea, străpungerea, zgârierea și cauterizarea. "

Uniunea Industriei de Tatuaje și Piercing (TPIU) susține că body piercing-ul nu are nicio legătură cu mutilarea genitală și a declarat pentru BBC Newsbeat: „Cine compară natura foarte serioasă a mutilării genitale cu body piercingul consensual nu face decât să submineze mișcarea de ajutorare a victimelor mutilării genitale." Dar în cei 29 de ani în care mutilarea genitală a fost considerată o infracțiune în Marea Britanie, nu a existat nicio condamnare din acest motiv, în ciuda estimărilor că aproximativ 170 000 de femei și fete mutilate genital trăiesc în prezent în Marea Britanie.

Să sperăm că legea va învăța să facă diferența între modificarea corporală consensuală și abuzul comis fără consimțământul victimei. Până atunci, se pare că pierce-urile clitoridiene vor rămâne la latitudinea celor câtorva femei curajoase cărora le place să poarte bijuterii mai discret decât majoritatea.

Urmărește VICE pe Facebook.

Traducere: Oana Maria Zaharia

Mai multe despre piercing și alte practici interesante:
Fetele normale și drăguțe nu-și pun piercinguri în organele genitale
Am vorbit cu un vampir român despre body-suspension și BDSM
Roboţi, tatuatori şi pierce-uri cu pene păun la Transilvania Tattoo Expo